[...] необходимо отбросить эссенциалистскую идею идентичности женщины как женщины, а также отказаться от попыток обосновывать ими специфические и сугубо феминистские политики. Феминистская политика должна быть понята не как отдельная форма политики, изобретенная для отстаивания интересов женщин как женщин, но как преследующая феминистские цели и задачи в более широком контексте связывания их с другими требованиями. Эти цели и задачи должны состоять в трансформации всех дискурсов, практик и социальных взаимоотношений, где категория «женщина» сконструирована таким образом, который подразумевает подчинение. Феминизм для меня — это борьба за равенство женщин. Эту борьбу не следует понимать как борьбу за реализацию равенства определенной эмпирической группы с общей эссенциальностью и идентичностью под названием «женщины», но как борьбу против многочисленных форм угнетения, в которых категория «женщина» сконструирована как подчиненная. Однако мы должны помнить, что эти феминистские задачи могут быть сформулированы различным образом, согласно существующему многообразию дискурсов, в рамках которых эти формулировки осуществляются — в марксистском, либеральном, консервативном, радикально-сепаратистском, радикально-демократическом и так далее. Существует, и в этом выражается насущная необходимость, множество форм феминизма, и любая попытка найти «истинную» форму феминистской политики должна быть оставлена. Я верю, что феминизм может внести вклад в политическую рефлексию над вопросом об условиях создания реального равенства женщин. Такая рефлексия, разумеется, также находится под влиянием различных политических дискурсов, существующих на сегодняшний день. И вместо того, чтобы пытаться доказать, что данная форма феминистского дискурса корреспондирует с «реальной» сутью женского, следует позаботиться о том, чтобы показать, какие новые возможности для понимания многообразия форм женского подчинения этот дискурс обеспечивает и каким образом он это делает.