В чём смысл жизни?
От лопаты пойдём. В чём смысл существования лопаты? Зачем она?.. Чтобы копать! Не так ли? Но кому нужно копать? Разве лопате? Нет, вам, её хозяину. Лопата – ваш инструмент…
А в чем смысл существования коровы? В том, чтобы давать молоко. И мясо. И шкуру. Но разве это нужно корове? Нет, всё перечисленное нужно её хозяину…
В чем смысл существования раба? В том, чтобы работать. На хозяина. Раб – его инструмент…
Чувствуете? Как только возникает вопрос о смысле существования той или иной вещи или существа, мы сразу выходим за пределы этого существа или вещи. Иначе на вопрос не ответить. Смысл существования какого-то предмета всегда задаётся не самим предметом, а извне – тем, кто предмет использует как инструмент.
А кто использует вас?
Ну, понятно, что если на вопрос о собственном смысле будет отвечать боговерующий человек, он тут же скажет, что он раб божий, что его за какой-то надобностью использует бог, и потому только богу известно, в чём смысл его, раба божьего, жизни.
Но если вы не хотите быть рабом? Если вы не верите в небесных колдунов, именуемых богами? Если вы считаете, что рабство давно отменено и мы сами хозяева своей жизни и сами себе принадлежим, то ваш вопрос о смысле вашей жизни не имеет никакого смысла! Потому что вы – самая высшая инстанция. Над вами, по большому счёту, никого нет. И значит, некому определять смысл вашей жизни.
Иногда люди при ответе на этот сакраментальный вопрос сильно мельчат – отталкиваются от своей работы, но это не совсем верно. Конечно, если вы ходите на работу, смысл вашего существования в том, чтобы приносить пользу хозяину работы. Но это, во-первых, не ваш смысл. Во-вторых, это временный смысл жизни, вы же не круглые сутки на работе и не круглый год!.. Нет, считать смыслом своей жизни работу – всё равно что вместо одеяла пытаться накрыться наволочкой: коротковато будет!
Выходит, раз свободный гражданин не является ничьим рабом, а является вещью в себе, предельной инстанцией, раз он не назначил себе никакого хозяина своей жизни в виде государства или бога, чтобы служить ему, как цепной пёс, значит, нет у него никакого внешнего смысла жизни. Значит, к самому себе, как своему хозяину, он и должен обращать вопрос о смысле жизни с целью жизнь чем-то наполнить. Разве нет?
– Нет-нет-нет! – быть может, скажете вы. – Речь немного о другом! Вот я, такой интересный человек, гляжу на мир через глаза, вижу все вокруг… А потом я умру, и не будет этого мира в моих глазах. Ничего не будет для меня. Какой же тогда смысл во всем этом, в моей жизни? Зачем я страдал и стремился?..
Ну, страдать действительно не надо. А что касаемого вашей мятущейся души, автору, тяжело вздохнув, придётся опять давать ответ на ваши метания с начала, раз вы плохо поняли. От лопаты.
В чём смысл существования лопаты?
Прежде, чем ответить на этот вопрос, вы должны присмотреться к одной ранее не замеченной вами детали – кто этот вопрос задаёт. Вопрос ведь не может возникнуть в воздухе. Его кто-то должен уметь задать, для чего обладать разумом. Лопата разумом не обладает, ей все равно. Именно вы задаётесь этим вопросом и сами же отвечаете, для чего вам нужна ваша лопата.
То есть чтобы ответить на вопрос о цели, нужно найти того, кто цели ставит. Нужно опять-таки выйти за рамки предмета, о котором мы спрашиваем, и найти того, кому предмет служит. Вы сами за рамки жизни выйти не сможете – во всяком случае, пока вы живёте. А когда вы умрёте, вас уже не будет и просто некому будет спрашивать. Иными словами, для вас лично нет смысла в вашей жизни, как в некоем завершённом процессе, вы ею не воспользуетесь ни в каких внешних целях. Это не созревшее яблочко, которое потом кто-то съест. И раз вы не можете выйти за собственные рамки, то кто же ответит на вопрос о цели вашей жизни после её завершения?
Другие люди смогут попытаться! Например, скажут: о-о, это был великий человек, и жил он, чтобы сделать нам великое открытие, давайте же похороним этого мужика по первому разряду!.. Вот так они, может быть, скажут о вас. Но вам-то что до этого? Это же их мнение, а не ваше. Вы, может быть, случайно это открытие сделали, а больше всего в жизни вам нравилось пончики есть?
Но значит ли это, что смысл вашей жизни заключался в поедании пончиков?..
Короче говоря, ваша жизнь принадлежит только вам, и никакого запредельного смысла в ней нет, а если и есть, то не вам об этом судить. И раз так, вы вправе сами заполнить свою бессмысленную жизнь изнутри, чем нравится. И желательно приятными вещами. Чем люди, в общем-то, стихийно и занимаются, не особо ломая голову над некорректно поставленным вопросом о смысле жизни. Иногда, конечно, когда дела не складываются, а жизнь не радует, они печально задумываются: а зачем вот это всё?.. То есть само возникновение вопроса о смысле жизни – уже тревожный сигнал о том, что у вас в жизни что-то пошло не так. Здоровый весёлый человек подобных вопросов себе не задаёт, его и так всё устраивает – живёт да радуется.
Но!
Поскольку мы существа стадные, на складе наших инстинктивных программ лежат в дальнем углу, помимо прочих, программки самопожертвования и заботы о соплеменниках. У нас в крови желание общаться с себе подобными, заботиться о продолжении рода человеческого, стремление послужить людям. Хочется быть полезным!.. И при этом люди – существа алогичные и иррациональные, а значит, умеют находить ответы на некорректно поставленные вопросы, то есть на те вопросы, ответов на которые не существует. Иногда такие вопросы называют детскими. Например: «Почему вода мокрая?» Или: «Почему люди сделаны не из пластилина?» Или: «Мама, почему я всё время спрашиваю «почему»?» Милые бессмысленные детские вопросы!.. Столь же бессмысленным и детским является вопрос о смысле жизни. Машина таких вопросов не задаст. Кстати, некоторые психологи считают, что именно умение задавать детские, алогичные, глупые, абстрактные, неправильные вопросы делает человека человеком и отличает его мышление от алгоритмичного машинного интеллекта и от конкретного интеллекта более примитивных животных.
Мы умеем задавать неправильные вопросы и находить неправильные ответы. Поэтому на бессмысленный вопрос о смысле люди часто отвечают не по существу, а поэтически:
– Я живу, чтобы служить людям!
Конечно, если своя жизнь не очень складывается, то хоть людям её отдать, чтобы уж совсем не пропала…