ТЫ ГОВОРИШЬ О ЛЮБВИ, как если бы это было единственное отношение между
людьми; но, по правде говоря, можешь ли ты даже ссылаться на нее как на
пример, если на свете есть еще и ненависть?
Пока любовь "слепа", т. е. пока она не видит существа, на которое
направлена, в его целостности, она еще не принадлежит по-настоящему
основному слову отношения. Ненависть по природе своей слепа; лишь часть
существа можно ненавидеть. Кто видит существо в целом и вынужден его
отвергнуть, тот уже не в царстве ненависти, а во власти человеческого
несовершенства, ограничивающего способность говорить Ты. Он не способен
сказать предстоящему перед ним другому человеку основное слово, всегда
заключающее в себе утверждение бытия того, к кому оно обращено, и поэтому
вынужден отвергнуть либо другого, либо себя. У этой преграды вступающий в
отношение осознает свою подвластность взаимосвязи с партнером, и лишь
одновременно с этим исчезает преграда.
Все же непосредственно ненавидящий ближе к отношению чем тот, кто лишен
любви и ненависти.