Вот как Эдвардс объяснял это. Ему было двадцать с хвостиком, ког-
да он читал проповедь, главной мыслью которой было следующее
утверждение: «Благочестивым людям уготовано неведомое и не-
постижимое счастье». Основанием для проповеди был стих
из 1 Ин. 3:2: «…но ещё не открылось, что будем».

"Слава Божья заключается не только в созерцании тварью Его совершенства, ибо тварь может узреть могущество и мудрость Божьи, но не испытать радости, а лишь отвращение. Человек, который радости не испытывает, не прославляет Бога. Не заключается слава Божья и в речи о Его совершенстве, ибо слова уместны лишь тогда, когда выражают чувства разума. Таким образом, слава Божья – в восхищении и радости человека, восторгающегося о проявлении Его красоты и великолепия. … Сущность прославления … Бога заключается в восторге человека о проявлениях Его красоты, которая суть радость и счастье – о них мы и говорим. Итак, мы видим, к чему это приводит нас: предназначение творения в том, чтобы Бог мог передать Своим созданиям счастье; ибо если Бог создал мир, чтобы прославиться в твари, то создал для того, чтобы тварь могла радоваться в Его славе. А мы доказали, что это одно и то же".

Для меня это был великий прорыв – все кусочки мозаики сложились в одно целое. Что такое жизнь? Зачем жить? Почему я существую? Зачем я живу? Быть счастливым? Или прославить
Бога? Годами оно просто жило во мне молча – ощущение, что две эти альтернативы противоречат друг другу. Либо ты славишь Бога, либо гонишься за счастьем. Первое казалось абсолютно верным, второе – абсолютно неизбежным. Именно поэтому я так долго чувствовал себя разочарованным и сбитым с толку. Проблему дополняло то, что многие, кто в своих сочинениях
подчёркивал славу Божью, казалось, не очень-то Им наслаждались. А те, кто всецело наслаждался Богом, искажённо представляли Его славу. Но вот я познакомился с великим умом молодой Америки, Джонатаном Эдвардсом, и он утверждал, что Бог предназначил меня к тому, чтобы я всем сердцем стремился к Его славе, и что в этой славе содержится и моя радость, так что
они – суть одно целое.

Когда я понял это, я осознал наконец, что значит потрачен-
ная впустую жизнь и как её избежать.
Бог создал меня – и вас – для того, чтобы жить с единой,
всеобъемлющей, преобразующей страстью – стремлением сла-
вить Бога посредством наслаждения жизнью и демонстрации
Его превосходства во всех сферах жизни. И наслаждение, и де-
монстрация – неотъемлемые аспекты христианской жизни.
Если мы попытаемся демонстрировать величие Бога, не раду-
ясь в нём, мы будем показывать лишь маску лицемерия, вызы-
вая насмешки или законничество. С другой стороны, если мы
заявляем о наслаждении Его величием, но не демонстрируем
его окружающим, мы обманываем самих себя, ибо признак да-
рованной Богом радости – переполнение и распространение
посредством проникновения в сердца других. Потраченная
впустую жизнь – это жизнь без стремления к величию Бога
во всём ради счастья всех людей.

31-33