Рецензии — стр. 6

Мир после неназванной, но оттого не менее грандиозной катастрофы. Мир, в котором информация стала величайшей ценностью, а доступ онлайн главным ресурсом. Мир, где люди научились подключаться к сети напрямую через мозг с помощью хитрых имплантантов, минуя костыли вспомогательных внешних устройств. Мир, в котором человечество оказалось перед выбором. Раздираемая на части эпидемиями, межнациональными и религиозными противоречиями действительность или уютная псевдореальность социо, где все-все вокруг - твои потенциальные друзья, а любого, кто не понравится, можно отправить в игнор-лист и забыть. Человечество взвесило, измерило и сделало свой выбор. Добро пожаловать в реальность 2.0 Хотите продолжить?

Да.

Я не буду сейчас говорить о том, насколько описанный в романе мир близок нашему. Мне кажется, рождение живущего - вопрос одной-единственной технологии, и сейчас мы семимильными шагами движемся как раз к чему-то вроде. Интересно другое, то, как испуганные и уставшие люди способны добровольно отказаться от права решать в пользу незыблемой клетки жестоких и совершенно безумных правил, придуманных, кажется, с единственной целью - страданием. Социо Старобинец сродни фашизму или Испании времён расцвета Великой Инквизиции. Человек уже не человек, а только инкод, битовый вектор где-то там по ту сторону сознания. Система следит за тобой и управляет твоими помыслами. Деградация происходит не потому, что доступность информации и вживлённые в мозг накопители данных не позволяют в полной мере развиться памяти и механизмам мышления. Путь к деградации - покорность. Слава вождю. Аминь.

Смерти нет.

Важна тут даже не вера в посмертие, а точнее, отсутствие смерти вовсе. Суть в том, что вера эта догматична и принимается как незыблемая аксиома бытия. С самого начала читатель задаётсяя вопросом: что связывает инкарнации между собой? Память, эмоциональные привязанности, навыки? А вот ничего не связывает. И получается, что читатель осознаёт всю эту жуть с инкодами и контролем рождаемости много раньше, чем это будет сообщено прямым текстом. И от этого ровным счётом ничего не меняется, ведь так?

Да.

А где-то там, в глубине социо, есть уже настоящее бессмертие, ну или на худой конец, некий его суррогат. Хотя мы так и не узнаем, насколько тождественен "первослойному" человеку Крэкер-в-глубине. Методы его, конечно, бесчеловечны, но, в конечном счёте, история полнится примерами того, как во имя благой цели приносились в жертву миллионы. Ведь это же только статистика.

+1!

На фоне чудовищности происходящего как-то теряются детальки придуманного Старобинец мира, сленг, занятное переобозначение цветов и концепция слоёв дополненной реальности. В финале Крэкер руками своих марионеток останавливает сходящуюся к нулю последовательность лжи и крови. Число живущего более не постоянно. Но вот люди, те не хотят отказываться от иллюзии, в которой родились и выросли, они будут биться за неё, если понадобится, то и с оружием в руках. Зеро предлагал человечеству отсрочку перед неминуемой смертью. Крэкер предлагает свободу, но не убьёт ли она мир ещё быстрее? Человечество вступило в зону паузы, и самое его существование решится сейчас, сразу после последней страницы. Смерти нет?

да/нет

Убыр. Наиль Измайлов (Шамиль Идиатуллин). 2012 год.
«Сперва-то я думал: надо же, как все удачно закончилось»
Книга рассказывает нам историю подростка Наиля. Он живет обычной жизнью школьника со своими родителями и младшей сестрой Дилькой в Казани. Однажды отец и мать главного героя срываются на поминки родственника в дальнюю деревню. Вскоре они возвращаются, вот только после этого события начинают происходит очень необычные и пугающие вещи.
Немного перефразирую Идиатуллина – Сперва-то я думал: надо же, как все удачно началось. С первых страниц произведение захватывает внимание читателя свои слогом. Книга читается легко и без проблем погружает в атмосферу происходящего. Превосходным украшением текста служат вставки на татарском языке, которые еще сильнее дополняют окружающую обстановку. Хорошо показан быт семьи, а также отношения героев. Тут присутствуют и «местные» шутки, понятные только своим, и повседневные привычки, и небольшие житейские конфликты, и забота близких людей друг о друге. Недурно прописаны и характеры героев, они с легкостью воспринимаются настоящими людьми. Интересно вплетается в сюжет и выходит на ведущие позиции мифология татарского народа. Описание сказочных существ, легенды и предания становится неотъемлемой частью происходящей истории.
Правда, все вышеперечисленное больше распространяется на начало книги. Если в первой части мы получаем мистику с национальным колоритом, то во второй произведение трансформируется в фэнтези.

Финал же, на мой взгляд, получается слишком скомканным.
В итоге если вывести среднее арифметическую оценку всей книги, выходит 6 из 10.

Я не буду ничего писать о сюжете, это уже сделано довольно подробно в предыдущих рецензиях. Я лучше о впечатлениях о книге.
Я ее слушала в великолепном исполнении Евгения Терновского, что, наверное, усилило ощущение достоверности происходящего.
Все это время я так и жила в атмосфере книги, даже когда переключалась на совершенно другие вещи. Так и ходила в депрессивном настроении, как будто за окном - та самая книжная действительность.
История страны, армагеддонов разворачивается на фоне жизни главной героини по имени Лидка. Да, вот так, с детства и до самой старости - Лидка. И только на последних страницах - старуха. И никогда хотя бы просто Лидия. Обращение к женщине других действующих лиц по имени и отчеству не в счет. От автора - только уменьшительно, даже когда Лидка носит профессорское звание. Это о чем-то говорит. Мне кажется, что авторы намеренно взяли такого вот среднего человека.
Лидка не хороша, не плоха, одержима детской любовью и одной идеей, количество совершенных подловатых поступков, наверное, не выходит за рамки среднестатистического.
Человечество живет от апокалипсиса до апокалипсиса, происходящих с регулярностью в двадцать лет. Один позади, вдохнули, нарожали детей и начали готовиться к следующему.
Поразительно знаком один из периодов, когда к следующему концу света готовят населенин путем дрессировки. Цель - научить людей не давить друг друга, не рваться к спасительным воротам, а пройти дисциплинированно и в определенном порядке. Ведь так много людей всякий раз гибнет в этой давке. Только вот в процессе дрессировки было уничтожено еще больше.
Результата не было. Просто потому, что подобная возня идет на подступах к власти, а у каждого власть имущего есть дети, внуки, просто родственники. В этом клубке тоже никого не щадят.
Мне кажется, как бы хорошо ни научили людей проходить в ворота, не нарушая порядка, когда дело дойдет до реальных событий, забудется все вбитое тренировками. Даже если все будут точно знать, что времени хватит, что успеет каждый, большинство пойдет к цели по головам. Да, такой вот я скептик стала. Не верю в добропорядочность толпы. В отдельных людей верю, в массу - нет.
Финал тоже не очень радостный. Вроде бы все теперь хорошо, только оптимизма все равно не ощущается. Человечество, избавившись от одного апокалипсиса, тут же придумает себе другой.

Все гениальное просто! Вот слушаю я книгу и не могу понять кого мне напоминают все "спецы" из книги, где это я уже такое видела, чтоб одни качества усиливали, а другие в следствии этого чуть ухудшались, в некоторых случаях конечно можно и все прокачать, но это уже читерство. Конечно же, это компьютерные игры, именно в них такие истории легко проходят и являются нормой. Не придираюсь, мне нравится как идея, так и ее реализация, автор отлично справился с внедрением данной функции в фантастический мир далекого будущего человечества.

Книга начинается интригующе, главный герой выходит из госпиталя после длительной реабилитации на далекой планете. Он встречает молодую девушку которой требуется его помощь и наш герой конечно же берется ей помогать. Естественно она оказывается не такой простой и герою предстоит не просто поддержать ее, но и разобраться в том как она попала на далекую от родины планету, кто она и что с ней произошло.
Главный герой является "спецом", он пилот и ему выпадает чудесная возможность набрать свою команду для новой работы. Все члены команды со своей историей и очень разные, за ними интересно наблюдать, особенно за их специализациями и тем как они влияют на формирование личностей носителя.

Развитие событий напоминает скорее детектив, а в конце, когда появляются герои с именами популярнейших детективов, становиться как-то грустно. Хочется воспринимать происходящее в фантастических книгах как возможное будущее, а когда герои берут себе имена Холмс и Ватсон, это выглядит как-то, мягко говоря вообще не из будущего, а как карикатура. Точно также о сале на планете "Новая Украина" ну это вообще чуть маразматично, именно такие "ляпы" повлияли на мою оценку, но не сумели перекрыть все хорошее, что есть в книге.

Само произведение достаточно увлекательно, написано легко, автор не утруждает себя рассказывать о том как все работает и о устройстве мира, мне этого не хватило, но многим именно такое и не нравится, поэтому я бы не назвала данную фантастику научной, но это личная оценка. О отношениях людей достаточно много, о страданиях тоже есть, глубины в героях нет, как и в самой книге, но мало кто бы ее там искал, так что произведение отлично выполняет развлекательную функцию, но не более того.

Спойлеров будет много, я не буду их прятать, ибо тогда проще спрятать всю рецензию.

Очень сложная книга, что делает ее одновременно великолепной и невыносимой. Можно было поступить проще и сделать три маленьких, легче усвояемых книги (в духе «Жизни насекомых»), но тогда ее великолепие не раскрылось бы в полной мере.

Форма повествования напомнила мне «Война и мир» Толстого, тут у нас тоже идут две параллельные истории: военные действия орков и любовные тяжбы летчика, которые пересекаются, сходятся, расходятся и влияют друг на друга.

В книгу сложно приземлиться, потому что вокруг события после множественных войн, совсем в другом постантиутопичном мире. Есть схожие с нашим миром моменты, но они не то, что мы привыкли думать. Это другое время, и другое мировосприятие (сложная и сильная работа в этом плане). При этом понятно, что мир является метафоричной сатирой на современность (2011 год выхода книги). Деньги, религия и экран (неважно чего, телефона, планшета, ТВ) теперь имеют единый вес (как и сейчас) и единое имя Маниту, из-за чего должна происходить путаница, но ее почти нет, потому что мы пропитаны всеми тремя Маниту и отлично чувствуем разницу.

Война.
Мир поделен на бедных и богатых, страну развитую и развивающуюся. В развивающейся царит своя религия (Дао Песдын), бесконечные войны, тоталитаризм, диктатура и стремление в развитую страну (в Лондон, конечно же). Развитая страна провоцирует эти войны для собственного развлечения и финансовой выгоды (если в наше время выгода в основном от продажи оружия, то в мире книги просто от снаффа – видео развлечения со смертями и насилием). Развивающаяся страна орков смешивает в себе и мусульманские, и индийские, и индейские, и другие культуры развивающихся стран нашей современности, приплетается и «секс с козами», и имена со значением (Рван Контекс, Рван Дюрекс) и нетерпимость к ЛГБТ.
Для обеих сторон война выгодна:
1) «Жертву надо повторять, чтобы Свет Маниту продолжал гореть». Война (смерти) нужна и для денег, и для религии, и для экранов.
2) «История человечества… — это история массовых дезинформаций. И не потому, что люди глупые… они с удовольствием поверят в самую гнусную ложь, если в результате им устроят хорошую жизнь…». Война помогает создавать видимость для обоих сторон, с войной легче лгать и отводить внимание от важного.

Мир.
Безмятежная (условно) жизнь развитой страны нам представляется глазами летчика (кинооператора, который и снимает снафф), который приобрел себе куклу (робота девушку, которую не отличить от живой (прямо как в Чобитах)). Эта парочка поднимает сразу тысячи вопросов! О сложности взаимоотношений мужчины и женщины, когда обоим постоянно приходится идти на уступки и сдерживать свои желания. Для этого берется кукла, с которой можно не церемониться, и творить все что захочется. Но чтобы не было совсем скучно, программа уступок все равно имеется, и быстро отношения из хозяин – тостер, превращают в равноправные отношения между мужчиной и женщиной. Конечно же женщина бежит от узурпатора, узурпатор уверен, что делает она это из сучества, чтобы он ревновал и бежит она к другому мужчине. Но на самом деле она бежит от обоих мужчин, просто на свободу. Поднимается и тема, где кончается человек и начинается робот? Ведь, по сути, нами управляют электронные импульсы, наш голод, жажда, желание, центр удовольствия, нервная система, микробы в кишечнике. Наше тело управляет нами, и когда мы принимает решение подчиняясь, а когда это действительно мы? И что такое мы, если тело мы от себя отчленяем?

ЧТО Я НЕ ПОНЯЛА
Возраст согласия от 46 лет, и эволюционирующего от этого порно – я лично не увидела, что именно имелось ввиду. С точки зрения фантастики – крутая идея, но ведь там что-то больше?
Почему меньшинства вместо ЛГБТ стали ГУЛАГ? В чем скрытый смысл?

ВОЙНА+МИР
По законам жанра пара из низов попадает на верх, один счастлив, другой разочарован и возвращается обратно, а пара из верхушки попадает в низ, один ради свободы, другой встретить свой конец.

Конечно же, я написала совсем не то, что собиралась. Но, к сожалению, это максимум на что я сейчас способна. По уму, всю рецензию нужно переписать при повторном чтении, и потом еще раз при третьем чтении, и так до тех пор, пока меня не посетит иллюзия, что я наконец-то вычленила все, что собиралась.

Как это ни удивительно, но Старобинец напоминает мне Нила Геймана. Нет, их стиль и темы в литературе нисколько не похожи. Дело в том, что оба этих товарища обладают неудержимой, огромной, яркой фантазией. Они отлично придумывают концепты, миры, движуху, но при этом никак не могут проработать всё это до конца так, чтобы картина казалась целостной и завершённой. Поклон в сторону Геймана - он теряется в прорисовке, что можно считать писательской фишкой. А Старобинец выдыхается на половине дистанции, не сумев добежать до конца, поэтому откровенно сливает финал. Дескать, вот вам замечательная идея антиутопии, ну а конец в ней тухловатенький, примотанный синей изолентой (она ведь всё делает лучше, нес па?).

Поэтому давайте представим, что у этого неплохого романа конца нет вовсе. Бывает ведь и такое.

Итак, в нашей чудесной антиутопии описывается будущее, в которое не так уж и сложно поверить. По примеру “Матрицы” людишки наполовину погрузились в виртуальную реальность, только совершенно сознательно. Социальные сети окончательно захавали их усохшие мозжишки, а возможность эффективного хранения, обмена и поиска информации напрочь отбила желание думать, запоминать и соображать самостоятельно. В общем, мир будущего в исполнении Старобинец довольно жутковат и населён по большей части ботами. Но это не самое интересное. Основная петрушка в том, что буддийскую идею о перерождении Старобинец грубовато воплотила в жизнь: людей теперь определённое количество, каждому присвоен определённый индекс (вспоминаем “Гуси-гуси, га-га-га…” Крапивина и песню “Группа крови” с порядковым номером на рукаве). Как только человек с определённым индексом по каким-то причинам играет в ящик, тут же появляется другой человечек с таким же индексом. И воздаётся ему по заслугам прошлой жизни, что нельзя сказать, чтобы было честно именно в этом конкретном случае.

Думаю, все уже догадались, что замута романа начинается с того, что в этой системе появляется сбой, то бишь человечек без индекса, которого и в общемировую виртуальную реальность пускать никто не хочет. А потом начинаются скандалы, интриги, расследования. Читать их чуть менее интересно, чем красочные описания мира, но в принципе жевать можно. Как раз в сюжете и становится заметно, что потенциал у Старобинец огромный, но некоторые писательские моменты заметно провисают. Зато мельчайшие детали, рюшечки, блёсточки и прочий антураж она прописывает превосходно.

Наверное, любителям антиутопий книга может весьма понравиться. Заодно можно подсунуть её всем, кто тащится от “Матрицы”, идеи киберреальности и теории заговоров. Что-нибудь из текста да удастся почерпнуть. Для полновесного прекрасного романа всё же не дотянуло, но задумка определённо неплоха. Буду ждать у Старобинец ещё чего-нибудь эдакого.

Преступление и наказание, расплата за свои поступки... Кто судит и кто определяет меру виновности и степень ответственности? Об этом думалось во время прослушивания этой книги.
Сначала все вроде бы казалось справедливым. Лихой вояка Эгерт Солль убил на дуэли паренька-студента, даже не умеющего держать в руках шпагу. Причина - парень мешал, не подпускал к своей красавице-невесте, ставшей предметом интереса. В общем-то и убивать не собирался, хотел только унизить да посмеяться, но вмешалась случайность, и студент мертв.
Девушка, похоронив жениха и уезжая, смотрит на Эгерта не с ненавистью, как он ожидал, а с омерзением, что становится для всеобщего любимца и храбреца хуже, чем пощечина.
Все это видит незнакомый мужчина, гораздо старше по возрасту, чем наш герой. Через несколько дней он принародно оскорбляет Эгерта, вынуждая того к дуэли.
Поединок, который казался Эгерту легким в силу возраста соперника, неожиданно оказывается совершенно другим. Вот где пришлось молодому дуэлянту почувствовать, каково это, иметь перед собой противника, забавляющегося с тобой, как со щенком, а ты ничего не можешь сделать, все твои приемы нападения парируются легко и свободно, а защита не срабатывает. В конце концов Эгерт полностью растерян и побежден, а противник, нарисовав на его щеке шрам, спокойно уходит и уезжает из города.
Дальше происходит нечто странное. Эгерт начинает бояться всего, что может оказаться хоть чуть-чуть опасным, и постепенно превращается в совершеннейшего труса, слизняка. Это он-то, настоящий храбрец, искусный фехтовальщик, сердцеед и душа компании. Постепенно и другие начинают понимать, что перед ними большой трус.
Эгерт уезжает из города, желая найти способ избавиться от трусости. Дорога приведет его в университет к великому магу, дочь которого та самая девушка, ставшая причиной злополучной дуэли.
Трусость заставляет Эгерта совершать самые омерзительные поступки, он ненавидит себя, хотел бы умереть, но и это сделать он боится. В конце концов он узнает, что шрам на щеке - это знак проклятия трусостью, а оставил его неизвестный никому человек, именуемый Скитальцем. Дальнейшее погружение в содержание было бы, пожалуй, уже спойлером.
Я лучше о том, о чем думалось, пока слушала книгу. Виноват Эгерт? Безусловно. Дуэль со студентом и должна была кончиться убийством или большим унижением. Это был не соперник. Но чего можно было ожидать от парня, если весь город, в котором он вырос, ценит именно умение драться на дуэли и побеждать женские сердца? А уж если вспомнить, что убийство все же произошло нечаянно и Эгерт о нем сожалел, то с учетом окружающих условий это был не такой уж грех.
Заслуживает ли Эгерт наказания? Конечно, убийство есть убийство, да еще такое отвратительное. Но мне показалось еще более мерзким, что какой-то "скиталец", пусть и наделенный любыми полномочиями и возможностями, так вот взял и определил, как долго и чем будет расплачиваться молодой самоуверенный щенок. А расплата оказалась садистской. Пройдя через такое падение, какое досталось герою, через такое унижение, мне кажется, невозможно оправиться до конца жизни. Каким бы храбрецом ты ни стал снова, ты всегда будешь помнить, каким слизняком, предающим себя и всех вокруг, ты был. Думаю, такой человек уже никогда не сможет уважать себя, даже если будет понимать, что это была не его черта характера, а чужое проклятие. Если бы Скиталец просто убил бы на дуэли Эгерта, это было бы справедливо и понятно, но то, что он сделал с ним, было подло. Кстати, мне кажется, что то, как посмотрела на Эгерта девушка, уезжая, заставило бы парня посмотреть на многие вещи по-другому.
Вот и получилось так, что несущий по миру справедливость Скиталец оказался для меня самым отрицательным персонажем, даже хуже бывшего друга, воспользовавшегося ситуацией и постаравшегося побольнее втоптать Эгерта в грязь. Но у того хоть причины были, сам-то Эгерт с ним не больно церемонился.
Я понимаю, что полученное наказание заставило героя побывать в чужой шкуре, прочувствовать на себе, что он творил, в многократно усиленном виде, научиться ценить любовь и сопереживать окружающим, думать не только о себе, в конце концов. Вроде все правильно, но слишком жестокий урок был дан. Нельзя так унижать даже преступника, не нечаянно, не сгоряча, а вполне продуманно и расчетливо.
Мне кажется, что в этом вопросе будет сколько людей, столько и мнений. Тема, вызывающая споры всегда, и в далеком прошлом, и сегодня. И книга хороша не только тем, что читается с большим интересом, но и тем, что заставляет крепко задуматься.
На мой взгляд, это одна из лучших вещей у тандема Дяченко.

С первых страниц произведения автор, без подготовки, погружает читателя в мир альтернативной реальности. Развитие технологий соответствует примерно 19 веку. По мере продвижения сюжета нас будет радовать, а в скорости и напрягать, множество рас, от безобидных, до монстрозлостных. Хотя события будут происходить только в одном городе, это не облегчит участь читателя, нагруженного новыми терминами к которым добавятся некоторое количество районов, забегаловок, мостов, фонтанов и других достопримечательностей центрального населенного пункта - Рапгар. Автор большое внимание уделил детализации второстепенных сюжету деталей, и как мне показалось, слегка превысил лимит читательского терпения и способности вместить новые термины.

В описании рас не увидел какой-то системности, это больше напоминало неудержимый порыв фантазии, идущий от души и может быть не подвластный самому автору. В дальнейшем, некоторые расы внедрялись в сюжет, оправдывая свое существование в книге, но осталось впечатление, что некоторые из них так и остались не востребованные.
Наряду с монстровидными расами, автор дает возможность умилиться безобидными существами. Но осталось впечатление нереальности существования этих милашек в кровожадном мире Рапгара. Вполне вливалась в общую картину раса котоподобных мяуров. Правда, к сожалению, им выделен только один эпизод. Больше описывалась сама раса. Семейство котиков всегда являются украшением книг и благосклонно мною воспринимаются. :)

Автор не дает сомневаться в возможностях его фантазийного потенциала. Кроме описания рас и внедрения новых терминов, этот талант отразился в боевых средствах, присутствующих в романе. Облики, атрибуты, заколдованные в предметах и оружии демоны, различного вида пули, холодное оружие, боевые машины и конечно магия.

Постоянными спутниками главного героя являются демоны, поселенные в трость и нож. С учетом насилия, совершенного над этими бедолагами, трудно воспринимается их семейная любовь к главному герою и их добродушный характер. Но это не смягчает их сущности во время боевых действий.

У меня не получилось погрузиться в этот фэнтезийный мир, было в нем что-то отталкивающее. Кроме переизбытка новых терминов и незначительных деталей, отталкивал сам мир, своей бестолковостью существования и легкостью жестокости. Не ощущалось глобального смысла придуманного мира. Фантазии были только ради фантазий, ради развлечения и впечатления читателей. Во время сюжетных боев создавалась впечатление компьютерной игры. Обилие красивых и великолепных девушек вокруг, создавало атмосферу, сходную скорее с реализацией подростковых грез героя.

Жители города в основном играют в карты, пьют, едят, сплетничают, занимаются интригами, ведут борьбу за власть, развратничают, убивают и мстят. Небрежно и поверхностно описан божественно-религиозный фундамент общества. Некоторые диалоги предсказуемы, в стиле мышления современного российского потребителя, что не дает возможности оторваться от реальности и погрузится в описываемый мир. Обилие продуманных деталей не обогащают роман, а создают нагромождения. Да и пусть бы, если бы была какая-то завершенность. А так, всё это подвешено за сюжет и торчит несформировавшимися или обрубленными сучьями вокруг него. По некоторым вопросам автор предоставляет читателю самому завершить фантазийный элемент романа. Выглядит это небрежностью, пренебрежением, а не таинственной глубиной или многозначительной загадкой, как возможно хотел автор. Для подобного сотворчества с читателем необходима общая созидающая или разрушающая идея, или двигающие образы, а подобного мною не замечено, только урывки устремлений и обрывки чувств. Даже чувство мести выглядит невнятно. А отсроченная смерть вообще не оформлена во что-то завершенное для читателя.

Остановлюсь на этом, так как можно много написать критики, если книга не понравилась. Хотя в ней и есть какой-то притягательный потенциал, но замысел, заточенный на стремительно деградирующую культ-массовость может подточить любой талант.

Две мистические истории в антураже СССР и развала СССР, связанные одним незначительным персонажем одной цепью.

Первая разворачивается в 80м году, за несколько месяцев до Олимпиады, в небольшом приморском портовом городке, куда со всего мира прибывают грузовые суда, перевозящие всякое разное. Конечно же, груз перед растаможкой надо осмотреть, вдруг навезут чего: мух, чумных блох, тараканов... иноземных духов, или и вовсе демонов. Мух, блох и тараканов отслеживает одна инстанция, духов и прочую живность - другая, секретная, СЭС-2. Городочек маленький, неустроенный, все люди в нем какие-то неприбранные, процветает кумовство и взяточничество, вот и Розку взяли на работу в СЭС-2 "по старой дружбе" начальницы с Розкиным родственником. А ей то хочется в иностранные языки, в дипломаты, а тут, понимаешь, занюханный таможенный отдел на пристани, где начальница Петрищенко рявкает, сотрудница Катюша в розовой мохеровой кофте на картах гадает, ну, вот Васька интересный, и то хлеб. А тем временем, в порт прибыл канадский сухогруз "Мокряк", и одновременно неладное что-то завелось на городском стадионе, ходить там Розке стало страшно, как будто кто-то следит за ней, в спину смотрит. Васька говорит, дома сидеть... В общем, кто в курсе, история сильно напоминает сериал "Сверхъестественное" в совковых реалиях.

Вторая же история, собственно "Малая Глуша", куда более мрачная и тленная, и совсем на другую тему. Она о том, каково это - терять близких. О том, что нужно отпускать усопших, а захочешь вернуть - ничего уже не будет как прежде. В "Малой Глуше" мы увидим двух "путешественников", ищущих советскую Лету, чтобы вернуть себе любимых, мужчине жену, женщине сына. Развитие и финал у путешественников будет разный, но общий смысл один и тот же. Нужно уметь отпускать. Нужно учиться отпускать. То, что нужно, то, что еще живое, вернется, оживет, а то, что умерло, нет смысла возвращать. И пусть горе, пусть боль, но только проживая эти чувства, ты, тот, кто остался, получаешь возможность жить дальше. Горько про это думать, горько сейчас писать, и очень горько было читать. Давненько не было такого тлена в прочитанном.

Мария Галина отлично справилась с обеими историями: отлично получилась атмосфера совка в первой, аж плеваться хотелось, так похоже на реальность, да и во второй картинки крохотного села "на загляденье", и тлена столько, тянет на клип Бутусова. Сюжет нигде не провисает, развивается динамично. Но до пятерки чего-то не хватило, возможно, мне не слишком интересна тематика.

Уже не в первый раз я сталкиваюсь с таким фактом: есть категория «неравнодушных-читающих-умные-книги» читателей, которым не знаком роман Пелевина «Чапаев и Пустота». Черт, это так досадно и несправедливо, что вынуждает меня отложить вечернюю газету, покинуть уютный плед и, нацепив на грудь красную ленточку, взволнованно лезть на броневик.
Рассаживайтесь поудобнее, сейчас будем начинать.

Вообще-то я полагала, что Виктору Пелевину не нужна дополнительная реклама, а даже наоборот, поскольку, по моим наблюдениям, она плохо влияет на его самомнение и качество последних книг, но тут - совершенно особый случай. Возможно, все дело в том, что читают как раз последние, широко рекламируемые романы. Ведь имя «Пелевин» давно превратилось в бренд, под которым, как под ТМ «Донцова», запросто могли бы трудиться два-три литературных негра и регулярно выдавать на гора тексты, с высокими шансами на коммерческий успех (кстати, неизвестно, как там на самом деле, - по крайней мере, после «S.N.U.F.F.» подозрения закрадываются...)
Но «Чапаев и Пустота» - это абсолютно другой Пелевин. Как обычно говорят критики, «ранний». Хотя возраст и литературный стаж тут не при чем, так бывает: молодой мастер, пережив озарение, создает простую гениальную вещь, а потом всю жизнь пытается повторить этот взлет, хотя бы раз, но все время мучительно не дотягивает (или даже не пытается, а тупо рубит баблос). Я берусь утверждать, что с тех пор (1996г.) автору не удалось написать ничего круче. Более того: во всей современной литературе трудно найти что-либо подобное, что-то подходящее для сравнения. «Чапаев и Пустота» входит в мой личный ТОП-10, если судить по силе воздействия на мозг, сердце и другие слои меня; он один из пазлов в моей картине мира.

В первый раз я прочитала «Ч. и П.» в конце 90-х, по настойчивой рекомендации одного уважаемого человека, но тогда ничего не поняла, а только сделала вид, потому что была занята и увлечена «объективной реальностью» (вспоминая «Чапаева и Пустоту», слово «реальность», хехе, все время хочется брать в кавычки). А во второй раз, несколько лет спустя, пребывая на новом витке, я снова вспомнила про нее, и рука сама потянулась за книгой...

Пересказывать сюжет — здесь бессмысленное (и даже вредное) занятие, так что давайте не будем. О важной вещи хочу предупредить: «Ч. и П.» нужно читать внимательно и по порядку — только так вы сможете не упустить ни одной нити и получить максимум кайфа, наблюдая, как причудливо и невероятно все сплетается в конце. Роман полон юмора, стёба, сюрпризов и аллюзий. Есть что посмаковать, чем возмутиться и над чем поразмыслить. Короче, почти идеальный объект познания. Если, конечно, вы не предпочитаете Дарью Донцову (хотя в таком случае вы вряд ли читали бы рецензии)...
Все, напоследок забабашу любимую цитату - она из финала, и на ней я просто приплясывала от восторга. Чего и вам желаю, если доберетесь до конца без потерь:

- ...разговоры о нереальности мира свидетельствуют не о высокой духовности, а совсем наоборот. Не принимая творения, вы тем самым не принимаете и Творца.
- Я не очень понимаю, что такое «духовность», - сказал я. - А что касается творца этого мира, то я с ним довольно коротко знаком.
- Вот как?
- Да-с. Его зовут Григорий Котовский, он живет в Париже, и, судя по тому, что мы видим за окнами вашей замечательной машины, он продолжает злоупотреблять кокаином.
- Это все, что вы можете про него сказать?
- Пожалуй, еще я могу сказать, что голова у него сейчас залеплена пластырем.
- Понятно. Вы, позвольте спросить, из какой психиатрической больницы сбежали?
Я задумался.
- Кажется, из семнадцатой...

Неоднозначная книга, в которой очень много всего не так. Например, с самого начала бросается в глаза неестественность языка героев, особенно когда дело доходит до обсуждения научных теорий. Люди так просто не говорят, даже если они юные вундеркинды. Я, разумеется, не претендую судить о достоверности и правдоподобности идей, которые автор вкладывает в уста Никки, но кое-что кажется мне, мягко говоря, сомнительным. Опять же, сама Никки, хоть и подаётся как гений исторического масштаба, сравнимый с Ньютоном и Эйнштейном, уж слишком идеальна. Для человека, выросшего в полной изоляции и вынужденного ежеминутно бороться за выживание, у неё потрясающие навыки социализации, устойчивость психики, уровень эрудиции, развитие механизмов мышления. Напрашивается мысль, что хитрый искин нарочно вырастил из подходящего биоматериала мессию, призванного нести его, искина, идеи в мир "кожаных пузырей с биораствором". Это вообще здорово объясняет физические данные героини, мало сопоставимые с образом хрупкой девушки-подростка. Когда в критический момент управление твоей нервной системой перехватывает суперкомпьютер, можно уделать хоть самого Нео, это да. Даже странно, что в мире, где искины уровня Робби воспринимаются как данность, так и не случилось восстания машин или на худой конец спецназовцев - модификантов, навроде тех, что дрались с симмонсовским Шрайком. Никки в потенциале способна уклоняться от пуль, игнорировать любые нелетальные повреждения, усваивать нервно-паралитические яды и уметь ещё многое другое. Но даже и так, признавая заслуги Робби, героиня слишком совершенна. Это коробит, и не потому, что Никки молода. Старина Гарри тупил, лажал, терял друзей и неоднократно был бит, за что и стал кумиром миллионов подростков. А Никки юный бог, что, кстати, играет злую шутку с главной задумкой автора, до которой я как раз добрался.

Мне цель Ника видится так: написать, значит, книгу, которая бы пропагандировала среди подростков идеалы интеллекта, дружбы, взаимопомощи и прочего в этом духе. Аппеляция к книгам Роулинг в этом смысле простительна и даже желательна, ни разу во время чтения я не подумал о Нике как о плагиаторе. Вот только меня несколько смущает то, как автор раскрывает эту свою идею в тексте.

Во-первых, Никки бог. Вспомните, ведь Гарри не был ни гением в учёбе, ни боевым магом экстракласса, ни даже великим игроком в квиддич. Всегда был кто-то лучше героя - Гермиона, Дамблдор, няшка Крам. А Поттер в крови и поте тащил исключительно на морально-волевых, на готовности умереть, но не сдаться, умереть, но не оставить умирать друга вместо себя. Я вовсе не говорю, что Никки бросила бы кого-то из друзей, нет-нет. Просто равняться на Поттера просто, он простой парень, просто честный и прямой. Никки гений, а гением нужно родиться.

Во-вторых, наивный эскапизм, с которым автор противопоставляет интеллект богатству и внешности. Особенно опасно последнее, книга, особенно так искренне и трогательно написанная, способна внушить восприимчивому юному созданию множество опасных предрассудков, которые потом будут, натурально, мешать жить. Я доподлинно знаю, о чём говорю, я в детстве читал подобные книжки запоем и потом долго не мог понять, отчего же никому не интересен мой внутренний мир.

В-третьих, научные концепции. Их бы не мешало с одной стороны попроще чисто в изложении, а с другой - без претензии на новые механизмы бытия. Мимоходом отмечу, что искин Вольдемар, верифицирующий теории Никки, это вообще нечто. Он и Робби на фоне технологий мира астровитянки выделяются так же, как выделялся бы, скажем, айфон у Наташи Ростовой.

В-четвёртых, и в главных - отношения героини и её бойфренда. Складывается впечатление, что Ник так и не решил, детскую он книгу пишет или всё же нет, и подвесил весь эмоциональный план текста где-то посередине. Здесь же всплывает неопределённость возраста героев. В самом начале героиня воспринимается девочкой лет тринадцати, но уже в колледже это юная девушка, потому как поведение и её, и её сокурсников того же возраста - это поведение подростков, у которых гормоны бурлят. И всё бы ничего, но меня наповал сразила сцена с купанием у озера. Парень с девушкой купаются, значит, обнажённые-ночью-одни, что русским по белому автором подчёркивается, смотрят на звёзды, целуются, обнимаются, клянутся в вечной любви. И всё. Секс где, я спрашиваю?! Ник, вы уж как говорится или трусы снимите, или крестик наденьте. Они у вас что, асексуалы какие-то что ли? И смущает меня ещё инвертированность гендерных ролей в их отношениях, но это уже мужской шовинизм, поэтому промолчу.

Перетягивает все эти маленькие и не очень маленькие недостатки всего одно, но определяющее достоинство. Ник верит в то, о чём пишет. И вот история, малоправдоподобная по фактам, характерам и развитию отношений внезапно становится настолько искренней и правдивой, что аж сердце щемит и хочется вернуться ненадолго в те времена, когда я тоже верил в превосходство интеллекта и богатый внутренний мир. Любопытно ещё посмотреть на распределение оценок книге. Молодые ребята - целевая аудитория Ника - ставят почти сплошь высшие баллы, читатели чуть постарше, в особенности женского полу - оценки положительные, но с рядом оговорок. Взрослые же дяденьки и тётеньки с презрительной миной рисуют единички и двоечки. В целом всё верно, так и должно быть, хотя я даже не знаю, хорошо ли то, что 22-летнему мне книга скорее понравилась. Уже читаю продолжение.

Сейчас даже и не вспомню, как эта небольшая повесть попала в мой виш-лист. Впрочем, учитывая мой неутихающий интерес к фантастике во всех её проявлениях, это попадание неудивительно. Куда большей странностью стало то, что в этом самом заветном списке она находилась очень и очень долго. Но всё срослось, книга была открыта, прочитана за один присест и весьма впечатлила.

С одной стороны, эта мрачная road-movie не слишком претенциозна. Линейный сюжет, малое количество действующих лиц (и большинство из них не столько личности, сколько функции), достаточно динамичное, но несколько однообразное действо – на протяжении всего сюжета герои-изгнанники шлепают по невообразимо опасным пустошам огромного Саргассова болота в надежде достигнуть Счастливых островов, которые то ли существуют на самом деле, то ли нет. С другой – история компактна и настолько точна в каждом слове и каждой реплике персонажей, что погружение в книгу полное. Но обо всем по порядку.

Далёкое будущее. Освоенная потомками землян не слишком гостеприимная планета, носящая говорящее название – Хлябь. Почти вся покрытая океаном, имеет планета лишь один материк, окруженный непроходимыми топями гнилостного болота, кишащего опасными тварями. Где-то там, где граница болот заканчивается, теоретически должна существовать цепь островов, иначе болото давно перестало бы существовать, слившись с океанскими просторами, но точно в этом никто не уверен – снимки из космоса сделать невозможно из-за климатических особенностей планеты. Впрочем, острова эти мало кому интересны – далеки, малы и ничего ценного там, скорее всего, нет. Интерес к этим оторванным от цивилизации кусочкам суши могут проявлять только кровно в этом заинтересованные люди – осужденные преступники, для которых альтернативой смертной казни, которую на Хляби из гуманных соображений не практикуют, является долгая пешая прогулка протяженностью в несколько сотен километров по огромной территории болота в надежде добраться до вожделенной твердой земли. Вернуться в цивилизацию не получится – те из изгнанников, кто не решится шагнуть в мешанину гниющих водорослей, будут уничтожены на месте. А все прочие могут хотя бы надеяться на чудо. Хотя ни одного подтвержденного свидетельства того, что хотя бы один из преступников добрался до вожделенных островов, не имеется.

Но если ты – урожденный математический гений, тот, кому по силам вычислить всё, от нерешаемой задачи космического масштаба до наиболее вероятного алгоритма поведения группы людей, то у тебя больше, чем один шанс, тем более, что управлять группами людей и манипулировать ими поодиночке ты умеешь мастерски…

Отличная история, захватывающая и неприятная, короткая и пронзительная. Пока читала, думала о том, что из нее получился бы потрясающий фильм, а после с радостью узнала, что таковой даже имеет место быть, с неподражаемым Евгением Мироновым в главной роли Вычислителя, Эрвина Канна. Обязательно посмотрю, даже невзирая на неоднозначные отзывы. И с удовольствием почитаю продолжение этой истории, которое, как выяснилось, тоже существует, и даже в двух частях. Весьма неоднозначный герой, весьма нетривиальный мир, весьма занимательное чтиво.

С 14-летним спортсменом Наилем и его сестрой Дилей начинают твориться очень странные вещи. Точнее не с ними начинают твориться, а с их родителями. А началось все после того, как родители решили съездить на могилу к недавно умершему родственнику... Через несколько дней они перестали быть похожими сами на себя, и Наилю, который тут же морально повзрослел, пришлось стать лидером команды по вызволению родителей из беды...

Ужасами книгу я бы не назвала, хотя, слушать аудио версию одной вечером было немного не по себе. Но честно признаюсь, классе в восьмом читать было бы очень страшно. История изобилует всякими кошмарными моментами, но как-то, мне показалось, из-за скомканности авторского стиля и построения предложений, они не кажутся прямо такими страшными. Не знаю.

Что мне невероятно понравилось в книге так это ее аутентичность. Действие книги происходит в Татарстане, поэтому мелькают очень классные отличительные культурные особенности, которые могут быть мало знакомы человеку со стороны. Много татарских слов, и, собственно, главные герои, нечисть - убыр и албасты - пришли из татарского фольклора.

Минусы
Сильно меня коробил всю книгу диссонанс между мыслями героя (авторской речью то есть, ибо книга от первого лица) и тем, что выходит из его рта. И если в авторской речи мы наблюдаем сложные, правильно построенные предложения с лексическим разнообразием, то то, что выходит изо рта Наиля, это почти всегда: "капец." или "дурдом." или "ну!" и так далее... Даже обидно что такие возможности, запрятанные под черепушкой, не находят выхода наружу.

Ну или Наиль просто очень хорошо притворяется спортсменом.

Цитата:

В некоторых книгах слишком много правды. В других - слишком мало лжи

Впечатление:
В общем решила немного отдохнуть и разгрести книги без рецензий. Так, что, встречайте впечатлялки на всю неделю о прекрасной вселенной «Дозоров».
Сразу отмечу, что фанатом этой вселенной я не являюсь. Хотя дома есть в коллекция из трех книги из шести и, Лукьяненко первый автор-фантаст, чьи книги этого жанра я стала хоть как-то адекватно воспринимать. Второй- Фрай, кстати. И, конечно накидаю вам парочку своих историй, связанных с книгами и не только.
Что меня так увлекло в этих книгах, а ответ прост-персонажи,которые потом так идеально были представлены в фильме и собственно сама незамысловатая, не повернутая тотально на магии вселенная. Конечно, как к новой, фантастической в
Вселенной я стала относится к Дозорам позднее, книги так с четверной, но это позднее. Но можно сказать, я так ничего о ней и не знаю.
Да, молодой Чадов-это любовь ;) Хабенский просто огонь, жаль, что эти персонажи все же к ним привязались. Сейчас больше оценила Меньшова-просто лучший.
И вот вам история один: когда уже вышли первые книги и даже фильм мне в руки попала настольная игра «Ночной дозор», по тем меркам это было крайне круто, если бы ни одно НО! В моем окружении почти никто не играл в настолки. Игра крайне редкая и до сих пор лежит в моей коллекции, но в неё так ни разу и не играли…

О чем книга: (с) Уматурман

Жил-был на свете Антон Городецкий,
Бросила жена, он грустил не по-детски.
Пришёл к колдунье: А ну-ка наколдуй мне!
Легко, мой хороший, только хлопну в ладоши,
И жена вернётся, от того отвернётся,
И маленькая жизнь внутри неё оборвётся.
Но вдруг налетели на ведьму тени
Привидений, говорят: Не бывать преступленью
Ну что же ты, что ты потупила взор?
Сдавайся, ведьма – «Ночной Дозор»!

И треснул мир напополам, дымит разлом,
И льётся кровь, идёт война добра со злом.
И меркнет свет, в углах паук плетёт узор,
По тёмным улицам летит «ночной дозор».

И понял Антоха, что поступил плохо,
И то, что развела его колдунья, как лоха.
Но сила «иного» в антоновом взоре,
А значит, он будет работать в «дозоре».
Годы прошли, Городецкий не тужит,
Водочку глушит, с вампирами дружит.
Начальник хороший – мудрейший Гесер
Был замминистра в СССР.
Но вот вызывают, нужно ехать скорее,
Вампир-парикмахер с подружкой своею
В логово к себе заманили подростка,
Решили поужинать подло и просто.
Антоха успел, завязалась драка,
С огромным трудом, но всё ж убил вурдалака,
Ножницами был тяжело ранен в бою,
При смерти был, можно сказать, на краю.
Но добрый Гесер его вылечил быстро,
Еще бы, абы кого не берут в замминистры.

А дальше - беда за бедой, как по нотам:
Ворона залетела в турбину самолёта,
На теплоцентрали чего-то взорвалось,
А Света виновна во всём оказалась,
Но, встретив красавца Антона, влюбилась,
И разрушение остановилось.
Но злой Завулон из «дозора дневного»
Сделал из сына Антона «иного».
И как с этим справится наш герой?
Все на просмотр картины второй!

Пы.Сы. Надеюсь вы тоже это пропели ;)

Экранизация: фильм «Ночной дозор» 2004 год.

Читать/не читать: читать

"Колодезь" Святослава Логинова это роман, события которого уносят нас во вторую половину XVII века. Он начинается как историческо-приключенческий, а заканчивается как фэнтези. Обожаю такие твисты в литературе и сам использую в своих новеллах. Автор не случайно выбирает этот хронологический период, ведь в истории России он называется "бунтарским", а в истории окружающих нас стран стал временем войн, усобиц и великих открытий. В общем есть где фантазии разгуляться. Да и придумывать то особо ничего не надо, лишь пиши между строк свою собственную повесть, а атмосфера тебе уже обеспечена. Да ещё какая!
Так вот, крестьянин Семён из маленькой тульской деревни, отправившись с отцом за солью попадает в плен к крымским татарам, которые затем продают его на невольничем рынке - туркам. Затем красивый, сильный, молодой парень, не по своей воле, становится янычаром и обучившись метко стрелять сражается во славу султана по всей Османской империи. Именно так начинается путешествие главного героя продлившееся более двух десятилетий. Сколько дорог будет им исхожено (посетит он и Мекку и Иерусалим, побывает на берегах Ганга и в Нанкине), сколько врагов убито, в скольких воинах принято участие. Все эти годы он сохранит в своём сердце веру и трогательное желание вернуться домой. Однажды оказавшись среди раскаленных песков Руб-эль-Хали, Семён слышит от караванщиков легенду про чудесного старца, который будто бы спасает умирающего от жажды в самый последний момент. Но не каждый находит его помощь, старик выбирает. Герой не верит в сказки, давно перестал, но оказавшись на краю смерти сам встречается с легендой. Старец спасает жизнь Семёну и исполняет его желание - переносит в Россию.
Мечта сбылась, он дома. Но кому нужен Семён здесь, спустя двадцать лет? Его давно похоронили и родня признавать не желает. Обозлённый, закалённый боями и невзгодами ветеран, присоединяется к Степану Разину затеявшему бунт против царя, и возглавляет башкиров. Снова сражения, пороховой дым и кровь. Печальная судьба восстания заставляет главного героя бежать снова на опостылевшую чужбину. Вроде бы всё складывается у него неплохо. Здесь и слава и деньги, и женская ласка, но нет главного - он не чувствует себя дома. В конце концов Семён найдёт своё место и поверьте финал вас не разочарует, концовка вообще феерическая, немного философская и меня в своё время просто шокировала. Приятно, конечно.)

Кто не любил в детстве, закрывшись в темной комнате или завалившись всей компанией в палатку, рассказывать страшные истории? Думаю, что многие с ностальгией вспоминают то время, когда ночные рассказы кого-нибудь из друзей пробирали до дрожи и не давали спать по ночам вместе с разыгравшимся воображением. Читая Измайлова, я как раз вспоминала то время и любимые в подростковом возрасте серии книжек - Страшилки и Ужастики. Никогда не пробовала их перечитывать, но, наверное, сейчас они показались бы бредом, а вот Убыр был прочитан чуть ли не с удовольствием. Причин этому я вижу несколько.

Во-первых, мне очень понравился местный колорит произведения. Ну кто из нас что знает вообще о татарских верованиях? Книги по славянской мифологии, греческой, римской, египетской я в детстве читала с удовольствием, а с татарской нечистью знакомиться не доводилось - очень любопытно сравнивать с нашими, находить общее и различия.

Во-вторых, понравилась стилизация под подростковую речь. У Измайлова вышел очень хороший образ четырнадцатилетнего подростка с присущими этому возрасту словечками, образом мыслей и ходом изложения. Удивительно, но мне и вправду понравилась такая стилизация, потому что - непривычно, а значит - свежо.

В-третьих, понравились отношения между братом и сестрой - как бы они не капризничали и не вредничали, но брат по-настоящему заботится о младшей сестренке, а дав слово ее оберегать и не бросать - держит его до самого конца!

В-четвертых, у истории замечательная завязка - постепенное нагнетание атмосферы неплохо действует на восприимчивого читателя. Вот мы видим перед собой счастливую семью, веселых, позитивных родителей, дружных, насколько это возможно, детей. И вот неожиданно с родителями начинает твориться что-то странное, нездоровое, пугающее, мрачное. Подросток, каким бы взрослым себя ни считал, не может справиться с ситуацией, когда все идет наперекосяк, когда со старшими начинают происходить такие жуткие вещи. Приходит ощущение неправильности происходящего и своей беспомощности. У Измайлова отлично вышло описание этого ощущения, он заставил меня им проникнуться.

Ну а дальше страшилка постепенно превращается в сказку. Чем дальше в лес - тем больше дров, декорации сменяют друг друга в бешеной скоростью, на каждом шагу герои натыкаются на местных демонов низшего порядка. Любопытно - да, но вот такая калейдоскопическая смена персонажей и событий утомляет. Книга уже не пугает ощущением опасности, она совсем не пугает, потому что невозможно бояться сказочного сюжета. На мой вкус - Измайлов слегка пересолил повествование, пытаясь впихнуть в него побольше мифологических персонажей, хотя местная баба яга привела меня в бурный восторг!

В целом вышло неплохое произведение, которое с одной стороны будет интересно подросткам, потому что написано их языком и для них - чужая мифология всегда любопытна, а мифологию своего народа (для татар в данном случае), тем более стоит знать, а также и многим взрослым - если не попугаться, то опять же, познакомиться с местными мифами и отдохнуть, отвлечься от более серьезной, реалистичной литературы.

Добралась я и до этой книги. А точнее, добралась до того, что решила-таки написать рецензию.

Сразу предупреждаю, можете смело закидать меня гнилыми помидорами, всячески раскритиковать.
Но я правда немного разочарована. Столько здесь рецензий на эту книгу, все такие хвалебные, диферамбы поют этой книге, по многу раз перечитывают, советуют, советуют, советуют. Я столького от нее ожидала и не получила.

Да, хорошая книга, интересно мне было читать, но не возникло того восторга, который я здесь( на сайте) видела. Возможно, "Дом, в котором..." это та книга, которой может повредить такой пиар. Ведь кто-то поставил и отрицательный смайлик, может, среди них тоже были те, кто ожидал большего.

Смело читайте, вы составите свое мнение, а это уже хорошо.

Удивительный текст! Впервые я его прочитала пару лет назад - ничего не поняла и осталось двойственное послевкусие после прочтения: я не смогла определить: понравилось мне или нет. Но, видимо, что-то магнетическое в этом романе есть, что заставляет опять вернуться к нему. И в этот раз я тоже не могу утверждать, что всё поняла, но мне, черт возьми, очень понравилось.
Для эффекта погружения даже посмотрела фильм братьев Васильевых "Чапаев", кстати классный фильм, а Борис Бабочкин невероятно обаятельный актёр.
Что я могу выделить по поэтике произведения? Есть разные временные пласты: время гражданской войны и 90е годы 20 века. Объединяет их образ поэта-декадента Петра Пустоты. Он то командует эскадроном под начальством легендарного Чапаева, и ему снятся кошмары, что он находится в психиатрической больнице времен 90х. То он пациент психбольницы, у которого раздвоение ложной личности, воплощенное в командире эскадрона. И вот попробуй, читатель, разберись: где реальность, а где сон? Да и есть ли эта реальная реальность? И замечу, что все эти события происходят на сломе эпох, когда привычный строй рухнул, и у людей в голове хаос. И всё это приправлено завуалированными рассуждениями о дальнейшем пути России: то ли алхимический брак с Западом, то ли с Востоком. Помимо этого, это же "дзэн-буддистский роман", и Чапаев - гуру для своих учеников на пути к просветлению.
Могу сказать, что роман интересный и своей формой, и содержанием. Многие критики называют его лучшим у Пелевина. Читать обязательно!

Очень смешанные впечатления после прочтения.

Книга о приключениях и судьбе сына простого шорника, который стал королем, женился, воспитывал двух сыновей. Все это на фоне какой - то помеси старославянского стиля, современных словечек, каких-то теперешних политических заковык и непоймичего. Но в общем понравилось.

Первая половина романа категорически не понравилась. Под видом так называемого стеба и странной иронии, автор использует множество современных оборотов, темочек, словечек, перекручиваний названий, выдавая за имена героев. Меня это все раздражало. Мне кажется, такой тип юморка понравится определенным личностям с определенными вкусами... Я читала в других отзывах, что книги Успенского или очень нравятся, или совсем не нравятся.

Автор попытался заложить аллегории, присказки, образы в роман, чтоб, видимо, было интереснее читать. Я сейчас параллельно читаю Джеймс Джойс - Улисс , там тоже великое количество загадок, смыслов. Но Успенский как то это сделал навязчиво и слишком. Если , читая "Улисса", чувствуешь, что тебе не хватает определенных знаний для понимания сложнейшего текста, то, читая "Хрен", чувствуешь, что это автору чего то не хватило.

герцог Пистон, мэтр Кренотен, предок Кавтирант Багрянорожий, баронесса де Забилье

Под королевской орифламмой капитан Ларусс прошел всю Немчурию и Муттерланд, Флегму и Чувырлу, Сайру и Матафон, Жулябию и Девятиградье.

После второй половины роман как то диаметрально начал нравится. Либо я вчиталась таки в стиль автора, и начала понимать его юмор. Либо же роман и правда обрел смысл, события стали интересными, а не вызывающими синдром "рука-лицо", шутки - смешными, а не раздражающими и приводящими в недоумение.

Герои во второй половине немного сменились, возможно это тоже сыграло роль в возрастании симпатии к "Хрену". Очень симпонировали превращенный в коня дон и василиск Василек.

В итоге оцениваю роман как "хорошо", потому как послевкусие приятное, чувства разочарования нет.

Есть на земле иной мир - мир сумрака, иные силы - магические и иные люди - просто Иные. Есть силы Света и силы Тьмы, поэтому Иные бывают Светлые (Светлые маги) и Тёмные (Тёмные маги, ведьмы, вампиры, оборотни и т. д.). Чтобы мирно сосуществовать Свет и Тьма заключили Договор о поддержании баланса сил: Свет не делает добра, Тьма не делает зла. Если Свет совершит добро, Тьма получит право совершить зло и наоборот. Для слежения за соблюдением этого баланса были созданы Дозоры - Ночной от Света и Дневной - от Тьмы.

Измельчало Зло по сравнению с Добром. Нет у сил Тьмы в отличии от сил Света грандиозных планов по переустройству мира в своих целях. Зато у сил Добра для победы над силами Зла (в рамках Договора, не используя для этого магию), постоянные великие планы по созданию идеально доброго людского общества.
"Самим Тьму не победить. Надо, чтобы людишки просветлели. Стали добрыми и ласковыми, трудолюбивыми и умными... Но победить мы сможем, лишь создав идеальное общество. Мир, в котором будут царствовать любовь, доброта, справедливость."
Для достижения этой цели силами Света разрабатывались разные социальные модели - коммунизм, фашизм... Не вышло.
"Столкнули вместе, понаблюдали за итогом. Вздохнули, все стерли и принялись экспериментировать по-новой."
По количеству совершённого зла Свет давно победил Тьму. Такой вот нетрадиционно ориентированный Свет. Тьма же вполне нормальна и традиционна. Почему так? Здесь сумрак рулит, создаёт таких Светлых и Тёмных Иных при инициации, когда люди впервые в него входят.

Есть у него и другое чудесное свойство: каким сделает человека сумрак, Светлым или Тёмным Иным, часто зависит от того с каким настроением тот в него войдёт и даже праведник по жизни может стать злодеем, если войдёт в сумрак с плохим настроением. И ничего уже не исправить. Очень мало людей у которых всё определено заранее. Несправедливо, обидно, досадно, да ничего не поделаешь. И вот на такое несправедливое устройство мира, с нетрадиционно ориентированным Светом, не малую часть книги главный герой, Антон Городецкий, жалуется читателю. А традиционного Света, с чувством ответственности за свои действия, не способного ради достижения своих целей на любые злодейства, в этой истории нет.

Так се книга, на мой взгляд, ни уму ни сердцу. Три балла из пяти.

"Я – таинственный гость в серебристом плаще,
И ты знаешь, зачем я явился к тебе."(с)

Послушай! Если ты еще не инициированный Дозорами, слушай внимательно, ведь непременно придется выбирать чью-то сторону.
На стороне Добра с Ночным Дозором или на стороне Зла с Дозором Дневным.

А как же возможен выбор, если до сих пор нет знания, понимания и объемности ситуации вокруг.
Ведь никак нельзя до сих пор думать, что, выходя из квартиры, тебя окружают крашенные стены подъезда или светлая парадная.
Ну, заметь же сизый разросшийся по стенам мох, шевелящийся, засасывая эмоции мимо проходящих.
Так ты еще не знаешь, что Сова, это скорей всего не просто сова, что имеешь скорей всего не совсем обычных соседей. Особенно если их зовут Антон Городецкий или Алиса Донникова, а ведь вполне возможно, что тот милый парень из квартиры напротив любит пить кровь, а участковый врач вполне способна оборачиваться в экзотического зверя.
Неужели есть еще не ведающие, что брошенное в сердцах проклятье нависает над человеком гнетущей воронкой, накрывая тревогой или усталостью всех, рядом находящихся. Что рядом с прекрасным озером может находиться загородный дом, и масса отдыхающих людей, но ты никогда не узнаешь, почему неожиданно свернул с тропы и обошел его десятой дорогой, хоть и планах были совсем другое.

Ты все еще думаешь, что жизнь вокруг скучна, а главное безопасна?!
Как бы не хотелось тебя разочаровывать, но кругом ходит масса нечисти, голодной и жаждущей. И не стоит слишком уповать на Ночных Дозорных.
Ты же не думаешь, что мир поделившись на Добро и Зло, на веки обрел равновесие, нерушимое и основательное. Между ними очень зыбкая грань. Настолько что в сущности эти два понятия давно смешались и сами их последователи-пропагандисты давно утратили их суть. А схлестнувшиеся в противостоянии главари дозоров действуют далеко не благородно, даже по отношению к своим.
Это настоящая война под присмотром недремлющего ока инквизиции.
Здесь никто не найдет Антона Городецкого похожего на Хабенского, и уж тем более не дождется ведьмы с мелом.
Здесь все совсем иначе… Это объемный и многоуровневый Мир Иных и они нас обязательно инициируют, даже если мы будете скептически сопротивляться.
Жизнь уже не будет прежней, а прошлое покажется плоским.

Войти в сумрак! Это Ночной дозор!

Завязка такая: граф Т. неожиданно осознает, что он не человек, а персонаж коммерческого романа, находящегося в стадии написания. Он главный герой постмодернистского исторического детектива про [как бы] Льва Толстого, который ищет [как бы] Оптину Пустынь. Проницательный граф Т. не только трезво понимает свое незавидное положение, но и получает возможность беседовать с создателем романа, писателем Ариэлем Брахманом.

Из этих разговоров граф Т. узнает, что его роман пишет даже не один человек. Ариэль – лишь высокооплачиваемый редактор эпохи борьбы либеральных и силовых чекистов (начало правления Дмитрия Медведева). А над миром графа трудится целая бригада литработников. Один из них отвечает за эротику и гламур (Митенька), другой за экшн, перестрелки и сцены с боевыми искусствами (Гриша Овнюк), третий расписывает наркотические трипы (Пиворылов), четвертый – духовные метания героя и метафизику (не помню имя). А Ариэль следит за сюжетом, общается с заказчиками и сводит концы с концами. Короче, граф Т. понимает, что является творением, по крайней мере, пятерых циничных бесов, которые играючи перебрасывают его судьбу друг другу, как волейбольный мяч.

Во время одного из разговоров с Ариэлем Т. задает беспокоящий его вопрос о свободе воли. Если ей не обладает персонаж романа, что более или менее очевидно, то обладает ли ей автор? Ариэль с горькой иронией излагает графу модернистское понимание человека. Рассказывает, что психологи говорят о двух сферах человеческой личности, о мыслях и чувствах, но ни та, ни другая не являются подлинными. Люди думают, что в мыслях и чувствах они показывают свою субъективность, а на самом деле, они лишь цитируют многочисленные тексты. Приписывают себе то, что прочитали в книгах или журналах, берут напрокат эмоции из любимых сериалов. Копируют родственников и окружающих людей. Одним словом, человек это набор рефлексов, инстинктов и текстов культуры. И все. А тот, кто говорит о своей неповторимой личности, индивидуальности – просто дурак.

Пелевин придумал превосходную метафору: человек это такой граф Т. (существо без имени), который наивно думает, что свободен, а на самом деле, его любовь написал Митенька, экшн Овнюк, а страдания – какой-нибудь Пиворылов. Но Пелевин на этом не останавливается. Графу Т. приходит в голову, что выйти из-под власти «бесов» он сможет, если будет постоянно контролировать свое сознание. Не впадать в обольщение субъективизма, а фиксировать внешний источник каждой идеи, чувства или действия. Тогда появляется надежда на освобождение.

И это, как мне кажется, самое интересное в книге. Пелевин сталкивает в своем тексте две мировоззренческие стратегии: граф Т. – человек эпохи реализма (не зря это как бы Толстой), носитель традиционного сознания. Он воспринимает мир как объективную реальность. Хоть он и персонаж книги. А Ариэль – человек эпохи модернизма или постмодернизма. Он не верит ни в какую объективную реальность, ни в какую свободную личность. Хоть он и автор книги. Он же не дурак. Он умный современный интеллектуал, читавший Фрейда и Фуко. Получается, что реалист Т. узнает достижения модернистской (постмодернистской) антропологии и решает бороться. Он же «матерый человечище», а не размазня. И эта попытка не может не воодушевлять. Современные интеллигенты под грузом культуры последнего столетия отказались от «борьбы за индивидуальность», а наивный Т. говорит, что понять основание собственной личности можно, надо только зорко фиксировать внешний источник своих действий, мыслей и чувств. Анализировать свои мысли – это рефлексия, которой занимался Лев Толстой, и то, к чему призывает нас граф Т.

Добрая половина фильмов Вуди Аллена – это расписанные анекдоты, хорошие завязки, залитые озерами стоячей водой. Вот придумал Аллен в «Пурпурной розе Каира», что герои фильма сходят с экрана и общаются с людьми. Супер. Придумал потом, что современный человек попадает в артистический Париж 1920-х годов («Полночь в Париже»). Отлично. Но та и другая истории – на 10 минут. Это скетчи. А Вуди Аллен размазывает скетчи на полнометражные фильмы, в которых кроме завязки нет ничего оригинального. Есть графомания, самоплагиат и дежурные шутки. Но все качественно. Работает мастер. Примерно таким мне показался роман «t». По условиям договора Пелевина с издательством, он должен выпускать в год по роману. Каждый год! Объективная графомания. Поэтому хорошую маленькую идею с графом Т. Пелевину пришлось размазать на большой роман. Отсюда, как мне кажется, совершенно пустые образы Достоевского, Победоносцева, Владимира Соловьева. Можно было бы сделать интересней, но не было времени подумать. Отсюда неряшливость. Дежурная эзотерическая пурга. Хотя, чувствуется, работает мастер. Одним словом, читать Пелевина обидно. Как и смотреть фильмы Вуди Аллена. Кажется, работали бы наши мастера над произведениями не год, а два-три, Пелевин бы стал классиком русской литературы, а Аллен снял шедевр.

Среди всего богатства и бедности отечественной фантастики есть одна книга, которая стоит для меня отдельно - на высоком пьедестале, до которого, я думаю, ни одно произведение никогда в моих глазах не дотянется. Это Аркадий и Борис Стругацкие - Попытка к бегству . Цитата из неё: " Мы бы вывезли их отсюда. Может быть, им ничего больше и не нужно. Только почему им никто не помогает? Что за нелепая планета!.. Не удивлюсь, если у них взорвались сразу все города..." Это реакция хорошего, правильного юноши из правильного земного общества, увидевшего людей, истощённых голодом, одетых в лохмотья, слабыми руками пытающихся что-то там копать. Реакция на рабство, которого, в его понимании, вообще не может быть.

Так вот, при чтении книги Рубанова я всплесками вспоминала братьев Стругацких и не могла не удивляться, как похоже этически и как по-разному технически с такой разницей во времени осуществлена идея у авторов. При том, что и там, и там исполнение - на высочайшем литературном уровне. Надо сказать, что помимо рассмотрения проблемы рабства и силы влияния власти на людей, у Рубанова есть ещё целый пласт просто о том мире будущего, в котором происходит действие, гораздо более проработанный, чем у братьев, и это понятно: там-то откуда мог прилететь на чужую планету корабль - ясное дело, из некоего прекрасного коммунистического далёка.

Сюжет начинается на планете 9-ый Марс - пересылке для заключённых. И тут распространяется слух - привезли Жильца.

Около тысячи самых любопытных злодеев вылезли из своих песчаных нор и побежали смотреть на легендарного преступника. Но Марат не побежал.

А ведь именно из-за Марата, угонщика космических кораблей, Жилец и оказался тут. Многолетняя многоходовка, сплетённая гением криминала, для своего завершения требовала присутствия в деле пилота. Не каждый может вести биом (сокращение от биомашина). Марат же - прирождённый пилот, он всё знает про эти машины и виртуозно с ними управляется.

Пилоту мало любить корабль. Пилоту следует уважать его, как себя.

Всякий абитуриент Пилотской академии знает, что корабль — это не человек, кораблю нельзя приказывать то, что он не в силах выполнить.

И вот она, Золотая планета, благоухающая карамельным запахом воды и медовой вонью немытого тела дикарей, звенящая от возгласов ЫЫЦЗ ( всё хорошо - на дикарском равнинном языке, причём желательно в этот момент почёсывать сытое пузо) и взрёвывания полосатых носорогов, у которых даже, простите, естественные выделения пахнут зефиром, что ли, уже точно не помню... Эдакая идиллия, которой суждено закончиться, просто потому, что прилетели эти двое. Марат растерян: вокруг всё неимоверно чужое, непонятное, дикое, да ещё Жилец при аварийной посадке сломал позвоночник. А главное - Марат не понимает мотива полёта именно на эту планету. Только Жилец знает о присутствии здесь некоего, считающегося легендарным артефакта - Разъёма Кабеля Дальней Родни. Дальняя Родня - что-то наподобие Странников, мелькающих во многих произведениях Стругацких.

Прикосновение к поверхности артефакта вызывало мощный спазм сосудов и болезненный эффект, сходный с ударом электрическим током, а чуть позже — сильную эйфорию. В докладе, сделанном по горячим следам спустя сутки после начала исследований, утверждалось, что в момент касания артефакт генерирует импульс энергии, известной в старых мирах под названием «ци». Добровольцы, пережившие удар, ощущали небывалый прилив сил. Врач экспедиции лично коснулся ладонью поверхности пирамиды и диагностировал у себя некоторое ускорение обменных процессов и повышение температуры тела, после чего отказался от документальной фиксации наблюдений над своим самочувствием, заявив, что это бессмысленно. На повторный запрос базы был получен ответ, содержащий только смайлики.

И вот начинают два преступника жить здесь и перестраивать жизнь под себя. Владыка и его Отец, потом уже просто Отец...Жилец объясняет, что делать, как себя вести, совершенно очевидно, что его дительный преступный опыт диктует многие решения, да ещё и характер у него препоганый, и Марат, боясь остаться совсем один, исполняет.

Из всех знаний в его голове уцелело только знание о власти, и не в виде науки — суммы сложных законов, аксиом и теорем, а как набор убогих навыков: рычи, угрожай, убивай, подчиняй, разделяй и властвуй; жалкий список ремесленных приёмов.

Постройка нового города, новые ремёсла, потихоньку внедряющиеся в быт, умение приручать носорогов - чего уж проще для того, кто может приручить мощный биом, - но и потеря своих богов, начало осознания себя как слуги с перспективами и ... рабство.

- Я был культурным человеком, пилотом, а стал вшивым императором вшивых подданных. Я жру чёрные бананы и объясняю своим жёнам, что такое эпиляция. Я не собираюсь просто так смотреть, как мой народ разделяется на рабов и хозяев.
-Эх, - простонал Жилец. - Дурень. Не хочешь — не смотри. Всё случится само собой.

А в большом мире не сидит сложа руки могущественная организация КЭР (Контроль за Экспансией Разума). Их постулаты логичны и понятны:

Всякий контакт сильного со слабым ведёт к гибели слабого. Даже если сильный пришёл с добрыми намерениями. В двадцатом веке на Старой Земле целые народы вымирали от контакта, хотя, заметь, всё происходило в пределах одной единственной планеты… К дикарям приходили со знаниями, науками, ремёслами, а они не брали ничего, кроме алкоголя и винтовок, и вырождались за считанные десятилетия…

И теперь планету ждёт путь обратно, без медных доспехов и украшений из металлических пластинок, без примитивного лекарства от холеры и великой пирамиды, выстроенной для Хозяина Огня, Владыки, сына Великого Отца, живого бога. Им предстоит пройти примерно тот же путь, но с естественной скоростью. Проводится зачистка, включающая в себя изъятие "неподобающих" вещей и стирание неправильных для их уровня воспоминаний.

В тот момент Марат понял: зачистка ноосферы — дело не менее жестокое, чем, например, массовое убийство.

Власть... Подчинение... Замена желаний простой человеческой особи на амбиции цивилизованной человеческой личности... Всё так просто, так понятно, как поступать. Особенно если перед тобой не бог, а человек, если ему можно дать сдачи, коли он начнёт тебя "порабощать", а не могучий чужак, от незаметного движения пальца которого из груди нахамившего ему вырываются потоки крови...
Марат так привык быть владыкой, говорить на языке дикарей, что и после окнчания истории ловил себя на таких моментах:

- Теперь иди.
«...или я убью тебя», - чуть не сорвалось с языка.

Жёсткая книга во всех отношениях. Безжалостная и к персонажам и к читателю. Я тут у кого-то в рецензии прочитала, что она не прошла бы тест Бехдель, и это правда. Но так ли нужно ещё и женщин запихивать в эту многогранную панораму насилия, ужаса, мерзкий подробностей казней? Кстати, даже любовная линия присутствует, довольно обрывочная, из прошлой жизни Марата. Но в том его мире есть очень мало женщин, готовых делить своего мужчину с машиной, которую, я там уже цитировала, надо любить, по-настоящему, чтобы машина это чувствовала и понимала, иначе не будет слушаться. А в мире Золотой планеты женщины просто не готовы делить мужчину с другой женщиной, что тем более понятно из-за того, что там матриархат.

Но это я отвлеклась. На любовь, да и не отвлечься)))... Всё же книга не просто космическая фантастика и ни в коем случае не гимн зэчьей романтике. Потому что самое главное в ней вот это (простите, что цитатами, сама я так не сформулирую):

- Богов много, - сказал Марат.
- Ошибаешься, - ответил Жилец. - Бог один. Да и того нет.

В живые боги метят только дураки. Умный останется собой. Человеком.

Власть, да.
Нет ничего слаще.
Нет ничего гаже.