Рецензии — стр. 5

Наконец-то домусолила я эту книгу. Какое было разочарование, когда увидела: конец первой части.
Продолжение читать точно не буду.
Все больше разочаровываюсь в Полякове. Скорее всего не нужно было очаровываться. Заявил о себе автор в советское время довольно серьезно. И ждала от его книг, по крайней мере, хорошей, качественной прозы. "Замыслил я побег" была первая книга, которую я прочла у этого автора. Подумалось, ну бывает, не получилось. Потом еще что-то читала, так, между прочим. Теперь вот прочла сразу две книги "Небо падших" и "Гипсовый трубач" (часть 1). Книги ни о чем. История на истории, рассказ на рассказе, полный сумбур, где-то пошлый, ни одного характера, ни одного героя. Все действующие лица (и мужчины, и женщины) говорят словами и интонацией автора. Для себя решила окончательно, ставлю на Полякове большую, жирную точку.

Юрий Козлов является главным редактором журнала «Роман — газета», в котором и был опубликован роман «Новый вор». Книгу я прочла после того, как посмотрела интервью историка Андрея Фурсова с автором. Но сначала я прочитала книгу Ю.Козлова «Колодец пророков». «Новый вор» о жизни и становлении молодого человека Перелесова, рожденного в начале 80-х годов в московской семье. Отец Перелесова — режиссер, которому в новых социальных реалиях 90-х годов не дают ставить спектакли, он вынужден работать в театральной студии завода. Мать главного героя разводится с мужем, выходит замуж за немца, который приехал в новую Россию на разграбление промышленности. В годы Второй мировой войны Герхард воевал в гитлеровской армии на территории Советского Союза, был взят в плен под Сталинградом, после войны 10 лет валил лес под Соликамском (как он сам рассказывает сыну своей молодой русской жены). И этот новый муж матери главного героя сыграет важную роль в жизни мальчика. Когда мать уехала в Европу с новым мужем, подростка воспитывала прабабушка «Пра». Это образ советского человека, который и при новых правителях и новом социально-экономическом строе остается верным своим принципам. Можно сказать про «Пра» стихами Николая Тихонова из «Баллады о Гвоздях»: «Гвозди б делать из этих людей: Крепче б не было в мире гвоздей». У юного Перелесова есть друг и одноклассник Авдотьев — гений, который изобретает новую технологию. Но в 16 лет Перелесов уезжает к матери в Европу, Герхард устраивает его учиться в колледж «Всех святых» для истинной элиты. Во время учебы юный студент проходит волонтерскую практику в разных частях света, сопровождает старых «пилигримов» (это люди, которые создают мировое правительство) в их поездках на различных совещаниях. Герхард тоже входит в круг «пилигримов», которые уже приговорили весь мир (в том числе и Россию) к новому мировому порядку. И в этом новом мировом порядке нет места России. Программа для России, которую приготовили ей «пилигримы», это разделенная на несколько территориальных образований колония с вымирающим населением. Сейчас Перелесову чуть за 30, он министр приграничных территорий в российском правительстве. Он видит, как свои же российские охранители (силовики, чиновники, банкиры) ограбили страну, продали ее территории на Д.Востоке китайским коммерсантам. И сейчас уже эти охранители готовы уничтожить в прямом смысле страну — по периметру страны заложены атомные заряды. Но в этот чудовищный замысел людей, которые должны служить своей стране, но которые ее только уничтожают, вмешивается Провидение. Сын Авдотьева (друга Перелесова) смог дело своего отца по созданию новой технологии довести до конца и применить эту технологию. Интересны женские образы в данном романе. Первый образ — это «Пра». Она спаслась во время войны на оккупированный территории, хотя ее расстреливал немецкий самолет, и Пра видела лицо молодого пилота- гитлеровца. Прабабушка сделала партийную карьеру, но не пользовалась своим положением, чтобы устроить отца -режиссера Перелесова в театр на «теплое» местечко. Пра потеряла дочь, которая умерла при родах, воспитывала свою внучку, а потом и правнука одна. В старости будучи немощной Пра отказывалась от услуг сиделки, которую наняла и оплачивала мать Перелесова. Мать Перелесова после того, как 90-летний Герхард излечился от рака у южноамериканского шамана и снова стал сексульно активным мужчиной, задушила своего немецкого мужа. Уничтожила врага, который с войной пришел в Россию в 41-м году, а потом и на разграбление страны в 90-х годах. Секретарша Перелесова Анна Петровна, как выясняется в конце романа, воспитала сына Авдотьева. Есть еще один женский образ, важный, смысл участия этой девушки в жизни главного героя, раскрывается в самом конце книги. Еще роман замечателен тем, что показывает современные реалии в Европе (наплыв мигрантов, отказ от рождения детей европейцами, ювенальная юстиция, неспособность европейцев защитить себя и свои страны от новых варваров и от планов мировой элиты по разрушению христианской цивилизации). Автор показывает как эти явления попадают в Россию с выучившимися в европейских колледжах молодыми россиянами. Новые чиновники продвигают эти процессы по цифровизации образования и подобные явления в нашей стране, пытаются легитимизировать антихристианские ценности. Но правнук женщины, которая выжила на оккупированных территориях во время войны, и сын женщины, которая умертвила фашиста, сумевшего дважды нанести страшный урон России, планирует защитить страну от разрушителей мировых и своих отечественных.

"Несвятые святые" - это православный сборник удивительно тёплых историй, от которых веет добром, любовью, а иногда и светлой грустью.

Верой пронизан каждый рассказ Митрополита Тихона, но здесь есть и юмор, и ирония, и накал, и необычные развязки. А ещё есть самые настоящие чудеса и даже мистика, а точнее Божий промысел. Можно долго и упорно спорить есть ли это в нашей жизни, тут вопрос и веры, и личного опыта. Но мне кажется, что в судьбе каждого из нас были такие случайности (неслучайные) и стечения обстоятельств, которые необъяснимым образом приводят нас в какую-то особенную жизненную точку...

А ещё эта книга приоткрывает нам дверь в мир православного монашенства. Когда-то я думала, что православие - это торжественность и строгость, теперь я понимаю, что это радость и любовь. Вот и монахи в книге часто совсем не такие, какими мне представлялись.

Нужно отдельно отметить язык, которым написаны рассказы. Видно помогло, что митрополит Тихон окончил сценарный факультет. Повествование очень приятное, а чтение лёгкое, ты даже не читаешь, а просто плывешь по книге.

Очень было интересно, как обычные советские парни, часто из атеистических семей, стали тянуться не просто к церкви, а хотели бросить всё, ради того, чтобы стать на путь монашества. А как много ветеранов было среди монахов Псково-Печёрского монастыря, как много прошедших через сталинские репрессии, а еще много интересных людей с необычными историями приезжают в монастырь. Всем этим и делится с нами автор.

Я очень прониклась. Конечно, какие-то рассказы больше понравились, какие-то меньше. Но всё равно после прочтения я ещё захотела посмотреть документальный фильм про этот монастырь. Так приятно еще раз было акунуться в эту атмосферу.

Потрясающая, душевная книга. Многие моменты вызывали у меня улыбку, смех, а некоторые и слезы...
"Несвятые святые" - книга, повествующая о монахах, старцах, реальных людях, об их пути в монашество , в веру, или просто о жизненном пути, о мудрости, о мучениях, скитаниях и лишениях.
Странное было советское время для православных, всё, что не понималось - отрицалось, и , как следствие, подлежало истреблению. Монахи и монашество считалось "ненормальным", "Затуманившимися".

Действенная молитва творит чудеса

Речь о молитве, в которую ты действительно вложил всю силу духа и душу, поможет достичь желаемого.
Множество старцев и монахов провели в тюрьмах и лагерях от 8 до 20 лет!!! Но тем не менее вера их не ослабла.

Мыться под душем, все равно что шоколад есть

(отец Серафим.). Несмотря на то что жизнь в монашестве не легка, монахи не лишены чувства юмора.

Очень рассмешил случай с отцом Нафанайлом. Он не впускал в свою келью никого из монастыря, в том числе и наместника. Однако, отец настоятель настоял однажды на своем и зашел в келью, но было так темно в ней, закрытые ставни не пропускали ни луча света, на вопрос где же выключатель, отец Нафанайл ответил ему что справа). Настоятель пошарил рукой справа на стене и его какая то дикая сила выбросила в коридор. Вместо выключателя были оголенные провода...

...Выключатель еще в 64 м сломался. В аккурат когда Хрущева сняли и сломался. Но я приловчился, соединил проводки и есть свет, разъединил -нет...

В монастырь в 80-х не уходили, а сбегали

Жутко, но действительно так, монашество осуждалось, были гонения, закрывались монастыри. Многие монахи были тайными, т.е. принимали постриг и были вынуждены жить в миру до тех пор пока их не призовут в монастырь, на что уходили десятилетия...Вот где сила послушания и смирения....

Завораживают описанные в этой книге старцы

Гиганты духа

их внутренний мир просто великое наследие для людей как верующих так и простых мирян.
Разные люди приходили в монашество, некоторые после смерти жены, некоторые с детства, некоторые после войны, тюрьмы, один из батюшек так и не избавился от тюремного жаргона, чем конечно же жутко шокировал отца-наместника.

Отец, где ж ты таких слов набрался?, я их лет 60 с лагерей не слышал

Прочитала быстро, можно сказать взахлеб. Эта книга помогает приоткрыть завесу неизвестной и не понятной нам монашеской жизни, силы веры и их духовного отношения ко всему во круг.

Книгу «Несвятые святые» и другие рассказы» я проглотила, но проглотила скорее как горькую пилюлю или ложку рыбьего жира. Когда я смотрела на эту книгу в книжных магазинах, она представлялась мне пропитанной светом, добротой и мудростью. Но я к любой литературе православного направления отношусь осторожно, поэтому и не спешила приобретать эту книгу себе. И когда мне посоветовали её по Флэшмобу 2016 я даже обрадовалась – вот будет ещё один шанс и у православной церкви, а заодно и у меня. Но чем дальше я уходила от начала, тем больше я понимала, что ни мудрости, ни духовного и ни художественного развития в этом произведении не будет. К середине книги я уже определилась с оценкой этой книги, но чтобы не писать рецензию (таковы правила Флэшмоба) задалась целью «добить» книгу до конца, поставить честное «Книга совсем не понравилась» и как можно быстрее начать читать что-то более полезное, чтобы заглушить чувство яростного неприятия православия. Но, посмотрев на рейтинг этой книги, прочитав огромное количество отличных отзывов и слов восхищения этой книгой, я прислушалась к совести и решила в этой рецензии обосновать (а может даже и оправдать) столь критическую оценку.

Когда я только начала вникать в книгу меня не покидало ощущение, что это очень жёсткая сатира на церковников. Затем, поняв, что автор не столь премудр, я начала искать в книге «Несвятых святых», но кроме идеи, абсолютно для меня не новой, что батюшки тоже имеют соблазны и пороки, я ничего не нашла. И в этом то всё и дело. Читать про бытовую жизнь мне не интересно, читать про бытовую жизнь священнослужителей, которые не откажутся от коньячка, «смиренно» побьют пьяных мирян, не сказав ни слова духовного вразумления, озадачатся приобретением фальшивых документов, возьмут за правило общаться на тюремном жаргоне, хвалятся направо и налево как «били фашистскую мразь», уходят в запои, видят в стае ворон бесов, а в чёрных пуделях Мефистофеля вслед Гёте, который, на минуточку, воспитывался в протестантизме, чувствовал себя язычником, был посвящён в масоны, высказывался против церковных канонов и писавший о том, что общение с демонами не является грехом, так как их природа божественна - и речь сейчас не о великом Гёте, а о церковнослужителе, который, по всей видимости, не ведает, что говорит – повторюсь, про жизнь такой Невесты Иисуса Христа мне читать откровенно мерзко.

Скажу только, что для людей, считающих себя воцерковленными, эта книга может быть кладезем мудрости, света и доброты. Идея смирения в ней очень подробно расписана на примерах. Но, к сожалению, про веру, про любовь, про прощение, про раскаяние, про Слово Бога, про путь к Богу, про единственного, на мой взгляд, достойного персонажа Отца Иоанна или похожих на него батюшек написано слишком мало, чтобы хоть как-то вдохновить меня смириться перед этими «Несвятыми святыми». Правда, говорят, кто ищет, тот найдёт. Каюсь, видимо, искала я другое.

"Несвятые святые" (в удачно передающем суть книги англоязычном варианте - "Everyday saints") вызывают двойственные чувства. Их можно спокойно принять за собрание баек, за попытку сделать православие, глубокое и строгое, ближе к "народу". За профанацию. Тем более что автор не зря изначально связывал свою судьбу со ВГИКОМ: в Шевкунове пропал сценарист. Живые сценки и занятные диалоги просятся на экран. Книгу - со всей очевидностью - писал человек, умеющий просчитывать будущее впечатление читателя/зрителя; так сколько там расчета, сколько честной, но рекламы?..

...у меня нет ответа на этот вопрос. И не будет. Зато есть ответ на другой вопрос. Может ли эта книжка дать вам что-то, чего у вас раньше не было? Ответ: да, может. Если вы материалист, вам придется отбросить раздражение при виде полумистических моментов, если вы интеллектуал, вам придется забыть о своему презрению к попсе, если вы суровый догматик, вам придется кое-где смириться с ласковой ироничностью автора. И тогда книжка даст вам чувство причастности. К людям. Хорошим, разным, несовершенным, живущим свою необычную, непривычную и - осмысленную жизнь. Это, конечно, ценнее всего не для православных, а для сторонних. Кто-то не ищет ничего сверх благополучия своего и близких. Кто-то годами ищет неизвестно чего, почитая "духовный поиск" высшей ценностью. А эти - нашли. Бога нашли. Знать об их существовании, полагаю, полезно. Это знание потом может дать очень неожиданные плоды. Или хотя бы развернуть лицом к православию, вокруг которого столько сейчас грязной пены, заставить взглянуть иными глазами на странную, живую, догматичную религию, на которую обрек нашу страну своим историческим выбором князь Владимир, на сложный и по-древнему красивый ее обряд, на неудобных ее служителей и вредных храмовых бабок в платочках. Многих на моей памяти "Несвятые святые" тронули. Так что православию, а, может, и Христу, архимандрит Тихон сослужил хорошую службу. Спасибо ему за это.

Рекомендую всем - и только встающим на путь православия и уже воцерквленным людям, и "воздерживающимся".
Прочла на одном дыхании, и перевернув последнюю страницу поймала себя на ощущении, что я как-будто говорила с автором.
Настолько легким, простым, грамотным языком написан текст и очень по-доброму, с любовью, что понимаешь, что прикоснулся к чему-то удивительному и настоящему.
Где-то истории заставляют смеяться, где-то комок подступает к горлу. Равнодушным эта книга не оставит никого...
Я не буду приводить тут понравившиеся отрывки текста,и называть главы, которые произвели на меня огромное впечатление, но хочу отметить, что автор описывает церковь, монастырскую жизнь и служителей без прикрас - как есть. Наверное в этом и секрет успеха этой книги.
Особенно в свете событий последних лет вокруг РПЦ - это очень важно мне кажется. Потому что те, кто считает, что "все попы жирные крохоборы катающиеся на джипах и берущие постоянные поборы" увидят в книге и подобных отрицательных персонажей, НО и вместе с тем людей с такими историями и судьбами, на которых стоит настоящая Русская Православная Церковь.

Открыто являясь тем, кто ищет Его всем сердцем, и скрываясь от тех, кто всем сердцем бежит от Него, Бог регулирует человеческое знание о Себе - Он дает знаки, видимые для ищущих Его и невидимые для равнодушных к Нему. Тем,кто хочет видеть, Он дает достаточно света; тем, кто видеть не хочет, Он дает достаточно тьмы.
[Блез Паскаль]

Удивительно светлая книга, от нее тепло на душе. Она открывает то, что неведомо нам мирянам, то, что там за стенами. Всегда ведь интересно, почему такие же люди, как и мы, выбирают жизнь духовную и посвящают себя этому целиком.

Эта книга учит, не поучая, наставляет, не заставляя, можно сказать пробуждает самое доброе и лучшее в тебе, когда читаешь. Столько раз я смеялась над милыми смешными ситуациями в книге, сколько раз удивлялась таким необыкновенным людям, описанным с такой любовью автором.

Самое главное, что в ней нет ни порицания, ни религиозного фанатизма, ни агрессивного навязывания, ни чего бы, то еще, что отталкивает и заставляет задуматься над реальной духовностью пишущего человека.

Очень много в этой книге нового и порой неоднозначного, но от этого она становится еще интереснее.

Я в восхищении, буду советовать всем и вся, это книга не о религии и церкви, а прежде всего, об удивительных людях и она прекрасна!

Два незабываемых дня я наслаждалась чтением этой светлой книги.
"Несвятые святые". Неслучайно автор дал ей именно это название. Что для нас значит слово святой? Чаще всего мы представляем себе монаха-аскета, удалившегося в пустыну и ведущего строгий подвижнический образ жизни. А здесь автор раскрывает перед нами судьбы совершенно простых людей, таких же как мы с вами. Они живут такой же жизнью, у них те же проблемы, что и у нас с вами. Все истории, описанные в книге, можно охарактеризовать одним словом - дорога. Дорога к себе, к Богу. Кто -то находиться лишь в начале этого пути, делая свои первые робкие шаги, а кто-то уже уверенно шагает по ней.
Никаких поучений, автор ни в коем случае не пытаеться что-то навязывать читателям. В достаточно простой, местами шутливой форме он раскрывает перед нами жизнь людей, когда-то выбравших свой путь жизни с Богом.

Книга Архимандрита Тихона навсегда оставила след в моем сердце.

Добрая, светлая, такая искренняя и простая книга, пропитанная истинной верой в Бога. В ней нет религиозной пропаганды, занудной философии, зато есть жизненные уроки, порой с ноткой юмора, испытания и духовные откровения. Язык повествование живой и увлекательный. Каждый рассказ, каждая история насыщена той самой чистотой и душевной теплотой, от которой всё внутри наполняется лёгкостью и спокойствием, как будто ты прикоснулся к чему-то удивительно волшебному и прекрасному.
Герои книги – реальные люди, которые выбрали для себя иной путь, другую жизнь. Каждый со своей неповторимой судьбою, характером, «изюминкой», но одинаковой духовной благодатью, любовью к людям и Господу. Отцы и старцы Псково – Печерской обители стали для меня родными: отец Иоанн (Крестьянкин), схиигумен Мелхиседек, отец Нафанаил, иеромонах Досифей, отец Алипий, Рафаил и другие послушники монастыря, и конечно же автор - архимандрит Тихон (Шевкунов).
Так же в книге много невероятных событий, мистических свершений, имя которым – Промысел Божий!
А ещё она очень красивая, в ней много чёрно-белых фотографий главных героев, монастырей и храмов, что помогает более глубоко проникнуться и почувствовать себя в самом центре событий.
Рекомендую читать всем, в обязательном порядке!!!
(Независимо от веры, религиозных убеждений, возраста и другой мишуры.)

Я безгранично рада, что открыла для себя эту книгу. И, пожалуй, это первая книга с православным контекстом из прочитанных мной.
Это книга о людях. Я увидела в монахах, в первую очередь, людей. Людей, которые на своем пути также, как и мы, могут ошибаться. Архимандрит Тихон рассказывает их истории из жизни, свои истории и делится личным опытом монашества. Такие книги очень важны для формирования у людей представлений о том, что же такое монашество и почему люди идут служить Богу.
Безусловно, кто-то попрекнет монахов в недостойном поведении. Так, например, в истории с воротами Псково-Печорского монастыря и чтением Символа Веры. Попрекнуть попрекнут, но никто не вспомнит, как он ведет себя в святых местах, какое неуважение многие выказывают в церквях и монастырях. И не только в нашей стране, но и заграницей по отношению к чужим религиям. И ведь никто из собравшейся толпы не подошел к воротам и не сказал: "Я не могу прочесть Символа Веры, не знаю его. Но я очень хочу узнать и понять". Думаете сердце монаха не дрогнуло бы при этих словах? Но вместо этого люди кричали и ругались, что их не пускают. А монахи, как уже было сказано, те же люди. Так что любому, на первый взгляд, неподобающему для монаха, поведению всегда найдется вполне логичное и понятное объяснение. Во всех историях все заканчивается обращением к Богу и признанием своей ошибки. Так возможно ли пройти путь длинною в жизнь и ни разу не споткнуться?
Настоящим открытием для меня стала история отца Алипия. Что называется, поразила прямо в сердце. История Владыки Василия, отца Рафаила, матушки Фроси... Это истории о сильных духом людях с большим сердцем. Чуть больше хотелось бы узнать об Иоанне (Крестьянкине). Мне в книге не хватило информации о нем. Да вообщем-то обо всех монахах захотелось узнать чуть больше, чем сказано в книге.
Иной раз читаешь ту или иную историю и ловишь себя на мысли, какие невероятные совпадения (история Ярослава N и монаха Августина). Разве может такое быть? А потом начинаешь вспоминать, что у каждого в жизни найдется парочка таких невероятных совпадений. Есть место чудесам..
Что мне особенно понравилось, так это то, что в книге нет нравоучений и разговоров о Боге как таковых. Это,на мой взгляд, слишком личные темы для обсуждения. Архимандрит Тихон наглядно своими рассказами показал и свое отношение к Богу, и свое представление о хорошем и плохом.

У каждого человека бывают моменты, когда прямо как глоток чистого воздуха хочется глотнуть духовной литературы. Вот и я чисто интуитивно выбрала эту книгу. Нужно сказать, что захотелось именно нашего - христианского. Одно время я очень увлекалась восточной эзотерикой, но вскоре пришла к выводу, что буддизм , иудаизм и многое другое, все таки далеки от нашей реальности. Хотя до сих пор отношусь ко всем учениям уважительно.
Книга пропитана добротой и светом. Начала читать и сразу заинтересовал сюжет с преподавательницей истории зарубежного искусства. Такой же преподаватель был и у меня в свое время, только по религиоведению. И дальше читала просто с огромным интересом.
Книга интересна тем, что состоит из небольших историй о разных людях, не только святых, старцах, монахах, но и просто о людях, порой очень заурядных. О жизненном пути, о том как каждый приходит к Богу по своему. Много юмора, нет морализаторства, все больше добра. Главу "Вредный отец Нафанаил" перечитывала несколько раз и посмеялась, и всплакнула. По правде сказать, практически все истории у меня связаны с большим умилением, тихой радостью, а когда заканчиваешь читать, так и всплакнешь.
Очень светлая, добрая книга!