Библия для всех. Курс 30 уроков. Том I. Ветхий Завет

Уничтожение Содома и Гоморры

Двое посланников Божиих направились далее к Содому, чтобы покарать жителей за распространившийся в нем разврат и жестокость. Авраам умолил Господа не губить город, если в нем найдется хотя бы десять праведников, но в Содоме оказался только один благочестивый человек – племянник Авраама Лот. Он пригласил странников в свой дом и щедро угостил; весть о приходе новых людей вмиг разлетелась по городу, и перед домом Лота быстро собралась большая толпа. Жители требовали вывести странников – они желали «познать их», но Лот не мог допустить этого и сопротивлялся им. Посланники Божии поразили агрессивных жителей слепотой и стали побуждать Лота и его семью как можно скорее покинуть эти места – на рассвете города Содом и Гоморра должны были быть уничтожены. Сразу после бегства Лота и его семьи с небес хлынули потоки огня и серы и развращенные города были сожжены. Вестники Божии повелели не оглядываться на гибнущий город, но жена Лота не смогла удержаться, оглянулась и превратилась в соляной столб (Быт 19). Спасшийся Лот со своими дочерями стали жить в пещере; от двух дочерей Лота произошли народы аммонитян и моавитян.

Посланники Божии призывали Лота бежать спасаться на гору, однако Лот захотел бежать в небольшой город Сигор, расположенный ближе, и те согласились.

Города Содом и Гоморра находились в районе, где теперь расположено Мертвое море. Данные геологии и археологии подтверждают, что в этом районе некогда действительно произошла сильнейшая природная катастрофа.

Жена Лота проявила непослушание повелению Божию; ее поступок мог означать, что она с сожалением покидала город, как бы не желая расставаться с прежней жизнью. Бегство Лота из Содома предвозвещает последующую историю Исхода израильского народа из Египта. Здесь можно увидеть важную мысль: когда Бог избавляет человека от «рабства» (тяжелейших обстоятельств или же греховности) и ведет к новой жизни, человек не должен оглядываться назад и сожалеть о прошлом.

Оставшиеся без мужей и жившие с отцом в пещере, дочери Лота решили родить потомков от собственного отца и восстановить свой род. Возможно, дочери Лота опасались, что никакой мужчина не захочет взять их замуж, поскольку они были выходцами из «проклятого» и уничтоженного города. Старшая дочь родила Моава, предка моавитян, а младшая – Бен-Амми, предка аммонитян (Быт 19:30–38).