Культурология — цитаты из книг — стр. 400

Войны и вспышки раздражения - это непосредственные проявления невежества; раскаяние - это запоздалое озарение.

С моральной точки зрения позиция Бруно остается сильной. Ибо наследник ренессанских магов защищал Достоинство Человека – то есть, свободу, терпимость, право человека выступить в любой стране и высказать свои мысли, невзирая на идеологические барьеры. И маг Бруно защищал любовь от того, во что педанты и католической, и с…

Таким образом, неудивительно, что в языке Московской Руси отсутствовало слово «общество». В конце XVII в. белорусский ученый Симёон Полоцкий, перефразируя гражданскую поэзию Плутарха, для обозначения общества создал слово «гражданство», но оно не получило распространения . Современное русское слово «общество» получило…

В 1671 г. родственники Гришки Отрепьева, известного в русской истории самозванца, претендовавшего на трон в 1605 г., просили изменить родовое прозвание с Отрепьевых на Нелидовых. Их челобитная перечисляет примеры верной службы членов рода государю, но жалуется: «и служа тебе, великому государю, мы, холопи твои, верно и со…

* Этноцентризм — восприятие этносом социальных реалий мира через призму своих социокультурных ценностей; национальное или расовое чванство, предубеждения о превосходстве ценностей, традиций, образцов поведения представителей своей этнической группы по отношению к другим этносам.

До сих пор представители народности дзино считают чай "холодным блюдом под соусом". Если вы попадёте в их деревню, то они сразу же соберут свежие чайные листья, истолкут их на мягкие и тонкие кусочки, положат их в большую чашу, добавят немножко жёлтого фруктового сока, кислых бамбуковых палочек, муравьёв, чеснок, чили и…

Как известно, Запад имеет три культурных источника: римский правовой порядок, греческий логос и иудео-христианскую духовность. Причем со временем последние две составляющие слабели и уступали место первой, принимающей секуляризированно-рационалистическую форму, «нейтральную» в духовно-ценностном отношении. Напротив, в…

Все дело в том, что проблему российской самобытности, своеобразия национальной судьбы и характера Пушкин решал не в этнографическом ключе, а в цивилизационном. Западу как «первому Риму» он противопоставил не романтизированный этноцентризм, а православие как равновеликую цивилизационную традицию, восходящую ко «второму…

Со времен реформ Петра I Россия оказалась разделена. Деление на верхи и низы, властвующих и подвластных, имущих и неимущих существовало всегда. Но переворот Петра I придал этому делению характер цивилизационного раскола. Верхи стали западниками, низы превратились в униженных и оскорбляемых автохтонов. Вместо единой…

По всей видимости, впереди нас ожидает решительное размежевание: ловители конъюнктуры и любители спекулятивно-виртуальных игр, уже сегодня чувствующие себя отгороженной от национального окружения «глобальной диаспорой», окончательно устремятся на Запад; живущие реальностью и хранящие вечные ценности осознают что «эта»…

В терпении своем мы утверждаем торжество вечного над временным и суетным; терпеливые получают в награду вечное. Это контрастирует с установками западной культуры, поощряющей эгоистическое нетерпение человека, неустанно меняющего свои морально эталоны, моды и вкусы. Поэтому же в русской картине мира природно-космическое…

Почему именно США сегодня выступают в роли проводника рыночных начал и претеснителя просвещения? Прежде всего потому, что с 19 года, когда США вышли из системы обязательности золотого эквивалента и стали просто «печатать доллар», они получили возможность дарового присвоения продуктов чужого труда во всем мире. Разумеется,…

Рыночный предприниматель — это своеобразный экономический бихевиорист, не интересующийся содержанием «черного ящика» производства; он подсчитывает издержки-«входы» и прибыль-«выходы», остальное ему по большому счету не интересно, если бы прибыль могла формироваться как-то помимо собственно производственного процесса…

Мир Винни-Пуха – Эдем, а Кристофер Робин живёт в нем Адамом. Он называет зверей, радуется их явлению и не нуждается в Еве, ибо теология Милна не знает греха и соблазна, а значит, не нуждается в оправдании зла – его здесь просто нет.

Герцена можно читать только на свободе. В России смешно (если тут подходит это слово) сравнивать – мешает нажитый с помощью больной истории комплекс, который Томас Манн называл "высокомерием страдания".

Японский садовник стремился к полностью предсказуемому пространству. Растительный мир в нем представлен не «ненадежными» цветами, а деревьями, поскольку дерево занимает строго фиксированное положение в пространстве.

В японской культуре концепт «взгляда», «смотрения» имеет чрезвычайно большое значение. Взгляд способен «присваивать» предмет

Ты посадил лишь Стебелек мисканта, А он теперь разросся - В чистом поле Стрекочут цикады. («Кокинсю», № 8S3)

Жизненное пространство аристократа моделировалось таким образом, чтобы оно как можно больше походило на условия жизни отшельника-даоса

Согласно китайским представлениям, дурные духи способны перемещаться только по прямой линии, поэтому всякая кривизна служит им помехой (отсюда загнутые коньки и изогнутая кровля крыши, выполнявшие роль своеобразных «духорезов»)

Согласно китайским натурфилософским идеям все сущее подвержено влиянию двух полярных и взаимосвязанных начал – Ян и Инь. Их сочетание характеризует все процессы, которые происходят на земле. Пара Ян и Инь имеет конкретное и видимое проявление: мужское и женское, твердое и мягкое, светлое и темное и т. д. На уровне…

В начале существования садового «искусства» чисто эстетические соображения не играли почти никакой роли – столь широко распространенное в современном западном (да и японском) дискурсе представление о высокой «эстетичности» японского сада является мыслительным продуктом XX в. На самом деле древний сад выполнял совсем…

Именно в это время начинает формироваться «близорукость» японской культуры – особенность культурно обусловленного зрения, которое фокусируется на ближних объектах, но игнорирует объекты, расположенные вдали.