Надо сказать, что мрачная эпоха фашизма дала удивиельный всплекс богословской мысли, которая и по сей день является значимой и актуальной. Немецкие теологи и в эмиграции (упоминаемые нами Тиллих и Розеншток-Хюсси), и в Германии (Гуардини, Барт, Бонхеффер, Бультман) по-новому ставили проблему соотношения религии, веры и реальной действительности. Теологи по-новому пытались осмыслить кризисные явления в христианстве и его теологии, навеянные современной эпохой, эпохой нацистского правления. Очевидно, что отклонение от норм и постулатов христианского учения, в специфической форме воспроизведенное нацистскими и пронацистскими теологами и философами было навеяно и временем, его общими секулярными тенденциями. Христианские теологи пытались, учитывая этот фактор противостоять негативным тенденциям, отстаивать основные принципы и честь христианства