Среди иудеев эпохи Маккавеев, как и у первых последователей Мухаммеда, племя еще играет значительную роль, однако для созревших внутренне культурных народов этого мира, как для иудеев талмудического времени, оно уже ничего не значит.

Тот, кто принадлежит к вере, принадлежит и к нации; уже предположить какое-нибудь иное основание общности было бы кощунством.

В эпоху раннего христианства правитель Адиабены со всем своим народом перешел в иудаизм. Тем самым они влились в иудейскую нацию.

То же самое относится к армянской знати и даже к знати кавказских племен, которые, должно быть, делались тогда иудеями в массовом порядке, и по другую сторону - к бедуинам Аравии вплоть до самого крайнего юга, а за ее пределами - даже к африканским племенам вплоть до озера Чад.

Свидетельством этого все еще являются фалаша, черные иудеи в Абиссинии. Очевидно, чувство единства нации не бывало поколеблено даже такими расовыми различиями.

Уверяют, что еще и сегодня евреи с первого же взгляда способны выделить абсолютно различные расы и что в восточноевропейских гетто отчетливо прослеживаются «племена» в ветхозаветном смысле.