Автор «Розария Тайн» вопрошает: «Может ли быть общая мера между миром земным и миром божественным, если неспособность обрести познание сама по себе равноценна познанию?» И Лахиджи комментирует: «Совершенство случайного бытия состоит в том, чтобы изжить свою врождённую негативность и стать знающим посредством собственного незнания. Очевидный опыт доказывает нам, что summum знания есть незнание, ибо здесь налицо бесконечная несоразмерность. Эта мистическая стоянка зовётся стоянкой озарения, растворения объекта в субъекте. Это откровение небытия того, кто никогда не был в вечности того, кто никогда не знал, что такое «не быть»...В действительности невозможно познание Бога кем-то другим, кроме Бога, ибо другого кроме Бога не существует.