Могут ли они нам объяснить, каким образом можно в одно и то же время быть другом торговли и врагом бесчестно нажитых богатств? Эти два догмата морали столь же разумны и согласованы, как и все другие. Есть ли хоть один догмат, на который сами авторы не взирали бы с сожалением? Сенека проповедовал отказ от богатств - немедленный, не дожидаясь завтрашнего дня, чтобы без промедления стать последователем философии, а сам накопил состояние в 100 миллионов франков. Таким образом, мораль была всегда только ораторским фиглярством и маской честолюбия. Всякий лицемер, замышляя какой-либо обман, тщательно прикрывается моралью.