5 Семейные узы

В книге «Медея и ее дети» описывается жизнь и взаимоотношения нескольких поколений греческой семьи Синопли на протяжении почти восьмидесяти лет.

Главная героиня вдова Медея Синопли, хотя и бездетная, в юности после смерти собственных родителей занималась воспитанием своих братьев и сестёр, проживающая в Крыму.

Героиня романа своим именем символично противопоставляется тёзке из древнегреческой мифологии. Если мифологическая Медея убила двух своих сыновей, то Медея Синопли напротив является негласной «матерью» и символом дома практически всем родственникам и их потомкам, а навещать её каждый год для родни было обязательной традицией.
Тема важности дома и семьи в книге является основополагающей. Особенно отчётливо это можно понять на примере личности Валеры Бутонова.

Выросший без друзей и отца, он всю жизнь пытается разглядеть фигуру родителя в других людях.

...незамысловатое его [тренера Бутонова] обращение «сынок» было для мальчишки значительным и содержательным. Валера искал черты сходства со своим кумиром, радовался, что волосы у них одного цвета, глаза серо-голубые, похожие...

Не имея примера семьи, тяготеет к физическим удовольствиям и любовниц ценит больше собственной жены.

У меня, Машка, все женщины красивые. Кроме жены.

Пиковой точкой отсутствия у таких личностей моральных ориентиров, разрушения, которые может за собой понести отсутствие тепла и любви- эпизод, когда Бутонов соблазняет Машу и её тётку Нику, отдельно друг от друга, родственниц Медеи.

Даже спустя время, начав жить своей жизнью, выйдя замуж и заведя детей, Маша подталкивает своего мужа на свободные отношения, не в силах забыть своего любовника. Впоследствии эти метания, запоздалое осознание привязанности к своему мужу, признание тётки в том, что Бутонов её также солазнил, имеет для девушки фатальные последствия.

На примере двух этих образов Медеи, её семьи и Валеры Бутонова, очага и бессемейности, можно понять, насколько же человеку на самом деле важно здоровое семейное тепло, поддержка. И как сильно человек может разрушить себя и окружающих, не имея такого базового, но важного понятия как семья.