Библиотерапия доказывает, что чтение — больше, чем лекарство от скуки

Печаль, страх, горе, депрессия — книжная терапия обещает все это вылечить

Автор: Коннор Гарел

Восемь месяцев назад, когда его отец скоропостижно скончался от инсульта, последнее, о чем думал Джеймс Митчелл, была литература.

И это естественно, ведь ему пришлось решать гораздо более неотложные вопросы, столкнуться с гораздо более естественными инстинктами, чем странное побуждение искать убежища в романе. Масштабы горя всегда невообразимы, и вряд ли от кого-то можно ожидать попытки увидеть логичный способ противостояния этой своеобразной форме насилия именно в чтении – и в наименьшей степени от сертифицированного врача, прописывающего реальные анестетики.

Однако сорокалетний Митчелл сидел за компьютером у себя дома в Холланд-Парке, живописном зеленом районе в центре Лондона, и просматривал веб-страницу с «книжными рецептами» и «литературными средствами» против внезапных ударов судьбы.

«Вообще-то я не сторонник всяких там книжных терапий», — смеясь, сказал он «HuffPost Canada» по телефону. По его словам, обычно он предпочитает ночи с Netflix ночам с Ницше.

«Но прочитанные на протяжении всего этого процесса книги действительно изменили все мое мировоззрение», — говорит он.

Что такое библиотерапия?

На самом деле по сути это смена ориентиров. Книжной терапией или библиотерапией (БТ) называют давнюю практику чтения или «прописывания» чтения (так же, как назначают лекарства) для терапевтического эффекта. Она может использовать как художественные, так и нехудожественные источники.

Вне зависимости от жанра, терапевтический подход основан на простой, хотя и романтичной идее: в книгах есть секреты, которые могут изменить наш образ жизни и помочь нам преодолеть самые грандиозные из ее трудностей.

«Впервые я услышал о ней от знакомых», — говорит Митчелл. Один из его друзей, знакомый с этим методом, описал свой волнующий опыт. «Это показалось мне неправдоподобным», — добавляет он.

Регулярно читающие люди, к примеру, лучше спят, меньше подвержены стрессу, имеют более высокие уровни самооценки и эмпатии, а по утверждению Школы общественного здравоохранения Йельского университета, еще и живут дольше.

И хотя большинство свидетельств, подтверждающих достоинства официальной библиотерапии, как правило, кажутся анекдотичными, было проведено множество научных исследований, иллюстрирующих ее положительные эффекты, в особенности общее повышение уровня психического здоровья и самочувствия.

«Я и подумать не мог, что книги могут настолько меня изменить. Но я определенно ощущал перемены, происходящие со мной в процессе чтения», — говорит Митчелл. «Это был катарсис», — добавляет он после паузы.

Хотя библиотерапия имеет всемирную медицинскую историю (она использовалась как в психиатрических больницах для лечения психически больных, так и в американских военных библиотеках для лечения солдат после Первой мировой войны), в Канаде она делает только свои первые шаги, хотя уже давно положительно зарекомендовала себя в Британии.

Социальная библиотерапия

Большинство практикующих библиотерапевтов делятся на два основных направления, хотя оба они придерживаются примерно одной и той же общей философии.

В течение последних 10 лет доктор Наталья Тухарели, директор по библиотечным и информационным услугам Канадского мемориального колледжа хиропрактики, фактически стала путеводной звездой одного из этих направлений, благодаря своей неустанной работе по расширению доступности библиотерапевтической практики для населения Северной Америки.

Проживающая в Торонто Тухарели, которая считается одним из ведущих канадских исследователей в области социальной библиотерапии, уверена: творческий подход к БТ, часто применяемый библиотекарями и педагогами в тюрьмах, домах престарелых и общественных центрах, не может считаться заменой профессиональной помощи.

«Библиотерапия возникла в клинических или медицинских условиях. Но основная цель моих программ чтения — повысить устойчивость, улучшить общее самочувствие и просто помочь людям преодолеть жизненные трудности», — сказала Тухарели в интервью «HuffPost Canada».

Деятельность Тухарели основывается на популярной модели посредничества в чтении, по которой работают несколько групп в Лондоне, в том числе «The Reader Organization», национальная благотворительная организация, мечтающая осуществить «революцию в чтении» через специальный метод, называемый совместным чтением.

Совместное чтение — это групповой сеанс чтения вслух, в ходе которого ведущий читает отрывок из рассказа или стихотворения и предлагает членам группы поделиться мыслями, чувствами и воспоминаниями, которые он у них вызвал. Этот же метод практикуется и на собраниях в публичных библиотеках, больницах, реабилитационных центрах, приютах и домах престарелых.

«Мы стремимся вывести его за пределы клинических условий. Это дело будущего», — говорит Тухарели.

За последние несколько лет Тухарели подготовила отдельные пакеты чтения, основанные на главных экзистенциальных темах, таких как одиночество, несчастье, прощение и тяжелая утрата. Эти пакеты участвуют в новом годичном пилотном проекте, в рамках которого в Дареме, штат Онтарио, были собраны семь библиотерапевтических групп, основанных на ее подходе. Она отмечает, что группы адаптированы к участию молодых родителей, малограмотных учащихся, пациентов с черепно-мозговыми травмами, пожилых людей и пациентов психиатрических клиник.

Она не только помогла разработать программу, но и научила координаторов использовать ее тематические читательские наборы. «Программа библиотерапии впервые получила государственное финансирование в Канаде», — добавляет она.

Хотя этот библиотерапевтический подход не предназначен для решения проблем психического здоровья, доказано, что он глубоко и физиологически связан со здоровьем и благополучием.

Исследования социальной библиотерапии связывают занятия ею с уменьшением выраженности симптомов деменции, ослаблением хронической боли и, согласно результатам одного трехгодичного исследования, долгосрочным улучшением симптомов депрессии.

И все же это направление не получило широкого распространения в Канаде. Многие из книжных терапевтов страны принадлежали к Канадской ассоциации прикладной литературы (CALA) — академической группе, изучавшей «терапевтическое применение литературы и повествования», пока она не прекратила своей деятельности в прошлом году — но аккредитационного органа, который мог бы выдавать сертификаты специалистов для занятия практикой, не существует.

Библиотерапевтические курсы и образовательные ресурсы в Канаде редки, если они вообще существуют (даже вышеупомянутой CALA уже нет), и Тухарели говорит, что отсутствие институциональной структуры частично объясняет, почему многие библиотекари и другие преподаватели воздерживаются от участия: зачастую они боятся нарушить закон, занимаясь несертифицированной деятельностью.

«Но существует два разных типа библиотерапии, и только один из них нуждается в сертификации. Уровень информированности в стране очень низкий», — говорит Тухарели.

Клиническая библиотерапия

Процесс, лежащий в основе клинической БТ, часто сводится к шаблону, похожему на заполнение медицинского опросника или литературного профайла: вы отвечаете на вопросы о своих читательских привычках, признаетесь, что уже принимали ранее, а в ответ получаете персонализированный список «рецептов» для чтения, которые, хочется верить, сделают что-то с вашим душевным состоянием.

Сердитесь? Читайте Хемингуэя. Ваше сердце разбито? Читайте Бронте.

По крайней мере, это один из вариантов ее применения. Клиническая БT проводится исключительно врачами, прошедшими медицинскую подготовку, такими как психиатры и другие специалисты по вопросам психического здоровья, склонные сочетать такой вариант лечения с более традиционными формами психотерапии.

«Чаще всего это не та терапия, которую вы выберете сами», — говорит доктор Хой Чеу, профессор гуманитарных наук в Лаврентийском университете Садбери, Онтарио. Чеу имеет формальную подготовку по брачной и семейной терапии и говорит, что одной из причин этого является то, что БТ не воспринимают всерьез как законную форму лечения.

«Она не столь очевидна в физиологическом плане», — говорит Чеу в интервью «HuffPost Canada». Да, большинство здравомыслящих людей не потянутся к книге, чтобы вылечить сломанную руку, но это не значит, что нет никаких доводов о пользе чтения и его явном и очевидном воздействии на организм.

«Наш мозг - это сеть, объединяющая все», — говорит Чеу. По его словам, некоторые психиатры, практикующие библиотерапию, предпочитают (иногда) прописывать книги, а не лекарства. «Если знаешь как, то можно с помощью буддийской медитации справиться, например, с сильной болью. Книги могут делать примерно то же... но, скорее, для ума».

Как это работает?

Путь Митчелла к исцелению был клинического типа, и прописанный ему список чтения был полон трудных вещей: «пронзительные, острые, жгучие, беспощадные романы».

Был там «Человек в поисках смысла» австрийского психиатра Виктора Франкла — психологический отчет о тюремном заключении автора в нацистском концентрационном лагере. Был «План Б» Шерил Сэндберг — воспоминания о последствиях внезапной смерти мужа и о том, как она изуродовала свою способность испытывать радость. А еще был «Ради нового дня» Митча Элбома — философское исследование того, как люди могут воспользоваться возможностью проводить больше времени с потерянным родственником.

Влияние этих книг на Митчелла вовсе не было абстрактным. Оно было конкретным и решающим, очевидным даже для окружающих его людей. «Думаю, моим друзьям и близким были заметны перемены, происходящие в моем поведении и самочувствии на протяжении всего процесса», — говорит он.

К примеру, «План Б» Сэндберг научил его стойкости и помог ему смириться с потерей одного из самых важных людей его жизни. «Ради нового дня» Элбома побудил его беречь и держаться за тех членов семьи, что у него остались.

Книга Франкла оказала особенно глубокое воздействие. «В моем понимании это история о том, как через страдания вы можете найти свое предназначение», — говорит Митчелл. «Я имею в виду, что он прошел через одно из ужаснейших испытаний в жизни человека и вышел из него с целью». Смерть и горе часто пробуждают в человеке нигилистические настроения, но Митчелл, благодаря озарениям, посетившим его при чтении Франкла, нашел возможность обрести в смерти отца смысл.

В некотором роде, этот смысл был в наследии. В течение трех или четырех лет отец Митчелла помогал «Mind», британской благотворительной организации, выступающей за расширение спектра услуг и ресурсов для людей с проблемами психического здоровья.

После чтения Франкла у Митчелла появилась идея. «Я пошел в свою местную благотворительную организацию, на которую работал он [мой отец], и стал делать то же самое, что делал он», — говорит он. Чтение «Человека в поисках смысла» привело Митчелла на путь следования примеру отца, и теперь он практически точно повторяет его, чтобы духовно приблизиться к отцу и пережить его смерть «гораздо более здоровым способом, чем раньше».

«Вся эта волонтерская работа… дает мне смысл, ощущение цели».

Митчелл говорит, что люди могут отказываться от библиотерапии из-за того, что не понимают, как она им нужна, или не верят, что чтение может быть действенным лекарством от чего-либо, кроме скуки. И даже по этой причине среднестатистический американец читает всего четыре книги в год, так что, пожалуй, скука пугает их меньше, чем кажется. Существует также проблема общей информированности: большинство людей ничего не знают о библиотерапии.

И все же он считает, что не стоит ждать специального случая для занятия библиотерапией. Митчелл не думает, что обязательно нужно разбить сердце, чтобы что-то читать, или что для привлечения к чтению нужны какие-то губительные переживания. Он хочет сделать книжную терапию неотъемлемой частью жизни его детей, чтобы они как можно раньше получили представление о том, к чему он пришел только сейчас, после 40 лет.

«Она изменила мою жизнь в лучшую сторону. Мне кажется, для них это тоже станет отличным подарком», — говорит Митчелл.

Совместный проект Клуба Лингвопанд и редакции ЛЛ