Рецензии на книги — Св. Василий Великий

Всё началось, как всегда, - с рецензии. С рецензии на научно-популярную книгу об эволюционном процессе и с комментариев к этой самой рецензии. И с того, что меня сурово отчитали и отфрендили, посоветовав на прощание читать не всякую псевдонаучную ахинею, а Св. Отцов, в их же писаниях и пребывает истина, в том числе естественнонаучная.

Тут я как-то, знаете, растерялась. Грубо говоря, если хочешь разобраться в богословии, читаешь Св. Отцов, а если надо огурцы солить, кулинарная книга в помощь. Во времена, когда святитель Василий составлял свои "Беседы", принципов научной методологии не существовало как таковых, и изучение природы носило характер разрозненных заметок, притянутых за уши и прочие места объяснений и выводов, основанных на чём угодно, окромя логики. Почитаемый на протяжении…

Взялась я за книгу с очень простой мотивацией, бытовой, не ради исторического анализа, подготовки для сдачи очень особенного экзамена или каких-то образовательных целей. Я хотела познакомиться с одним из самых известных проповедников. Хотела экскурсию в сердце Византии. Хотела несколько советов на ежедневную битву себя с собой.

Признаюсь честно - книга тяжеловата (совсем честно - очень тяжелая). Перевод 4 века, выполненный в конце 19 уже нуждается в обновлении, в перепереводе. Читать древние тексты и так редко легко, но сильно насыщенный церковнославянизмами и сложными синтаксическими конструкциями язык ничуть не облегчает процесса. А говорят же, проповеди Василия Великого собирали "полные залы" далеких от активного христианства людей...

Но для меня очень многие тексты воспринимаются…

Псалтирь - одна из самых читаемых и комментируемых книг Ветхого Завета. По воле списка литературы по программе в пстгу я познакомилась с толкованиями на псалмы святителя Василия Великого. На минуточку - 4 век н.э. А как все актуально, понятно, четко! Одна из книжных жемчужин, которую я теперь буду советовать многим.

В сборнике все 18 бесед-проповедей святителя Василия Великого, сохранившиеся до наших дней. Это мудрость, прошедшая сквозь века. Конечно, разбираются не все псалмы, но те, что были выбраны, теперь открылись для меня с новых сторон.

Иногда кажется: ну, вот прочитаю и не запомню ничего. Но само чтение и разбор священных текстов - это уже большой шаг для понимания своей веры. Ничего не останется бесследным, слова отпечатаются на сердце и в нужное время строки оживут в памяти.

Письма очень однообразные и почти все скучные. Точнее, скучно написанные, каким-то деревянным языком. Или перевод подкачал, не знаю. В конце там письма к Либанию и при них некоторые письма самого Либания. Короткие, правда. Но у меня все равно возник когнитивный диссонанс: В. и Л. хвалят друг друга, что петух с кукушкой в басне - ах, какой слог, ах, какой стиль, ах, аттические прелести! - а я читаю и не могу понять, чем же там восхищаться??

Но совершенно точно письма Феодора Студита по сравнению с письмами ВВ - это просто высокая художественная проза. Я их, помнится, просто глотала одно за одним, а тут читала с трудом и вообще фактически "из чувства долга". Так что я даже вот задумалась, а точно ли ВВ был таким образованным и умным, как его рисуют панегиристы. Уж по крайней мере, ему точно…

В книге 80 нравственных правил, каждое из которых подтверждается словами Евангелия. Мне понравился типаж, как бы "немного о многом". Вещи не объясняются подробно, каждое правило - это только толчок к познанию истины, вдохновляющий на размышления и исправление своей жизни.

Опровержение на защитительную речь злочестивого Евномия, в 5 книгах. Это, конечно, гораздо лучше, чем на ту же тему сочинение Григория Нисского, но тоже местами достаточно занудно. Впрочем, нашла для себя кое-что полезное-интересное.

О Святом Духе к св. Амфилохию, епископу Иконийскому. Хорошо, но до того обстоятельно, что под конец уже скучно. Кажется - ну все вроде бы понятно уже, неужели кто-то будет еще возражать? Но, наверное, в те времена находились таковые. Впрочем, в наше время, видимо, тоже нашлись бы, если бы вообще такими вопросами интересовались православные в массе. Но современные православные по большей части даже Символа веры не знают, так что и вопросов у них нет.

Нравственные правила. Это просто краткие наставления по пунктам, и после каждого - куча цитат из Св. Писания в…

Ч. II содержит Толкование на книгу пророка Исаии.

Кажется, более скучной и занудной православной книги я в жизни не читала. Подумалось, что там потому толкование только на первые 16 глав Исаии (тогда как в Библии их 66), что или толкователь соскучился, или позднейший переписчик.

Либо у толкователя могла просто, так сказать, иссякнуть фантазия. Когда я читаю подобную экзегезу, у меня всегда возникает мысль о том, что у толкователя, конечно, весьма богатая фантазия; но вот что действительно хотел сказать пророк Исаия - этого мы, видимо, никогда не узнаем. Если только после смерти.

Впрочем, толкователь частенько оговаривается: "мне думается", "мне кажется" итп. Т.е. все это весьма гадательно.

Это произведение, правда, относится к разряду spuria, т.е. может, это вовсе и не св. Василий, а…