Рецензии на книги издательства «Голос»

Очередная прекрасная книга о малыше и его друге Карлсоне.
Попробуем посмотреть на нее под другим углом.

С малышом случилась странная история. Все близкие для него люди начали резко пропадать. Мама неожиданно уехала лечиться, папа срочно улетел в командировку, брата и сестру вынесли в места не столь отдаленные.

Таким образом малыш остался один. Да и самого его пришлось изолировать от греха подальше. Он больше не может выйти из дома.

Конечно у малыша есть собака. Но кому же интересно когда тебе только и могут, что руки лизать да хвостом перед тобой вилять.

В дом к Свантессенам поселяется домработница. И тогда нашего малыша спасает его воображаемый друг - Карлсон. Хоть прилетел он за плюшками, но заодно и малыша развлек.

Сначала малыш увлекательно рассказал ему о своих предках, а уже потом они начали низводить заменившую семью малыша несчастную женщину.

Да и как можно было не начать с ней войну? Малыш с другом вынуждены были отобрать её плюшки, так как Фрекен Бок оказалась несговорчива, и сама отдавать их не хотела.

Большая часть истории крутится вокруг телевизора. Насколько же маниакальным бывает желание некоторых залезть в него. Но герои пришли к выводу, что залезть в этот тесный ящик можно когда ты еще совсем маленький. А уже дальше можно оттуда не вылазить. Вещать всем о погоде на завтра и иногда пугать землетрясением.

Забавно насколько иначе эта сказка звучит сегодня. В детстве малыш казался таким божьим одуванчиком, а Карлсон - невоспитанным хулиганом. Сильно этому поспособствовал знаменитый мультфильм. Впрочем, я уже писал о феномене Джекилла и Хайда в отзыве на первую книгу.

Сегодня все выглядит по-другому. Это не Карлсон вытащил малыша на крышу мира, а просто малыш - лунатик. Это малыш любит взрывать паровые машины. Это малыш любит стрелять из пистолета. Это малыш любит пугать всех привидением. Это малыш любит кидать на людей сверху пакеты с водой и смотреть как они взрываются. Это малыш любит низводить, курощать и дуракавалять.

И это совсем не страшно, а очень весело.
Ведь у Сванте Свантессена есть и прекрасные качества.
И их гораздо больше.
А плохие пройдут, когда он повзрослеет.

Пирамида мне открыла Леонида Леонова как великого русского писателя. Сложно осознавать, что ты в руках держишь труд, размером с телефонный справочник, над которым писатель трудился добрых 50 лет. Оттачивая каждый эпизод, пытаясь передать точно и ясно мысль, подбирая слова, которые вряд-ли встретишь в употреблении сегодня. Ибо современный читатель в большинстве не любит "многобукаф" вдосыпку с тройным смыслом и двойным дном. Трудно читать такой запутанный и странный роман, где смещаются времена года и пространства. Но тем интерес работать с текстом, постоянно перечитывать и разгадывать прочитанное плотного потока мистификаций, библейских сюжетов, философских шифров, неожиданных сюжетных поворотов, лабиринтов каверзных нагромождений на квадратный метр. Густая материя. Причём дозиметр от переизбытка смыслов и перегруженности начинает сходить с ума уже на первой сотне страниц. Леонид Леонов капнул глубоко. Пирамида - это роман наваждение состоит из трёх частей, загадка, забава, западня. Эти три части — три грани пирамиды, которые сходятся в одной точке финала. Ведь по своей сути весь роман про заплутавшего на грешную землю ангела, ангел путешествующий во времени и пространстве.

Загадка
Действия событий охватывает начало века, упоминается 1934 год. Сталинская Москва. Мрачные периоды истории страны. Непосредственно сюжетная линия романа начинается с поставленной пьесы, которая не понравилась руководству и автор Леонид Максимович опасается ареста. Чтобы как-то отвлечься, он забредает в сумерках на Старо-Федосеевское кладбище с заброшенной церквушкой, некрополь, на окраине Москвы. Забытое Господом место. В этом околотке проживают отец Матвей Лоскутов, бывший священник ныне сапожник, блаженная дочь Дуня, сын Егор, неизвестный но упоминаемый сын Вадим (репрессирован), матушка Прасковья, могильщик Финогеич, друг семьи Никанор Шамин. У заброшенной церкви он встретил Дуню, которая тихо молилась, глядя на ангела, нарисованного на колонне. Каждый раз Дуня общается и играет с ангелом, которого никто кроме неё не видит. Родные подозревают, что девочка повредилась рассудком. Вызвали лекаря, который осмотрев девочку посоветовал не мешать ей быть счастливой. В какой-то момент Дуня материализует ангела, в том виде, котором представляла. Молодого долговязо - тощеватого парня. Цель прибытия ангела на землю, никому не известна. Дымкова встречают Дуня и её друг Никанор Шамин. Гость с неба взял себе фамилию – Дымков и выглядел как пугало с соседнего огорода, но с кинжальным взглядом. По земной легенде Дымков переведён с периферии на постоянную работу в Институт детского питания в должности младшего сотрудника и пропиской в Охапкове. Документы оформлены на годичный отпуск. Дозорные Шатаницкого сообщили ему, что на землю пребывает загадочная личность Дымков, под видом ангела. Шатаницкий в романе это зло, бес, наместник дьявола на земле.
Дуня сообщает отцу Матвею, что ангел прибыл делать людям внезапное счастье, да так чтобы без зависти и обиды соседской. Но вот несмышлёная и наивная ангельская особь отбивается от надзорной опеки Дуни и забредая на новогоднюю ёлку для испанских сирот, демонстрирует присутствующим чудеса с апельсинами и перевоплощением. Дети в радости , родители в ужасе. Самородка замечает ведущий программы старик Бамбалски-Дюрсо. Подлавливая Дымкова словоохотливый Дюрсо авантюрно склоняет на работу наивного Дымкова к сотрудничеству, где предлагает проявить свои таланты, в качестве иллюзиониста под его руководством. Надо отметить, что старик хоть и прохвост, но обладает житейской мудростью. Дюрсо в силу возраста некогда было ждать милостей от природы, и он начинал блефовать. За короткий период Дымков приобретает большую известность за сверхъестественные способности. Дела старика идут в гору. Между выступлениями Дымков знакомится с Юлией Казариновой, дочкой старика Дюрсо. Юлия красивая, избалованная, надменная, высокомерная и одинокая особа, мечтавшая стать знаменитой актрисой, но со слов режиссёра Сорокина, была создана только для одной царственно-повелевающей роли, где не требуется исключительный сценический дар, талант и трудолюбие. Она решила использовать способности Дымкова в своих целях, и это у неё получилось. Он даже возвёл для неё в уединенной глуши, где-то у чёрта на рогах, дворец, с роскошными апартаментами, украшенными копиями с произведений искусств, собранных в лучших музеях мира. Таким образом ангел на разные грешные пустяки расходует небесный дар. Вообще действия ангела не подчиняются формальной логике, отсюда и отсутствие постоянства в его действиях. Одна характерная забава это страсть к зажигалке, из которой при чирканьи колёсиком выбрасывается огонь. В суете ангел забывает своё истинное призвание - делать людям радость. И когда на Старо-федосеевских жителей обрушиваются неудачи в виде налоговой инспектора и не подъёмного штрафа, Дымков не спешит помочь. Закрадывается мысль, что это всё это исполнение коварного плана тёмных сил в лице Шатаницкого, чтобы увлечь неоглядевшегося ангела в глупые авантюры, для растраты небесного дара.

Забава.
Все рвутся на представление к Дымкову. Юлия занимает всю директорскую ложу, а представители власти жмутся на задних рядах. Дымков становился тщеславным, и в ускоренном порядке проходит все фазы адамового развития. Матвей Лоскутов встречается с Шатаницким и беседуют о роли и происхождении зла, и судьбе человечества и цивилизации. Но общего языка найти не удалось. Матвей Лоскутов называет Шатаницкого приемником дьявола на Земле и он исчезает. Следует история Вадима Лоскутова, его отречение от церкви, Бога, и веры ради социалистического настоящего, с постепенным крушением надежд, депрессией, арестом и ссылкой.

Западня.
Шатаницкий поставил перед собой цель – наказать небесные силы и сделать из командировочного ангела невозвращенца. И тогда между силами добра и зла началась борьба за души людей. Он посылал искушения и житейские неприятности не только семье Лоскутовых, Юлии, но и её близким и знакомым, даже самому Сталину. Впоследствии Дымков с Юлией сыграет злую шутку. О способностях Дымкова узнают и в Кремле. Ангел теряет свои таланты, впадает в депрессию, его все оставляют. В этот момент Сталин вызывает его на разговор и делится с ним своими размышлениями о вырождении человечества. Он предлагает Дымкову построить на Земле более совершенное государство, но для этого надо уничтожить современное и замедлить развитие, так как человечество несётся в пропасть уничтожения. Но Дымков был против такой постановки вопроса и поэтому, несмотря на препятствия, покинул Землю. Всё замерло в ожидании грядущей катастрофы...

Кульминацию сюжета каждый поймёт по своему. И каждый ответит на вопрос, так что победило добро или зло ?
.....
В романе встречаются эпизоды, которые не поддаются прямому описанию и логической цепочке происходящего. Люди так не говорят, мотивы героев порой становятся неясными, а объяснения туманными. Монологи запутанные. Более всего легло на душу не приключения Дымкова, не происки Шатаницкого, а житие и мудрость Матвея и Прасковьи Лоскутовых, вот где основная соль, христианская рубаха, на век им выпало много трудностей, но людьми они остались. Но ангел, который имел все таланты, поизносился и растратися на потеху публике, в этом есть притча, смысл, что вот так человек имея талант тратит его на совершенно не нужные ему вещи, поклоняюсь пустым ценностям. Желания наши не всегда совпадают с реальным положением вещей, а то и наоборот. Как высоко не взлетай падать всегда неприятно.

Хоть раз в жизни каждому стоит прочесть это творение, для того чтобы понять, что такое настоящая литература. Каюсь только перед Максимом Леонидовичем, что местами некоторые эпизоды слишком бездарно прочитал в суете и без понимания.

"Год великого перелома" - это 1930-ый год, когда было принято постановление ЦК ВКП "О темпе коллективизации и мерах помощи государства колхозному строительству". В нем были намечены очень жесткие сроки по собирательству крестьян в колхозы. Мы уже знаем, что это обернулось настоящей трагедией для Деревни, голодом, жестоким раскулачиванием, перегибами на местах... "Головокружение от успехов" будет уже после, а пока пятилетка будет претворяться в жизнь крайне негуманными методами советской власти.

"Год великого перелома" - это также и статья Сталина, где говорилось о переходе к крупному передовому коллективному земледелию. Нетрудно угадать, что роман Василия Белова этому процессу и посвящен. Причем он в нем раскрывает брожения этого периода внутри как управленческих групп, так и крестьянской среды. Его не назвать чисто художественным, потому как здесь упоминаются реальные лица, повествование местами вкраплено авторскими уточняющими документальными рассуждениями. Работа подразумевалась масштабная.

Но, как мне кажется, получилось несколько сумбурно и рвано. Какие-то места пробегаются парой страниц, а какие-то (например, поездка Павла в район на суд, или поездка Авдотьи в город) неоправданно растянуты. Хотя поначалу книга меня даже потрясла своим размахом и тем как написана. Дальше хуже. Я, например умудрялся между первым появлением какого-либо персонажа и вторым просто забывать, как говорится, Кто он и чем дышит. Потому что описаний, наложений, персонажей откровенно много, и выстроить это всё структурно и понятно, на мой скромный взгляд, не получилось. Но конечно я признаю ценность книги в плане раскрытия такой непростой темы.

Научное название книги "Происхождение" , так как роман содержит характеристики основных персонажей всей серии. "Карьера Ругонов" была закончена в 1869 году, меньше чем за год писатель закончил первый роман цикла. Тут мы знакомимся с многочисленной семьей Ругонов-Маккаров, в том числе, наблюдаем развитие карьеры членов этого семейства.

Родоначальницей Ругон-Маккаров является Аделаида Фук, от первого брака с садовником Ругоном у нее рождается сын - Пьер. Потом она сходится с контрабандистом и пьяницей Маккаром с которым приживает еще двоих детей - Антуана и Урсулу. Больше всего в романе фигурируют Пьер и Антуан и их отпрыски. Урсула выходит замуж и покидает Плассан, брак с рабочим шляпной фабрики Муре продлиться не долго, из-за слабого здоровья Урсулы. Мальчик по имени Сильвер, сын от данного брака, в конечном счете будет воспитываться бабушкой. Сильвер сойдется в Мьеттой, сиротой из другой семьи. Отношения этих двух молодых людей, самая трагичная часть романа, в то же время это пример самой настоящей и чистой любви. Так как в образах Сильвера и Мьетты представлены защитники Республики, судьба их обречена, но полна героизма и надежд.

У Пьера Ругона и Фелисите Пеш родилось трое сыновей: Эжен, Аристид и Паскаль. Антуан Маккар нашел себе жену , Фину ,торговку каштанами на рынке, от их брака также появилось трое детей - Лиза, Жервеза и Жан. Так как я намерена ознакомиться со всеми двадцатью романами цикла, решила сохранись имена членов этого обширного семейства.

Когда читаешь цикл с перерывами, легко запутаться в родственных связях. Роман великолепен; разнообразие характеров и судеб в историческом контексте, бурные перемены в жизни Франции, для любителей жанра просто находка. И пока ни одна книга из цикла не разочаровала.

Сразу оговорюсь, что мои претензии к этой книге - сугубо субъективные, и относятся они исключительно к художественному произведению, а не к историческим событиям, легшим в его основу. А то мало ли.
Хоть книга написана хорошо, мне она особой радости не доставила. И главная причина - её максимальная "советскость". Я понимаю, что она и была написана в те времена, так что более чем соответствует тому времени... но я это уж очень не люблю. А тут ещё и тема не простая - военная. И в итоге эта вот "советскость" превращает все ужасы войны в какую-то выглаженную неправдоподобную картинку с повальным героизмом и театральностью событий. Я понимаю, что во времена написания книги "был спрос" на подобное, но сейчас это воспринимается довольно фальшиво (потому я и смотреть не могу большую часть советских фильмов, они там все будто в театре эпохи Возрождения играют, хотя должны изображать обычную жизнь). И я не про то, что на военную тему мне непременно подавай тонны грязи (хотя одно без другого не может существовать априори), вовсе нет. Есть немало книг на подобную тематику, которые тоже сильно сглажены (особенно те, что рассчитаны скорее на подростков, чем взрослых), но при этом герои в них всё-таки выглядят живыми. А здесь они будто с советских пропагандистских плакатов вылезли. Эдакие идеальные граждане и все как один герои. Ну не бывает такого. Причем ни в жизни, ни в художественных произведениях так тоже не должно быть, иначе читать это попросту неинтересно...
В общем, не моя эта книга оказалась, хоть я и возлагала на неё какие-то надежды, начиная читать. Жаль.

Если вы когда-нибудь имели опыт побывать в Вологде или Вологодской области, то вы вероятнее всего постоянно слышали два имени – Николай Рубцов и Василий Белов. Так вот, если с творчеством Николая Рубцова я была достаточно хорошо знакома благодаря бабушке и дедушке, а вот с творчеством Василия Белова знакома не была, хотя у родных в библиотеке его книги имелись. Но, к сожалению, увы я немного не сошлась с автором.

Одновременно здесь лично для меня сложность была в тематике и в том, как это было написано. Ну, чтобы вы примерно представляли, что для меня легче воспринимается, это творчество Бориса Васильева, Валентина Распутина и вот начатый мною роман Фёдора Абрамова. Перечислять можно долго, но я думаю, вы поняли, что чтение данного романа шло очень тяжело. Не знаю, лично по мне, автор очень сильно углубился в лексику начала 20-го века, чем в то, как на самом деле всё было. И я понимаю, что автора напрягала сама ситуация с переменами в стране в тот период, но лучше бы он представил людей такими какими он сам видел живя как говорится на месте. Меня всегда смущает, когда простой деревенский мужичок начинает сыпать какими-то высокопарными выражениями, ну это не про местный народ. Поэтому это меня сильно оттолкнуло, потому что в своём детстве я много видела пожилых людей, которые были очень простые, очень высокоморальные и не сыпали какими-то непонятными выражениями. Ну, может быть, просто я привыкла их воспринимать, а тут было сложно.

Второе что меня не впечатлило, это сама тематика, я ждала какого-то момента в духе «Прощание с Матёрой» когда вот люди на разрыв души, когда перемены слишком глобальные. А здесь злые люди, злое общество и бедные местные жители. Это мне, знаете, что напоминает? Вот читаю я допустим книгу про Первую Мировую войну британских авторов и там всё одно и то же. Вот и здесь, я хотела увидеть простой народ, а читаю снова про раскулачивание, страдание обычных крестьян. Ну вот неужели нельзя было о другом, нельзя было о каких-то более бытовых моментах, без акцента на какой-то чернухе? Абрамов же может, и по языку и по сюжету, а тут ну не вытащил у меня автор и тему и персонажей.

Поэтому не надо говорить, что я там чего-то не знаю и не понимаю, что люди так и жили. Да люди так жили, и трудно было, и жаловались, но это не было чем-то однобоким. Ну не сводилось всё к только ТОЙ САМОЙ ТЕМЕ.

Давно я при прочтении книги не испытывал такого чувства омерзения и брезгливости, как к автору книги, так и к персонажам ее населяющим.
Автор сих воспоминаний Евгений Романов (Островский) родился в Екатеринославе (Днепропетровск) в 1914 году в дворянской семье. Практически все Островские принимали участие в Гражданской войне на стороне белогвардейцев. Кого-то из них за это расстреляли (за уничтожение большевиков и их семей), а некоторые избежали этой участи и успели скрыться за границей.
Евгений Романов с детства затаил злобу на Советскую власть, с годами эта ненависть все больше распалялась. Но он скрывал свои антисоветские чувства, по поддельным документам поступил в университет, а затем, с помощью своих знакомых "откосил" от армии.

"Обратился за помощью к одному из своих знакомых по шахматам (их у меня было множество) - Нехендзи, который был начальником санитарного управления областного ГПУ. Он сказал, что поговорит, где надо. Действительно: когда я пришел на призыв, меня вне очереди вызвали к глазному врачу, и он признал меня негодным к военной службе".

После нападения нацистской Германии на Советский Союз, с радостью на лице дождался прихода в Днепропетровск немцев и поступил к ним на службу.

"- ... мне предложили участвовать в издании газеты.
- Как она называлась?
- Газета называлась "Днепропетровская газета".

Причем, судя по словам "главного героя", он был не просто рядовым сотрудником, а чуть ли не создателем газеты. То есть служил немцам на оккупированных территориях не за страх, а за "совесть".

"- Я с самого начала занялся обеспечением организации ее выпуска... Поэтому нужно было найти типографию... Дальше нужно было собрать рабочих, мастеров, которые в той типографии обучали учеников, я их отыскивал с помощью сторожа, жившего в училище...
Так был сделан первый номер газеты и в нем, в частности была карикатура на Сталина..."

Ладно, я понимаю, когда ты находишься в окружении. У тебя контузия, закончились боеприпасы, ты ранен и попадаешь в плен. Язык не поворачивается винить большинство этих пленных русских солдат, сгинувших в нацистских концлагерях. Но, как на русском языке назвать действия Евгения Романова, который добровольно пошел служить к врагу, да еще и принимал активное участие в антисоветской пропаганде и рекламе немецких оккупантов?

"В каждом номере мы печатали сводки немецкого верховного командования о ходе военных действий. Это, во-первых входило в нашу обязанность, и, во-вторых, надо было информировать население о ходе войны.
... И конечно, давали статьи, которые носили ясный политический характер - все они были антисоветские".

Ну и как мы назовем действия Е. Романова?
Правильно, уважаемый читатель, это предательство.
Предательство по отношению к Родине и предательство по отношению к Советскому народу.
Дальше автор начинает нам рассказывать, как он ненавидел Советский режим, но и не любил немецкий режим, и поэтому он захотел пойти по третьему пути и вступил в 1942 году на оккупированной немцами территории в НТС (созданная на базе белоэмигрантского подполья антисоветская группа). По словам Романова НТС противостоял и советам и националистам.
Ну да. Евгений Романов прямо отстреливался и от тех, и от других. Только почему-то при наступлении Советских войск этот любитель свободной России и третьего пути перебрался ... в Берлин.

"... немцами готовился транспорт, целый поезд из товарных вагонов, для интеллигенции, которой грозили репрессии со стороны наступавшей советской власти. Я получил место в этом транспорте и прибыл в Оппельн, там немцы выдали мне временный паспорт, с которым я и перебрался в Берлин.
- Чем вы занимались в Берлине?
- Я начал работать в "Новом слове".

Вам не кажется это смешным?
Нацистские войска отступают, немцы вдруг проявляют сочувствие и вывозят целый состав предателей - интеллигентов в Германию. Наш любитель третьего пути свободно получает паспорт и свободно живет в Берлине. Мы не будем озвучивать наши догадки, но мы-то знаем, чем занимался Романов и иже с ним в Берлине в те времена. И пусть это останется на их совести.
По окончании войны Романов примыкает к другим предателям нашей Родины, служившим нацистам. Он входит в руководство НТС, становится одним из организаторов антисоветского издательства "Посев" и всю свою жизнь посвящает борьбе с Советским Союзом. Естественно на деньги американских и немецких налогоплательщиков. С этими "борцами" за Россию по-другому и не бывает.

"Мы получали от американцев материальную помощь без указаний - что куда. Получали определенную сумму денег, которую употребляли так, как считали нужным для эффективности нашей работы. Если нужно было посылать человека в Россию, а был такой период, когда мы считали необходимым устраивать там открытые демонстрации, - они стоили больших денег, между прочим, - то мы большинство денег тратили на это... Так что мы сами распоряжались средствами, которые получали от американцев или немцев, а также от каких-то промышленников..."

Да, да, эти борцы за свободную Россию всегда так и поступают. Вопят о немецких деньгах для Ленина и большевиков, и не приводят никаких доказательств. А затем борются с СССР на американские деньги, переходят на сторону фашистов и исполняют все прихоти ЦРУ. Вот это любители третьего пути!
Ну, а теперь давайте послушаем из другой книги информацию, о которой "борец" на американские деньги господин Романов не стал упоминать.

"Позволь, читатель, представить теперь Романова (он же Островский) Евгения Романовича. Ему за шестьдесят. Ходит в ранге председателя исполнительного бюро НТС.
До нападения гитлеровцев на Советский Союз Романов проживал в городе Днепропетровске. За изнасилование мальчика должен был предстать перед советским судом. Но избежал наказания в связи с приходом в город немецко–фашистских оккупантов. Романов тотчас же предложил им свои услуги. Его назначили редактором фашистской газеты, которая начала выходить в Днепропетровске. Романов пришелся по душе гитлеровцам. Беспринципен и исполнителен. По заданию немецкой контрразведки он открыл книжный магазин, где гестаповцы встречались со своей агентурой. Романов доносил гитлеровцам на честных советских граждан и выдавал евреев, укрывавшихся от массовых расстрелов".(взято из книги Вадим Кассис, Максим Михайлов, Леонид Колосов - За кулисами диверсий )
Вот поэтому эти "борцы" за Россию у меня всегда и вызывали чувства омерзения.
Зачем я вытащил из небытия этого антисоветчика?
Когда-то, давным-давно меня поразила одна фраза в ответе Симона Визенталя на вопрос журналиста:

"- Последний вопрос... Вы провели в поисках нацистов полвека. Что вы можете сказать сейчас, накануне Дня Победы, - война закончена или война продолжается?
- Когда я вышел из концлагеря, то думал, что в течение двух-трех лет справедливость восторжествует - все эсэсовские преступники окажутся в тюрьме. Я не знал, что буду искать их до конца своей жизни. Ведь пока на свободе остается хоть один убийца из СС, война не закончена".

Я бы для себя немного переиначил эту фразу. Земной суд не дотянулся до этих предателей. Но, молодые читатели обязаны знать фамилии, имена и омерзительные поступки людей, которые воевали (пусть и идейно) против наших Советских предков. И пока мы не узнаем и не опубликуем тексты обо всех "борцах" за Россию, на чьей совести десятки тысяч искалеченных судеб Советских людей, моя война будет продолжаться.
На этой мажорной ноте я хотел закончить свою рецензию, которые и так, в последнее время превращаются в "книги", но, я не мог обойти стороной раздел книги Евгения Романова под названием "Об авторах издательства "Посев".
Давайте расскажем об этих героях и мастерах букв и слов. Точнее, рассказывать будет автор воспоминаний.
Вот перед нами предстает пламенный борец с коммунизмом А. Авторханов, чьи книги о Сталине и о коммунистической партии частенько рекомендуют к прочтению некоторые читатели.

"Он был в Кавказском легионе, кажется, каким-то образом попал в Германию, где и остался после войны".

Тут надо напомнить читателю, что Кавказский легион - это "немецкое воинское формирование в годы войны из пленных добровольцев кавказского происхождения".

"В расцвете сил, в 1950-1960-е годы, он принимал активное участие в создании объединенного эмигрантского центра, который формировался под эгидой американцев. Потом он участвовал в Институте по изучению СССР, который американцы открыли в Мюнхене..."

У меня возникает риторический вопрос: - Что этот автор напишет о Сталине и Советском Союзе?
А вот наконец-то я нашел идеологического "Адама" (И.А. Курганов), от которого пошла гулять по губерниям лживая информация о десятках миллионов репрессированных в бесправном Советском Союзе.

"Всю свою жизнь до войны прожил в Ленинграде, во время блокады был эвакуирован на Кавказ, а оттуда с женой и двумя дочерями попал в Германию. Он не был пленным, он был из той интеллигенции, которую немцы вывозили по ее желанию."

Меня вот умиляют эти невинные формулировки. Советских людей миллионами расстреливают и уничтожают в концлагерях. А Курганов спокойно, с женой и двумя дочерями "попал" в Германию.
Ну, признайтесь, что вы попросту работали на фашистов на оккупированной территории. И согласились сотрудничать с нацистами и дальше, и поэтому "попали" в Германию.

"Он первым подсчитал потери нашей страны от репрессий за время советской власти и пришел к цифре 60 миллионов человек".

А почему не 6 миллиардов?
Благодаря Евгению Романову теперь я знаю, что человек, сотрудничавший с нацистами, первым пустил эти лживые цифры в информационное поле, а дальше их подхватили другие антисоветчики.

"Позже Кургановы эмигрировали в Америку. Я бывал у него там, а он часто приезжал в Европу. В частности, в 1957 году он возглавлял знаменитый Гаагский конгресс за права и свободы, на котором виднейшие представители эмиграции собирались для выработки частичных требований, чтобы использовать начавшуюся "оттепель" для легального демонтажа тоталитарного режима."

Скажите попроще, предатели Родины собирались и обсуждали пути для разрушения Советского Союза.
Наверняка на меня обрушатся гневные крики некоторых поклонников этих поэтов, но Евгений Романов упомянул их в своей книге. Упомяну и я. Читатели должны знать этих "борцов" поименно.

"Сейчас мне трудно вспомнить, кто из наших людей впервые познакомился с Булатом Окуджавой. Но хорошо помню, что наши связи завязались и развивались не только за границей, но и в России. Мы специально посылали человека к нему и в Москву, и в Польшу.
Прежде всего, мы согласовывали с Окуджавой содержание его однотомника, который многократно издавали... Пользуясь его приездами, мы всегда рассчитывались с ним за определенный период: накапливались его гонорары по мере продажи сборника, иногда добавляли немного своих денег. Так что во время его приездов за границу он всегда мог располагать какой-то суммой..."

Кажется, в этой жизни я слышал все. Но это... Вы слышали, читатель? Булат Окуджава, по словам Евгения Романова сидел на зарплате у антисоветского издательства "Посев".
Ну а теперь перейдем к личности другого поэта.

"Галич часто принимал участие в конференциях "Посева", и украшением каждой всегда был потом его концерт. Его политические выступления на конференциях были короткие, но всегда яркие: "Советская власть стала плохой не с того дня, когда я, или кто-либо другой, начал считать ее плохой. Она была плохой с первого дня своего существования. И борьба против нее началась с того же дня. И никогда не прекращалась. Тех, кто боролся, можно во многом обвинять, но в одном, основном, они были всегда правы: против советской власти надо было бороться".
"Года через два после его приезда на Запад Галич вступил в НТС..."

Ну что ж, кумиры скинуты с пьедестала, осталось только подвести с Евгением Романовым итог его борьбы с Советским Союзом.
"- Как вы оцениваете, что вам удалось сделать в жизни для России?
- Эти 50 лет, начавшиеся в 1942 году, когда я вступил в Союз ... я посвятил борьбе против коммунистического режима. Я занимался организацией практической борьбы, и на это у меня уходили все силы... И я считаю, что я свою роль сыграл: пускай хоть на волосок, но мое участие в крахе советской власти было. А дальше уже не мое дело".
Конечно же, "дальше не ваше дело".
Дальше ЦРУ, воспользовавшись такими как вы, бросило вас словно тряпку и нашло новых духовных власовцев, осуществлявших геноцид русского народа в "святые" 90-е.
Я понимаю, что нынче время коротких текстов и поэтому благодарю тех немногих, кто дочитал до конца эту рецензию.
И пока мы не озвучим фамилии и не расскажем о преступлениях всех антисоветчиков, наш бой будет продолжаться!

Хоть в романе и фигурирует Жан Маккар – представитель рода Ругон-Маккаров, которым Эмиль Золя посвятил серию книг, – главный герой не он. В центре повествования семья Фуанов. Пожилые отец и мать решили поделить землю среди троих детей на условиях выплаты им арендной платы и денег на пропитание. Но дети оказались не лыком шиты. Впрочем, как и их родители в молодости – можно сказать, такая деревенская традиция.

Вынуждена согласиться с критиками 19 века, назвавшими сей роман «произведением ублюдочным». Он основан на крайностях. По автору, земля и физический труд будят в человеке низменные инстинкты. И хотя крестьян с землёй связывают нерушимые узы – семья и воспоминания, – они стремятся сохранить и по возможности увеличить лишь материальные блага. И ради этого готовы на всё, включая убийство родни.

Я не верю в абсолютное зло. В каждом человеке есть что-то хорошее. В данном же романе каждый герой чуть ли не носитель всех смертных грехов. И нет ни одного нормального, способного на сопереживание крестьянина. Дойдёт до того, что старик Фуан будет скитаться от одного дома к другому, терпя унижения и постоянные поборы со стороны своих детей. И в целой деревне не найдётся семьи, готовой его приютить на нормальных условиях. А сам он будет воспринимать такое отношение как должное, потому что сам был таким.

Всем соседям наплевать: они не хотят лишний раз ссориться и являются лишь молчаливыми наблюдателями. Будь то убийство, изнасилование, кража – пройдут мимо, опустив глаза.

Сам Жан из таких вот «скромняг». Будучи бывшим солдатом и плотником, он влюбился в Франсуазу, на 15 лет моложе него. Долго страдал, что слишком стар, а потом изнасиловал и решил жениться, надеясь, что девушка его будет любить. Его бездействие в конце романа и постоянные стенания о том, как омерзительны крестьяне, не добавляют Жану баллов. По-моему, он сам недалеко от них ушёл, и не был вовлечён в интриги-убийства-расследования лишь по причине отсутствия родни в деревне и собственной земли.

Стиль Золя лёгкий, но процесс чтения это не облегчает: автор сравнивает жизнь крестьян со скотом, делая текст таким же пошлым и вульгарным, как образы созданных им героев. Такое в порядке вещей:

Хохот гудел в её жирной груди…

…влекла его к себе своей грудью, твёрдой и упругой, как вымя у тёлки.

Жан клялся начинить Франсуазу по самое горло, как ещё не начиняли ни одну девку.

Очень неудачная книга для знакомства с автором. Надеюсь, в его творчестве есть менее беспросветные и чернушные романы.