Рецензии на книги издательства «Открытый мир»

"Классика детской литературы"? Покажите ребёнка, который это осилит. Нет, сюжет вполне понятный и простой - заводная игрушка "отец и сын" отправляется из магазина в реальный мир, преодолевает массу препятствий и в итоге счастливо празднует Рождество в тёплом семейном кругу. Двигайся вперед к мечте и всё получится. Но антураж и сопутствующие размышления - не каждый взрослый съест. Эдакая Алиса в стране мусора и лёгких наркотиков. Чтобы понять книгу, нужен "бэкграунд")) Какие-то труды про мифологическое сознание полистать, про шаманское мышление, хасидские тексты (и Витгенштейна! в любой непонятной ситуации - читай Витгенштейна, чтобы знать, куда дальше))). Без иронической жилки тоже читать не стоит - не всегда ясно, где стёб, где всерьёз.

Повествование весьма трагическое. Место действия - свалка, где живут крысы и сломанные вещи, которых поматросили и выбросили. У каждой вещи есть душа, что делает её сущностью или БЫТЬностью. В каждом существе есть добро и зло, что делает его философом или суЧностью или СУТЬностью. Самое время запалить косячок и наблюдать за броуновским движением названий, желаний, дерзаний, терзаний вещей, существ и пёсьих звёзд. Если что-то поймёте, расскажите мне!, сможете самозаводиться.

– Где мы? – спросил отца мышонок. Чуть слышный голосок прорезал ночную тишь.
– Не знаю, – сказал отец.
– Кто мы, папа?
– Не знаю. Поживём – увидим.

Счастливого Рождества!

За страхом кроется постоянное желание надежности и предсказуемости.

Эта книга может стать первым шажком к изучению основ буддизма. Автор, бутанский буддийский лама, художник, сценарист и режиссер, Кхьенце Норбу отвечает на самые распространенные вопросы людей, не посвященных в тонкости этого философского учения, рассказывает о его основных целях и постулатах – так называемых Четырех печатях или четырех истинах.

Помимо объяснения сути истин буддизма книга содержит историю жизни индийского царевича Сиддхартхи Гаутамы, жившего в V веке до нашей эры, ставшего основоположником учения и первым просветленным существом – буддой. Сиддхартха пожертвовал своим положением и материальными благами, чтобы добраться до сути страдания и выработать логически обоснованное воззрение, которое сможет постичь и применить на практике каждый.

Целью буддизма является избавление людей от страданий, обретение покоя и гармонии. Этого можно достичь, размышляя о непостоянстве всего, что мы видим вокруг, о страдании, проистекающем от привязанности к «я» и от беспочвенных надежд и иллюзий постоянства. Ничего из того, что составляет мироздание, не существует независимо, само по себе в неизменном чистом состоянии. Всё подвержено изменчивости, не надежно и не самодостаточно. Кроме того, нирвана и просветление находятся вне рассудочных понятий.

Осознание непостоянства – ключ к освобождению от страха навсегда остаться «замурованным» в какой-то ситуации, состоянии или системе.

Непостоянство не означает только плохое; безнадежность, как и слепая вера – результат веры в постоянство. Осознавая непостоянство причин и условий, мы приходим к пониманию того, что в наших силах преобразить препятствия и сделать невозможное возможным. Мы можем изменить не только физический мир, но и свои эмоции, освобождаясь от смятения, амбиций или заниженной самооценки.

В отличие от других религий в буддизме божественная сущность находится внутри человека, а не где-то вовне, и любой, истинно желающий избежать страданий и непрерывно держащий в уме четыре истины учения, может стать буддой или просветленным.

Автор неоднократно повторяет, что буддизм – это не теистическая религия (Бога как такового здесь нет), а скорее философское учение. Но поскольку буддистское воззрение взято на вооружение современными психологами, психоневрологами и коучами по всякого рода осознанности, буддизм можно отнести и к учениям, связанным с психологией и неврологией человека.

Книга написана простым доступным для непосвященных языком, объяснение первооснов воззрения сопровождается массой примеров из обыденной жизни. Вы не найдете здесь практической методологии, только самые азы учения для новичков.

Добрая детская книга о старике Петсоне и коте Финдус. Удивительно, но и котики отправляют письма Деду Морозу и ждут его в гости с подарками. Таким же оказался и кот Финдус. Он отправил письмо, и весь декабрь ждал прихода в гости Деда Мороза. Чтобы не разочаровать кота старик Петсон решает самостоятельно смастерить механического Деда Мороза, да не простого, а самого классного! Такого чтобы он двигался и поздравил кота с праздником. Старик рисует схемы, что-то высчитает и пытается сделать так, чтобы кот ни чем не догадался, а кот считает, что старик совсем о нем забыл и вечно мастерит какую-то ерунду. Он обижается на старика и прячется на чердаке. Но ощущение праздника и чувство радости мирит кота со стариком и к ним приходит Дед Мороз!
Книга о том, что маленькие радости мы можем сделать и самостоятельно и вовсе не нужно ждать праздника.
Давайте будем добрее и внимательнее друг к другу.

Я думаю, из читающих детям родителей, мало кто не знает про Петсона и Финдуса. В нашей семье собрана вся коллекция, было время, когда нас немного «расстраивал» выбор сына перед сном, когда рука опять тянулась к этим книгам. Я думаю, мы знаем их наизусть)

Но эта книга она особенная, она как ожидание чуда, как маячок, что скоро, скоро придет самое любимое детское время. Эта история каждый год ждет своего часа, когда выпал первый снег, когда начинают украшать магазины, когда пишется письмо для Деда Мороза, читается эта книга. Наверное, самая толстая из серии, поэтому читается медленно, по несколько страничек каждый день.

Котенку Финдусу очень хочется, чтобы настоящий дед Мороз пришел и к нему, а Петсону очень хочется, чтобы котёнок был счастлив. И он делает все возможное, чтобы это осуществить. И как тонко в этой истории показаны все родители, когда в погоне дать своему чаду самое лучше, мы пашем на работе, переживаем, стараемся изо всех сил, устаем и злимся. Но забываем, что иногда достаточно не дорогого подарка, а просто внимания. На самом деле, в этой истории много сквозных линий про детско родительские отношения. Но всё-таки это история про новогоднее чудо, про ожидание праздника.

Петсон волнуется и говорится, Финдус проказничает и ждёт чуда.

Да, эта книга немного сложнее для ребенка, чем все остальные, но при этом каждый год читая, можно находить все новые и новые темы для обсуждения)

Многие люди хотя бы раз но слышали о Гомере. Нет не о тупом желтолицем дураке из американского мультсериала, а о древнегреческом поэте.
Также слышали о его двух бессмертных произведениях "Илиада" и "Одиссея", кто-то их читал, и даже на языке оригинала.
Многие слышали о прекрасной Елене, о хитром Одиссее, благодаря автору мы смогли услышать их сквозь время, но не всех. Мы не слышали голос жены Одиссея верной Пенелопы, и Маргарет Этвуд в своей книге попыталась исправить эту несправедливость.
В данной книге мы заново познакомимся с мифом о возвращении Одиссея домой, только рассказчик и главная героиня здесь Пенелопа.
Она рассказывает о своей жизни, находясь уже в мире мертвых, где может встретить в любой момент всех героев своего рассказа. И хотя они и смогли обмануть всех, пускали пыль в глаза при жизни и после смерти, но им так и не получилось обмануть Пенелопу, из-за чего они и пытаются ее уязвить. Но и это у них не получается.
Всю свою жизнь Пенелопа прожила сначала в тени Елены, затем в тени мужа. Она стала символом верности, но не все знают что Пенелопа была сильной и умной, по своему красивой женщиной, которая смогла за долгие годы ожидания блудного мужа сохранить не только верность, но и большую часть  имущества, царство.
Кто-то может посчитать в книге затронута тема феминизма, это немудрено женщина-писатель пишет о недооциненной женщине, но я как-то не обратила на это внимание. Мне было больше интересно слушать Пенелопу, а не думать о глобальной несправедливости по отношению к женщине.
Отдельно хочу отметить, что книгу было легко читать, сюжет не был затянут и не вызывал раздражение.

Кто не знает легендарного Одиссея? Хитрожопый путешественник, который двадцать лет не мог доплыть до родного острова. Победитель чудовищ, опасный убийца и коварный харизматичный мудак (зачеркнуто) джентльмен.
Кто не знает легендарную Пенелопу? Символ верности, жена Одиссея и… Все. Ну правда, на этом все. Расходимся? Как бы не так, ведь Пенелопа самолично прорубила окно в Европу (зачеркнуто) в мир живых, чтобы рассказать современным читателям свой вариант всем знакомой истории.

Только уснув вечным сном и спустившись в Аид, она решается выразить своё мнение о собственной жизни, причём делает это с юмором, даже с саркастичными комментариями. Достаётся всем: слугам, родителям, мужу, сестре - прекрасной Елене, той самой, из-за которой погибли тысячи мужчин и с лица земли стёрли Трою. Несмотря на подачу, эта история остаётся печальным повествованием о мире, в котором женщины не могли выбирать судьбу — и это более леденяще, чем всякий триллер. Ее повествование разбавляет хор служанок: двенадцати девушек, воспитанных под ее крылом и жестоко убитых Одиссеем за «разврат» под крышей его дома.

На мой взгляд, Пенелопа — ненадёжный рассказчик, на что намекает и осуждающий ее хор служанок, являющийся аллюзией на традиционные греческие трагедии, и шикарная задумка с интерлюдией — современным судом на ними. «Я не хочу быть анахронизмом,» — говорит судья. О, как это похоже на наши реалии! «Тогда ведь были совсем другие времена», «в этой стране совсем другие нравы», «со своим уставом в чужой монастырь…» — говорят сейчас те, кому неохота осуждать несправедливое отношение к женщинам.

Неспроста нам показывают, что Пенелопа не менее умна, чем ее супруг. А если и кажется менее хитрой, то лишь потому что приличной женщине полагалось быть скромной и глуповатой.

У истории открытый финал: Пенелопа так и остаётся той, кто оправдывает злодеяния мужа. Но читателю ведь не обязательно поступать так же? Или нет?

Несмотря на маленький размер, эта книга побуждает к размышлениям и к подробному анализу.

️Узнай свою природу, утвердись в одном и достигни уверенности в освобождении

Тулку Ургьен Ринпоче - прославленный мастер дзогчен и один из величайших буддийских учителей XX века, сыгравший ключевую роль в принесении сокровенных учений тибетского буддизма на Запад, рассказывает в этой книге о практиках накопления и очищения, призванных облегчить процесс объединения воззрения и поведения Великого совершенства Дзогчен. Он говорит об истоках буддизма, о девяти колесницах, о трех ваджрах, о воззрениях, о самаях, о важности каждодневной практики, о простоте, о состоянии созерцания и т.п...

Сомнение, по словам автора книги - Ургьена Ринпоче, худший враг человека не только в практике, но и в жизни, поскольку сомнение препятствует достижениям. Также для каждого практикующего важно встретить коренного Учителя - того, кто не только даст вам передачу или объяснит суть Учения, но поможет вам обнаружить свою истинную природу. Если же кто-то, называющий себя учителем, отвращает вас от созерцания и практики и требует поклонения себе - вы ошиблись с выбором учителя...

Эту замечательную книгу не испортило даже то, что ее переводчик с английского - Борис Гребенщиков. Она написана простым, но вместе с тем образным языком, понятна и доступна.

Который раз уже замечаю, как перекликаются священные числа в разных религиях и учениях: три, пять, семь, девять, двенадцать... Двенадцать - особенно часто встречается: двенадцать учеников-апостолов Иисуса Христа, двенадцать праведных халифов Пророка Мухаммеда, двенадцать ступеней посвящение в алавизме, двенадцать основных данов в самбо и дзюдо... а главный распространитель учения Дзогчен по свету Гараб Дордже был первым из двенадцати... Интересное же совпадение! Впрочем, это всего лишь рассуждение ума, хоть и интересное.

Всем благих причин для пробуждения! Ом А Хум!

Когда я двадцать лет назад читала "Одиссею", чтобы сдать экзамен, на этот момент я вообще не обратила внимания. Да и сама Маргарет Этвуд долго думала, прежде чем написать эту книгу - первую из серии, в которой писатели переписывают древние мифы. Этвуд даже хотела отказаться. Что же это за момент?

Вернувшись из путешествия, Одиссей убивает женихов Пенелопы, которые к тому времени практически захватили дворец на Итаке и бесконечно пьянствовали в надежде заполучить однажды царство. Но мало кто помнит, что Одиссей приказывает Телемаху убить еще 12 служанок, узнав у своей няни имена самых недостойных: "Двенадцать из них, поведеньем развратных, не только Против меня, но и против царицы невежливы были". Только перечитав, я поняла, почему убийство служанок не бросается в глаза. Во-первых, сам фон достаточно кровавый - Одиссей буквально стоит в крови и телах убитых. Во-вторых, развратные хамки - чем не повод? В те времена и за меньшее убивали.

В повести от лица Пенелопы, которая уже давно скитается вместе со всеми остальными тенями по Аиду, 12 убитых рабынь выступают рефреном, правда, жанр этих вставок каждый раз меняется. Если понравились потрясающие романы Мадлен Миллер или "Безмолвие девушек" Пэт Баркер, "Пенелопиаду" стоит прочесть обязательно! Из целого ряда книжек, посвященных Древней Греции, которые мне рекомендовали в комментариях после моего восторга по поводу романов Миллер и Баркер, эта повесть оказалась единственной, которую я дочитала. И, конечно, точка зрения Пенелопы тоже имеет значение!

Загадка века: взять по одному рассказу самых титулованных и талантливых авторов современности и составить на редкость неинтересный сборник. Как Надин Гордимер удалось такое провернуть?.. Почти все авторы «Совсем других историй» мне знакомы, большинство их книг я читала с удовольствием или хотя бы с любопытством. Но такое ощущение, что в сборник попали в лучшем случае «середнячки», которые не цепляют при чтении и ничем не запоминаются после него. Общей темы нет, но настрой погребальный - возможно, и это повлияло на восприятие. Невнятица, помноженная на уныние, - жуткая смесь. В одних рассказах, несмотря на похоронный антураж, порой прорывается юмор или ирония висельника (Джон Апдайк, Эскиа Мфалеле), в других царят тоска, страх или боль (Инго Шульце, Надин Гордимер), а о третьих сказать вообще нечего - неинтересно (Мишель Турнье, Криста Вольф, Сьюзен Зонтаг; что любопытно - большая проза последних двух мне нравится).

Однозначно понравились единицы: даже не весь рассказ, а история из прошлого Маргарет Этвуд, предсказуемый юмор Вуди Аллена («Должно быть, это мне за грехи мои перед Господом, — плакалась она. — Я нарушила Его волю, не зная меры, — надо же было мне купить столько туфель от “Прада”, словно я сороконожка»), живая боль Надин Гордимер, контраст жизни и смерти Эскиа Мфалеле. И совершенно особо стоит прекрасный Клаудио Магрис, пробудивший мою задремавшую было любовь к Балканам (хотя рассказ, собственно, не о том; цитата).

И из сильного вышло сладкое.

Это была очередная встреча с библейским Самсоном - его загадку гостям про "из ядущего вышло ядомое..." Джек загадает Блейну Моно (кингоманы поймут, остальным долго объяснять). Предыдущая - когда приятель на вопрос, что ему больше всего запомнилось из поездки в Питер, ответил с претензией на остроумие: "Samsung, разрывающий пасть льва в Петергофе".

А самая первая - у Дюма, он страсть как любил отсылать к библейским мифам, предполагалось, что его читатели знакомы с этой мифологией с младых ногтей, но мы-то, советские дети, нет. Вот и пришлось нырять в комментарии, чтобы выяснить, что был такой библейский персонаж, чья сила в волосах, однажды он ослиной челюстью перебил кучу врагов, но в другой раз филистимянка Далила срезала его волосы, и он стал бессилен.

Согласитесь, немало для одного мифического героя. То есть, про Сизифа все вспомнят камень на гору, про Эдипа. что убил отца и женился на матери, про Прометея, что принес людям огонь и обучил ремеслам, за что Зевс приковал его к скале и орел всякий день клевал печень. А тут столько всего: и длинные волосы, и предательство возлюбленной, и ослиная челюсть, и разодранная пасть льва, и смутно, на периферии сознания, что был первым камикадзе. Еще эта загадка дурацкая совершенно, поди угадай, что имеется в виду череп льва (того самого), который напал на молодого Самсона в горах, когда тот шел свататься. Юноша убил его голыми руками, а спустя год шел той же местностью, увидел, что в львином черепе пчелы устроили улей, набрал полные горсти меду, ел по дороге домой и родителей угостил.

Ядущее (едящее и сильное, готовое слопать тебя) это лев, ядомое и сладкое - мед, угадать невозможно по определению, тем не менее, Самсон загадал ее на свадьбе, поставив на кон тридцать синдонов (такая плиссированная юбочка, как у египетских фараонов) и тридцать перемен одежды. А когда гости подкупили молодую жену, чтобы вызнала точный ответ, и озвучили ему - возмутился таким вероломством, поубивал тридцать человек, а сорванные с трупов одежды швырнул гостям - нате! Как-то не очень, не находите?

В реконструкции библейского мифа о Самсоне от Давида Гроссмана от момента, когда ангел господень возгласил матери о скором рождении младенца, который начнет спасать сынов Израилевых от филистимлян, до смерти героя ,эта история предстает логичной, драматичной и поэтичной. Для Гроссмана болезненная нежность к матери сквозная тема. Неудивительно, что и здесь образу женщины, которая "была неплодна, не рождала" уделено такое пристальное внимание. Умница, в отличие от тугодума-мужа, легконогая, сострадательная, все понимающая, бессильная что-либо изменить.

Так будет со всем в этой небольшой книге, всякий поступок Самсона, каждый его мотив будет проанализирован и получит исчерпывающее объяснение, а перед читателем предстанет человек, наделенный сверхсилой и особой миссией, но ею же и отделенный от других, в первую очередь от своего народа, на подвиг ради которого он призван божественным соизволением.

Давид Гроссман мастер глубокой психологической прозы, в его интерпретации супергерой, всегда отчасти воспринимаемый, как схематичный и примитивный, обретает сложность и глубину. А вот про мед есть большие сомнения. Энтомологи убеждены, что из черепа вылетели навстречу Самсону не пчелы, а мухи-журчалки (музыкантики, которых мы в детстве ловили, подносили к уху, а потом отпускали). Очень похожие на пчел, в отличие от брезгливых последних, могли угнездиться в черепе. Хотя меда не дают. А впрочем, божественное вмешательство могло и из львиного черепа улей сделать.

Когда у дедушки Эсбена случился инфаркт и он умер прямо на улице, мама, утешая сына, сказала, что дедушка стал ангелом и улетел на небеса. Малыш не поверил маме. Папа объяснил, что гроб с дедушкой похоронят в земле, и сам дедушка станет со временем землёй. Эсбену трудно было представить подобное - он и папе не поверил. Мальчик сомневался не зря, дедушка не стал ни ангелом, ни землёй, он стал привидением. О чём сообщает название книжки.
Совсем небольшая фантастическая история рассказывает о похождениях Дедушки-привидения. Что мешало Дедушке исчезнуть из мира живых - этот секрет поведает маленьким читателям Ким Фупс Окесон. В авторах числится Эва Эриксон, которая проиллюстрировала книжку, сделав сказку наглядной. Чудесные картинки занимают бОльшую часть объёма, подчёркивая, что книга предназначена для малышей.