откровенная, живая, глубокая, непредсказуемая история
Эту небольшую книжку Шмеман написал в 1963 году для участников конференции Национальной христианской студенческой федерации США, чтобы рассказать им о православии. Впоследствии её перевели на несколько европейских языков, а впридачу ещё и на японский. В 1983-м, за несколько месяцев до смерти автора, вышел перевод на его родной русский. Кстати — в предисловии Шмеман, священник американской Церкви, с неподдельным уважением пишет о русских верующих, говоря, что именно у них, живущих в условиях гонений, иностранным православным нужно учиться поиску Христа и верности Церкви. То есть, о каком-то презрительном или подозрительном отношении потомка эмигрантов Шмемана к советским православным говорить ни в коем случае нельзя.
Главной задачей своей книги Шмеман называет попытку ответить на вопрос —… Развернуть
Времени с того момента, как я закрыл книгу, прошло порядочно, и потому я позволю себе не строить связный текст, отталкиваясь от впечатлений, а напишу, что называется, тезисно, заручившись поддержкой заметки, которую я вел в процессе чтения и которой поэтому весьма рад. В некотором смысле отзыв будет напоминать расшифровку древнего (в наш суетный век древность, как говорится, современному человеку в затылок дышит) пергамента - или нечто вроде квеста, когда надо по известной степени схематичности карте добраться из пункта "А" в пункт "Я".
Итак.
"Раскрытие сути литургии, выход за ее пределы". Сегодня верующие литургию знают плохо - это факт. Ее и раньше знали плохо (тот же отец Александр много пишет об этом в дневниках), а уж сейчас - совсем плохо. При этом делаю оговорку: можно вообще не… Развернуть
Глубокие и откровенные мысли о осознании нашего богослужения. Но к сожалению соглашаясь со многими положениями, сам дух о. Александра мне не близок. Он идет скорее от разочарования, чем от творческого горения. Но это вообщем-то и понятно, ведь у него не было большой свободы для того, чтобы проводить свои идеи на практике. Поэтому это был орел в клетке, который к сожалению потом перестал видеть «орлиность» мистического христианства и ему ближе становятся полу-мирской образ жизни и такие же идеи, а в Церкви он видит уже, хоть и во многом правильно, лишь скуку и внешнюю форму.
Но как литургист, он хорош и его книги помогают увидеть ту остановку дыхания сердца Церкви, которая и ему приносила глубокую боль.
Наверное, именно так я бы назвал эту книгу. В ней протопресвитер Александр Шмеман говорит о том, к чему рано или поздно придет каждый из нас - о смерти.
Да, сегодня эти разговоры непопулярны. Представьте себе, что вы вдруг заговорили со своими друзьями или знакомыми о том, как они (или вы) собираются умирать... В лучшем случае от вас отмахнутся и посоветуют не заниматься глупостями, в худшем - перестанут с вами общаться или просто побьют. Смерть пугает, ужасает и кажется совершенно нереальной для тех, кто живет. Ее пытаются убрать из нашей жизни (умирают в больницах или хосписах), а то, с чем нам все-таки приходится соприкасаться, максимально ритуализировано и подчинено четким схемам.
Однако, совершенно иной подход к смерти предлагает отец Александр. Во-первых, смерть - это трагедия,… Развернуть
Об этой книге лучше меня уже все сказали тут:
"«Литургия смерти» — книжка, небольшая по объему, но чрезвычайно емкая по содержанию. Она родилась из цикла лекций, прочитанных о. Александром Шмеманом в 1979 году в Свято-Владимирской семинарии в США, прочитанных по-английски, записанных на магнитофон одним из студентов и впоследствии расшифрованных. Тема этих лекций была важным предметом раздумий самого о. Александра — как отмечает переводчица Елена Дорман, он собирался написать книгу о христианском отношении к смерти, его отражении (и искажении) в богослужебной практике Церкви и взгляде на смерть секулярного общества, но не успел. И тем более замечателен нынешний выход перевода этих сохранившихся лекций, что в нем бережно сохранены живой голос пастыря, его образная, часто страстная речь,… Развернуть
Светлая Пасхальная седмица – прекрасное время для того, чтобы взять в руки книжку с таким жизнеутверждающим названием. Она представляет собой расшифровку четырёх лекций протоиерея Александра (Шмемана), прочитанных в 1979 году на летней школе Свято-Владимирской семинарии (Нью-Йорк, США). Несмотря на свой относительно небольшой объём и, как понятно выше, условную современность описываемой культуры, автору удалось поднять такие мировоззренческие глыбы, актуальность которых, пожалуй, стала ещё более заметной.
Исходной точкой размышления становится описание особого статуса смерти в секулярном обществе, всё то, что выводит её за границы восприятия жизни и характеризуется её медикализацией, гуманизацией, экологизацией и прочими «зациями». Идея не то, чтобы новая уже тогда, и тем более не раз… Развернуть
