5

Второе слово почти дословно совпадает с первым. Третье несколько оригинальнее, особенно во второй своей части, где преп.Иоанн рассматривает иерархию образов и виды почитания. Очень значимый текст. Вообще отцов читать чрезвычайно сложно, особенно в нашем старомодном переводе. Они часто повторяются, одно и то же по нескольку раз, да ещё по правилам тогдашней риторики. В этом смысле жития святых и всякие коптские патерики гораздо проще поддаются прочтению.
Тем не менее, в книге формулируются основы византийской теории образа, которая de facto послужит в дальнейшем не только руководством для православных иконописцев, но и предметом для дискуссий среди учёных и философов нашего времени.