4.5

2-й день хожу под впечатлением от этого рассказа - придавил.

Автобиографический рассказ Солженицына о жизни, людях, судьбе. Кто-то видит здесь антисоветчину. Но разве неправда, что у крестьян-колхозников не было паспортов, а потом у них была мизерная пенсия? Или что-то изменилось в сущности человека: одни - алчные, во всем ищут выгоду для себя, другие - непрактичные, готовые помогать другим "просто так"? Вокруг последних, как правило, вьются первые, желая что-то поиметь. Это и происходит в рассказе, что в конечном итоге приводит к трагедии.
И вдруг (как правило это осознание и происходит после смерти человека) оказывается, что Матрёна - пожилая женщина, главная героиня этого рассказа - та самая праведница, на которых держится мир. А здесь уже отсыл к Библии. Удивительно, что этот абсолютно православный рассказ был напечатан в советское время. И спасибо за это Твардовскому, не побоявшемуся опубликовать его в "Новом мире", который он тогда возглавлял. Кстати, и название "Матренин двор" дал Твардовский, заменив авторское название "Не стоит село без праведника» перед публикацией на более подходящее для цензуры.

Но все же "ложка дегтя" здесь присутствует: резануло обилие мышей и тараканов в доме. Автор как бы подчеркнул неаккуратность Матрёны. Зачем? А ещё трудно было сначала воспринимать язык - огромное количество придуманных слов.