5 Книга о том, как злые коммунисты в 20-е голодные годы заботились о беспризорниках, что почему-то в наши дни не делают добрые демократы.

Так получилось, что накануне написания данной рецензии, ваш покорный слуга, в одной всероссийской сети столкнулся с акцией «помощь малоимущим». Суть её в том, что молоденькая девушка обращалась к покупателям, чтобы они покупали товары не только себе, но и малоимущим. То есть покупатель оплачивает товар, а сеть передаст его тем, кто в нем нуждается. Лично мне это напомнило сборы голодающим Поволжья из приключений Остапа Бендера. Неудивительно если такими темпами нам вскоре предложат самим лечить больных сограждан, хотя, о чем это я. Ведь существует же постоянный сбор средств на лечение тяжело больных детей, которых наше бедное государство вылечить не может. Самое противное это когда деньги на такое лечение у населения просят федеральные каналы. С перерывами на рекламные ролики. А вы знаете сколько стоит размещение одного рекламного ролика? Так вот несколько таких роликов вполне могут оплатить лечение одного ребенка.

Ладно перейдем к рецензии. В данной книге речь пойдет о беспризорниках. Россия 20-е годы, страна сначала пережила первую мировую, а затем гражданскую войну. Везде разруха и голод. Улицы полны малолетних беспризорников, которые чтобы выжить сбиваются в банды. Молодое государство решает с этим бороться, беспризорников отлавливают и сдают в приюты. При этом эти приюты, что удивительно вовсе не похоже на тот, который нам показали в замечательном фильме о подростках, с вполне характерным названием «Сволочи».

В приюте о котором идет речь в данном фильме, все устроено иначе. Его цель вырастить из отбившихся беспризорников полноценных членов общества. Средствами для этого выбран гуманизм, без какого-либо насилия, и удивительно, но и без расстрелов. Конечно, ярые ненавистники советской власти скажут, что это чистой воды пропаганда. Да вот только авторы книги, сами были теми беспризорниками и их произведение это по сути автобиография. Я не спорю, что-то они безусловно что-то приврали, но тот факт, что они стали писателями и это не в эпоху интернета, кода пишут все, кому не лень, говорит о многом. Прежде всего о том, что их воспитателям удалось достичь своей цели вырастить из беспризорников полноценных членов общества.

Для меня главным посылом в этой книге является то, что чувство справедливости, честность изначально заложено у большинства людей, особенно у подростков. И эти чувства нужно развивать, показывая на собственном примере. А если человек и оступился, как в случае с Мамочкой, то прежде чем его наказывать, нужно объяснить, что он не прав, дать ему шанс исправиться. Конечно есть и полные подлецы, которые никогда не исправятся. Такой пример в книге тоже есть. Но их всё же меньше, чем честных людей. И из-за них не стоит всех ровнять под одну гребенку. Если же относиться к человеку как к сволочи, то он никогда не изменится, а просто озлобится. Только доброта способна изменить человека. А чем больше на человека давить с помощью силы, тем большее сопротивление будет у него зарождаться.

Помимо доброты, в книге ещё очень много юмора, комических ситуаций. Вообще написана она очень душевно без какого-либо стремления к пропаганде или восхваления политического строя. Конечно в ней есть момент, когда все воспитанники становятся пионерами. Но в этом кроется нечто другое. Ведь по сути, что представляет собой пионерское движение. Прежде всего это объединение подростков. В этом возрасте у большинства людей существует стремление, быть частью чего-то, общаться со сверстниками и более старшими товарищами. Демократы же разогнали это движение, но взамен ничего не дали. Но потребности то у подростков остались. И в итоге молодежь пошла в секты, экстремистские организации, стала объединяться с помощью наркотиков. Наверное, это всё намного лучше, чем быть пионерами.