1

Автор родился в Японии, с двух лет жил в США. Возможно, этим и объясняется некоторая, э, излишняя, почти кинематографичная глянцевость: ну, когда каждая первая гейша - ниндзя, каждый второй самурай - идиот, пусть и не в клиническом смысле, а каждый третий священнослужитель - как раз в клиническом.
Практически нет описаний, тех бытовых мелочей, который дают возможность представить вплоть до потрогать-понюхать-увидеть (и чего мне особенно хочется в книжках о Японии), но зато книга в избытке нагружена сентиментальностью. Кажется, всё собрали - и взаимную любовь, и безответную, и переживания в духе "я её люблю, но без меня ей будет лучше, поэтому я ей ничего не скажу", и сексуальных извращений немного, и даже интригу "кто мои настоящие родители" (то, что я никогда не пойму - на кой ляд персонажи - те, который любимые и обласканные дети из благополучных семей - очертя голову бросаются искать биологических родителей, которых никогда не видели? что они хотят узнать?). Порой хочется спросить, а порой - взять мимопробегающего героя и тряхнуть хорошенько "У вас двенадцатый век и нашествие монголов. У вас средние века и внутриполитические интриги с применением холодного оружия. У вас даже Бакумацу у кого ушки на макушке встали, может опустить; нет, нету. У вас фамильные призраки и провидческий дар, в конце концов. Так какого японского бога во все эти эпохи ваши главные проблемы - кто на ком женился и кто кого родил? И зачем проводить по этим эпохам читателя, если за сердечными переживаниями едва можно уловить между ними разницу?"
Раз уж я завела речи про "родил", логично предположить, что в этой истории много женщин - рожают всё-таки, как правило, именно они. Так и есть, да. И опять обидно, что понравившуюся мне героиню - настоящая жена самурая, руку потеряла в бою, ох - задвигает на второй план героиня, которая мне вовсе не нравится, но именно с ней почему-то все носятся. То есть, не почему-то - она очень, очень красивая, розочка американская, но в ней же больше ничего нет, кукла натуральная. Добровольно поселилась во дворце японского князя, окружившего её всяческими заботами - соотечественники рвутся спасти от тлетворного влияния; увидела, как умерла защищавшая её подруга - опять же, неделями все вокруг бегают, излечивают моральную травму. И всё только для того, чтобы вышла замуж за кого надо (потому что сама она даже этого решения принять не может), и родила, соответственно, тоже кого нужно.
Вот, кстати, про м/ж там любопытно, хоть неприятно (так же, как неприятно периодическое поплёвывание в сторону бусидо при отсутствии внятно изложенной альтернативы): снисходительный женский взгляд на мужчин в общем как на детей неразумных при фактическом признании превосходящей мужской власти - собственно, та же гадость, как снисходительный взгляд мужчин на женщин в общем как на неразумных при фактическом признании их необходимости.
А напоследок я приведу цитату из одного из тех эпизодов, про которые не могу сказать ничего плохого:

Она думает, что ты попытался покончить с тобой, потому что она жестоко разочаровала тебя. Ее терзает нестерпимый стыд. Она сказала матери, что если ты умрешь, она тоже не будет жить.

Прёт меня от такой логики, куда деваться.