4.5

Удивительная книга не только по теме, которую она поднимает, но и по самому подходу к изучению какого-то одного определенного мифа. На самом деле это похоже на гадание на кофейной гуще, но какое же оно увлекательное. Я не представляю, сколько литературы пришлось прочитать Фрэзеру, каким образом он доставал некоторые работы, это ведь 19-ый век, никакого интернета нет, только спустя какое-то время ты узнаешь о том, что вышли какие-то исследования, необходимые и нужные для твоей работы. Это на самом деле труд всей жизни.

Эта книга на самом деле бесконечна, потому что открывая любую главу, ты можешь погрузить в глубины непознанного. Автор только задает тебе вектор движения. Хотя это движение его, но он не скрывает и других путей. И ты можешь воспользоваться любой другой дорогой и пойти по другому пути познания. И посмотреть, куда тебя это приведет.

Когда мир был молод, научная база еще очень скудна, человеку нужно было как-то существовать в суровых условиях, которые он не понимал. Восход солнца, дождь, засуха, жара, холод - с чем это связано, как этим управлять и можно ли этим воспользоваться в своих целях. И так возникают всевозможные мифы, традиции, обряды и табу, которые постепенно, по мере взросления и получения человечеством опыта, трансформируются или отмирают. Но тогда, в юности человечества, у человека был не очень большой выбор в своих дейтсвиях. Все табуировалось и регламентировалось. И это не свободный человек, а раб традиций и обрядов. И вот, мы уже в 21 веке, когда мы так много знаем об окружающем мире. Так много и, одновременно, так мало. И свобода нам уже не так сильно нужна, нам становится страшно жить, потому что мы знаем, что мы можем управлять и восходами и погодой. И рельефы изменить мы можем. И от этого становится еще страшнее. Потому что неизвестно, к чему это приведет. И вот мы уже придумываем всевозможные обряды и традиции, воссозданные на основе старых и забытых. Нам надо держаться за что-то постоянное.

Грустно, что книга, написанная в 19 веке, актуальна и в начале 21. Все так же стучим по дереву и не наступаем на трещинки. И многое другое, которое окружает нас в жизни. И на вопрос о том, почему верите в эти приметы и суеверия, ведь это пережитки, следует очень лаконичный и четкий ответ. Ну раз бабушки верили и до нас дошло и не умерло, значит, актуально.

Ведь миф изменяется, в то время как обычай остается неизменным, и люди следуют обычаям своих предков, хотя причины, по которым предки эти обычаи соблюдали, давным-давно пришли в забвение. В истории религии неизменно присутствует стремление примирить древний обычай с его современным истолкованием, то есть создать здравую теорию, объясняющую абсурдную практику.