3

Как обычно отец Андрей вываливает на голову читателя массу пестрой и разнородной информации - тут и история Реформации, и апология иконопочитания, и крещения детей, и трогательные выдержки из отцов, из православной экзегезы, и статистика религиозно-активного населения и личные переживания о. Андрея от встречи с протестантами. И протестантская миссия ослабляет православную Церковь(отнимая у нее контингент религиозно-активного населения), и протестанты хорошие (особенно в России). Не хватает только какой-то системы, структуры всему потоку информации, который в книге дан. Кончилась книга, а ощущение, как будто пестрым одеялом перед глазами махнули и ты пытаешься вспомнить узор, но только яркие пятна в памяти остались. Хотя увлекательно, остро, горячо...

Но я вот о чем подумала. Вряд ли наличие протестантов ослабляет Православную церковь (а об этом Кураев пишет, мол, Тело Церкви, переберись туда протестанты было бы крепче, поэтому надо с ними дискуссии вести и все такое). Но ведь не будь религиозно-активные русские адвентисты - адвентистами и религиозно-активные отечественные баптисты - баптистами, где гарантия, что они непременно были бы православными? Если православие их не устраивает (на каком-то органическом уровне), то вполне возможно, что они устроили бы себе какую-нибудь сектантскую форму религиозности вроде молоканства. Мэйд ин раша. Толстовцами бы стали. Да мало ли кем еще?! Неисповедимы пути... И книга Кураева, скорее для православных или для тех из протестантов, кто склонен в православие перебраться. Потому что только такие способны взять эту книжульку, да еще до конца дочитать...
И насладиться...