5 Замуж выйти не напасть...

Что ж, наша героиня Кристин, преодолев сопротивление родителей, надела-таки бабий плат и вышла замуж за кого хотела.

Счастлива ли она? Здесь как раз уместно то самое: замуж выйти не напасть, как бы замужем не пропасть. Язык не повернется винить Эрланда. Он как раз ведет себя на первых порах вполне пристойно. А вот сама Кристин... Впрочем, её поведение объяснимо не только укорами совести, но и первой беременностью. Причуды беременных бывают непредсказуемы. Только все равно странно молчание Кристин о том, что она в ожидании прибавления. В том, что все случилось раньше времени она винит только супруга. Думаю, большой мудростью назвать это трудно.

Дальше больше. Едва оправившись от родов, женщина решает совершить пешее паломничество. Чтоб, значит, замолить хоть часть грехов. О том, что подвергает риску себя и новорожденного она, разумеется, не думает. Ох, тёмные времена, тёмные нравы!

Рожает Кристин, дочь Лавранса, много и часто. Видимо, аппетит усиливается во время этого самого, что уже грехом не является. Семь сыновей - это вам не кот начхал.

А времена тяжкие, смутные, политическая ситуация в Норвегии далека от стабильной. Да и с медициной все совсем не радостно. То корь, то дифтерит. И тем не менее Кристин становится очень неплохой мамой в плане заботы о здоровье подрастающего поколения поместья Хюсабю. Что до воспитания... Как такового его, собственно, нет. Дети сыты, обуты, одеты. Слава богу, избежали смерти от кори, хотя и болели. А во всем остальном растут, как сорная трава. Что, хотят, то и делают.  Они грубы, жестоки и неуправляемы. Ничего особо удивительного в этом нет, поскольку такое воспитание было очень характерно для Норвегии еще со времен викингов. Правда, несколько странно поведение отца этой орды. Создается впечатление, что Эрланд принимает участие только в процессе зачатия своих сыновей. И после их рождения благополучно о своем потомстве забывает. Равно, как он не особо заботится о самом поместье. Короче, хозяйство полностью ложится на плечи Кристин едва ли не с первого дня её пребывания в Хюсабю.

Одни из самых трогательных эпизодов второй книги связаны с болезнью и смертью отца Кристин. Не смотря на свою покладистость и кажущуюся мягкость, Лавранс, сын Бьёргюльфа – тот самый образец надежности и верности своему дому, опора и краеугольный камень семьи. Думаю, именно в нём Сигрид Унсет выразила главную суть народа, к которому принадлежала. Нравственная чистота, вера, приверженность глубоким традициям – вот, что даёт силы Лаврансу пережить смерть младшей дочери и грехопадение старшей. Да и с женой, как выясняется, не все обстояло всегда так гладко. Но Лавранс обладает ещё одним немаловажным качеством: он умеет прощать.

Если в первой части центральный эпизод – свадьба Кристин, то во второй – подготовка и похороны Лавранса. Для нас, незнакомых с норвежскими обычаями, да еще и средневековыми, эти сцены подготовки к похоронам еще живого человека выглядят очень странно. Тем не менее, Лавранс встречает свой уход так, как и положено воину и мужчине. И то, что жена его, Рагнфрид, дочь Ивара уходит за мужем через короткий срок тоже выглядит символично. Ибо жена следует замужем не только по жизни, но и после смерти.

С Эрландом и Кристин все гораздо сложнее. Она-то готова за ним следовать куда угодно, разделяя горе и радость. А вот есть ли подобные стремления у Эрланда можно усомниться. Он рыцарь. В хорошем смысле, и в дурном. В итоге  Эрланд ставит под удар не только своих товарищей, но и его собственное огромное семейство оказывается едва ли не у края бездны.

И в который уже раз Кристин приходится усомниться в правильности своего женского выбора и в глубине души пожалеть о том, что выбрала Эрланда, сына Никулауса, а не Симона, сына Андреса...

Читать/ не читать.  И снова горячо рекомендую эту трилогию. Хотя читать вторую часть труднее, нежели первую. Ибо мы всегда сравниваем чужой опыт с собственным. И понимаем, что человек платит по грехам своим.