2 Гибель нравственности или пошлый рассказ о том, как быстро можно стать шлюхой

"Тот, кто кто предается от тоски разгулу, не может разгулом прогнать тоски".

Рюноскэ Акутагава (1892 - 1927) - японский писатель.

Если всерьез подступиться к детальному разбору эротического романа «Эммануэль», ставшего дебютом для начинающей писательницы Эммануэль Арсан в далеком 1959-м году, вышедшего в печать изначально без каких-либо инициалов и издательства, то в нем можно обнаружить некую извращенную философию эротизма, способную совратить множество неокрепших умов, в закрома которых закладываются такие понятия как супружеская неверность, похотливость, аморальность и безнравственность. Этот роман, безусловно, вреден и опасен, потому что под видом глуповатой порнографии нам предлагают разложение общества.

Сейчас уже невозможно будет понять, что именно транслировала Арсан в своих ванильных мечтах; то ли это были ее реальные похождения, получившие художественную подоплеку событий, то ли читателю вывалили на стол обратно-поступательные движения везде и всюду, стараясь выдать желаемое за действительное. Главная героиня, сводившая с ума широкую публику откровенными похождениями и пристрастиями, трансформирует облик распутной женщины, отдающейся при любых обстоятельствах, развлекаясь при этом с первым встречным и не думая о тяжелых и злых последствиях, выражающихся в разноцветном букете болезней и инфекций.

Об этом наивным школьникам и подросткам, тайком от родителей зачитывающим буквально до дыр наиболее развратные и подробные эпизоды, писательница (а таковой ее можно назвать с большой натяжкой, ибо сюжет, мотивация, характеристика героев и другое напрочь отсутствуют) никогда не расскажет. Ведь гораздо важнее потчевать и угощать свою аудиторию всякой грязью и нечистотами, которые будут обильно разбросаны по всему роману. Лесбиянство, гомосексуализм, совращение малолетних и беспорядочные половые связи Арсан прикроет бессовестной болтовней, где людей призовут отринуть все чувства, порядочность, любовь и уважение к другим.

С первой главы нам дают наблюдать за непристойным действием, когда в самолете происходит секс на глазах малолетних детей, чей отец буквально набрасывается как дикарь на девушку, одетую донельзя коротко, сексапильно и открыто. «Эммануэль» опасна тем, что она заставляет читателя томно дышать и возбуждаться, хотя все ее уловки, ухищрения и приемчики, несомненно, в книге исподволь превращают его в банальное животное, живущее лишь инстинктивно, отринув разум и все мирское, что так любит отрицать сама Арсан. Для такого у нее в колоде карт заявлен особый туз – некий Марио, ведущий пространные разговоры о вседозволенности и эротизме.

Не нужно иметь семи пядей во лбу, чтобы увидеть очевидное, так как в романе происходит жесткая подмена понятий, получившая целую главу для пустопорожней болтовни перед соблазнением неотразимой Эммануэль, пришедшей на свидание к незнакомцу, будучи замужней женщиной! Марио же трактует для нее философию безграничного секса, базирующегося на основном законе, имя которому верховная простота. Дескать, милая моя, чтобы познать высшее наслаждение, не нужно возводить воздушных замков пуританства! К чертям стыдливость, набожность, воспитание и чувство собственного уважения, ибо все это скверно выглядит сейчас.

Арсан разглагольствует насчет того, что женщина должна отдаваться всем мужчинам, при этом повсеместно, необычно и страстно, начисто забывая о партнерах, если они вас только что покинули! Чем больше мужиков или женщин она обслужит, тем сильнее окрепнет ее либидо и понятие прекрасного, чего никогда нельзя осознать, если проживешь всю жизнь с одним лишь супругом или супругой. Бред сивой кобылы, честно говоря, но здесь ведет свой опасный отсчет бомба с часовым механизмом, ибо обычный обыватель не станет серьезно раздумывать над подобным словесным потоком, так как все его сознание уже поработило воображение сладострастных картинок.

«Эммануэль» насаждает культ гедонизма, помноженного на уничтожение старых догматов, так как они уже давно отжили свое, говорит Арсан. По ее мнению, обществу пора отринуть эти гири, масса которых тянет людей на дно, где им суждено погубить свою энергию и любовь, потому что без различных вакханалий, распутства и прочей мерзостей мы никак не сможем остаться собой. Как такая грязь могла вообще увлечь за собой массового потребителя? Конечно, если учесть, что ныне пороки возводят в абсолют, мол, все дозволено, то вопросов нет, но вы только задумайтесь над этой силой давления, паразитирующей на слабостях и отсутствии нравственности.

Ханжество, пуританство и комплексы тут ни при чем, потому что на первый план должно выступать особое чувство прекрасного, когда женщина предстает перед твоим взором, в первую очередь, как живая личность, а не очередной объект для соблазнения. Эммануэль не сопротивляется этому, ведь она твердо решает, что измена мужу – это приключение, интрижка, яркий адюльтер, но в этом нет ничего плохого. Арсан укореняет в сознании мысль о том, что предательство не разрушает семьи, а лишь добавляет в них этакую сладкую пилюлю или перчинку, способную подогреть страсть между супругами. По факту нам продают натуральное скотство, а не здоровые отношения.

Чего только стоит 13-летняя девочка-подросток, которая безо всяких стеснений предается ласкам на глазах взрослой женщины, всячески поощряющей такое бессовестное поведение. Поверьте, не нужно сейчас толковать о нравах, потому что в книге распутство малолетней – это гнилой фокус, на котором построена треть романа. Мари-Анж выступает в роли мелкого сутенера, сватает подругу своим взрослым знакомым, расспрашивает Эммануэль о количестве половых связей и так далее. Это тоже, что ли, нормально? В сущности, это еще ребенок, но во влажных и грязных мечтах Арсан девочка поступает как проститутка, прошедшая по многим рукам.

Надо ли говорить о том, что эта книга стала для многих эпохальным событием, открывшей новую эру свободных отношений? По книге сняли кино, собравшее аж сто миллионов в прокате, которое крутили на Елисейских полях беспрерывно аж десять лет подряд! Арсан, признаем, заработала на подобной макулатуре неплохие деньги, но сколько умов она успела совратить? Сейчас мы бьем в колокола и говорим, что пропало несколько поколений, дескать, женщины продаются, а мужчины и рады скупать обнаженные тела оптом, словно те всего лишь товар на базарной лавке. Много ума не нужно, чтобы понять прописную истину о том, что «Эммануэль» была пробным шаром.

Итог: невероятно вредная, грязная, похотливая и бестолковая история про безудержный секс во всех его шовинистических проявлениях. Сюжета как такого нет, язык простоват и скучен, описания самих актов весьма наивны и смехотворны, чтобы вызывать какое-либо восхищение в умах тех, кто ступит на скользкую тропу семейных измен, мужеложства и похабных мыслей о совращении детей. Книга вероятно на любителя подобной «клубнички», которой сейчас разбросано на каждом углу. «Эммануэль» отбросила нравственность как нижнее белье, поэтому до сих пор мы ходим и отсвечиваем срамом.