4 Теологический наброс )

Короче, здесь изложено учение о всеобщем спасении, при этом автор канонизирован и в православии, и в католичестве, но "не жирно ли", и вообще вроде как противоречит первоисточнику.
В сочетании с общим вопросом о почитании святых и икон вполне потянет на весомый аргумент против исторических церквей вообще.
Еще например, один мой знакомый почти ушёл в ислам (это плохо, лично я не понимаю уже, как можно без Троицы, всё в ней логично и несомненно) по причине "там не молятся на иконы", примитивный подход конечно, но это вовсе не признак некой порочности этого человека (хотя она есть)), скорее наоборот, иконы-святые-канонизации-монашество-старцы-чудеса создают "соблазн" (и вообще тёрн-офф)), поэтому я конечно пуританин-кальвинист.
И еще правильный аргумент был всё же о том, что если все спасутся, то среди них будут и те, кто проповедует невсеспасение, риск минимален, наоборот намного хуже.