5 Монолог Аттикуса Финча

Более всего в этой книге мне понравился монолог Аттикуса Финча в конце 20-й главы, обращенный к суду присяжных по делу Тома Робинсона. Мысль его заключалась в том, что, как бы мы того не хотели, мы не рождаемся равными: у нас разные обстоятельства, семьи и природные задатки. Единственный государственный институт, который уравнивает всех, это — суд. Перед законом все должны быть равными.  Если же в суде есть место для предвзятости, стереотипов, подкупов и лицеприятия, то в государстве нет места для равенства, и нет надежды на то, чтобы государство стало справедливым.

Thomas Jefferson once said that all men are created equal, a phrase that the Yankees and the distaff side of the Executive branch in Washington are fond of hurling at us. There is a tendency in this year of grace, 1935, for certain people to use this phrase of context, to satisfy all conditions. The most ridiculous example I can think of is that people who run public education promote the stupid and idle along with the industrious—because all men are created equal, educators will gravely tell you, the children left behind suffer terrible feelings of inferiority. We know all men are not created equal in the sense some people would have us believe—some people are smarter than others, some people have more opportunity because they’re born with it, some men make more money than others, some ladies make better cake than others—some people are born gifted beyond the normal scope of men.

“But there is one way in this country which all men are created equal — there is one human institution that makes a pauper the equal of a Rockefeller, the stupid man equal of an Einstein, and an ignorant man equal of any college president. That institution, gentlemen, is a court.

Но эта история не про справедливый суд, а про то, как стереотипы приводят к разрушению судеб, ненужному насилию и смертям невинных людей, о том, как жестокость общества, построенного взрослыми, сказывается на жизнях детей. Но, даже если люди (суд, присяжные) не восстановили справедливость, ее восстановил случай. Даже если несправедливое общество и сломанные государственные механизмы позволяют злодеям оставаться безнаказанными, то божественный суд (карма, случай) всегда воздает всем по заслугам.