3 Терпимость Роба Джероми Коула

На протяжении всего романа меня не оставляло чувство, что я читаю о наших современниках. Вот вроде бы всё исторически более-менее верно. Бродячие цирюльники-хирурги, сельджуки всякие, халифаты… А не срастается что-то. Не верится мне, не видится ХI век! Может я хочу чего-то нереального, или у меня завышены требования к таким произведениям. Но, тем не менее! Что ни говори, но Гордон всё же не Генрик Сенкевич и вовсе не исторический писатель. А «Лекарь» роман скорее приключенческий, нежели исторический. Давайте попробуем это учитывать.

Что представляет собой главный герой? Повёрнутый на достижении цели фанатик! Ломоносов раннего средневековья! Наш Михайло всего-навсего выдавал себя за дворянина и прошагал-то лишь каких-то тысячу километров. Этот пришлёпал аж в Персию из туманного Альбиона, да ещё попутно иудеем заделался! В одиннадцатом веке-то? Когда за Веру, царя и отечество маму родную готовы были закопать? Я вас умоляю!

Это роман большей частью не о становлении Роба Джероми Коула, как лекаря, что меня наверняка бы заинтересовало больше. / Где фатальные просчёты? Разочарования? Отчаяния от неудач?/ Он о толерантности во взаимоотношениях различных конфессий. Роб настолько толерантен, что искренне восхищается лицемерной восточной лестью и с почтением водружает в своём доме коврик, подарок шаха, «зародившего семя» в его жену. Куда уж толерантней!

Коул в конце романа возвещает о том, что медицина это призвание и то, что она важнее доходов. Какие в те времена были приоритеты, остаётся только предполагать, но то, что его утверждение не соответствует реалиям сегодняшним - это определённо.