4

Хотела написать рецензию ближе к 27 января. Но пишу сейчас, т.к. надоело удерживать «своих демонов» в голове/душе. Для меня тема ВОВ –всегда щемящая, последнее время такое ощущение, что мы что-то теряем, какое-то важное знание, которое нужно оберегать и передавать своим детям очень трепетно. Мои мысли – мои скакуны, попытаюсь привести их в стройный ряд. Первая часть книги представлена в виде интервью – собеседницы Карины Добротворской «блокадные девочки», ныне женщины почтенного возраста отвечают на одни и те же вопросы. Сколько вам было лет, когда сомкнулось кольцо блокады Ленинграда? Почему вы не уехали в эвакуацию? Как вы относились к умирающим на улицах? Вы знали о каннибализме в блокадном Ленинграде? Когда у вас начались месячные? Были и вы на казни немцев, на площади Калинина, каково ваше отношение к этой казни? И после прочтения первой части книги, приходит осознание, что во время блокады Ленинграда все чувства горожан притупились – остались лишь инстинкты: двигаться, прятаться…и бесконечные мысли о еде, которые не покидали ни на мгновение и убивали порой всё человеческое. Если в блокадном Ленинграде хватило сил любить (беременела, страдала, могла вспомнить романтическую историю – в пример приводилась биография Ольги Бергольц) , интересоваться искусством (посещала театр, кино, даже просто читала книги) или были месячные и начались они в 12-13 лет, как должны быть – то вывод прост, она не была голодна, (хлеб был!!!), который, скорее всего, достался по блату. Истощенный и изможденный организм не расходует энергию ни на что, кроме поддержания жизни. Бесполые и бесчувственные существа (мне очень больно это писать, поверьте), которые не боятся смерти, но так отчаянно цепляются за жизнь. Так же автор акцентирует внимание читателя на факт чуда – у каждой «блокадной девочки» есть пример, когда волей судьбы произошло нечто судьбоносное «украли карточки (что равносильно смерти) – приехал папа с фронта … с хлебом», «она вышла из столовой за кипятком и началась бомбардировка». Удача, стечение обстоятельств, Божья воля. Об этом можно очень долго рассуждать…только рассуждения эти будут очень личными, и мне не хочется подводить их под свою точку зрения. Любовь к своему родному городу, к месту, где ты родился, где твоя семья, твой дом – такая искренняя и всеобъемлющая, словно Ленинград вовсе и не город – это человек, я преднамеренно не употребляю поруганное слово «патриотизм» - вот еще одна общность «девочек». Меня восхитило, с каким рвением ленинградцы, еще не восстановившейся после перенесённых лишений и тягот, опустошенные физически и морально взялись за восстановление своего города (дома!) – это неистовое желание вдохнуть жизнь в город. И ведь смогли, город ожил постепенно, как восстанавливались блокадники. Я очень люблю Ленинград (Петербург), но всё же другой любовью, приземлённой – на уровне эстетики, приятно, знаете ли, идти на работу и проходить мимо дворцов. Но душой я не проросла в него, понимаете? Каждая из «девочек» обращала внимание К.Д., что в нашей сегодняшней реальности, говоря о блокадном Ленинграде, постоянно акцентируются внимание на каннибализме, нечистотах на улицах, страхе ленинградцев умереть при процессе испражнения (т.к. он был очень затянутым) и проч. Раньше было стыдно об этом говорить, а сейчас данные факты ужасают, обмусоливаются, на них ставят упор . Блокадников это очень беспокоит. Для них вся блокада – это борьба за жизнь,в то время , когда мораль была приравнена к постулатам, законам, которые просто надо выполнять не имея чувственной составляющей (эмоциональной). Пишу и опять плачу, хотя я кремень, поверьте . Далее, о казни немцев – все блокадницы однозначно считали, что эта мера была верной, не было никаких пафосных возгласов, просто закономерная вещь, всё циклично в жизни – это должно было произойти и это произошло. Последнее , что хочу отметить – это замечание К.Д. о том, что выжили в основном женщины – меньше мышечной массы…а может, еще что-то сыграло свою роль? Я всё думаю и думаю об этом. Прошу прощение за «раздутость» рецензии, на самом деле редко меня на долго хватает, ну раз уж Остапа понесло, мысль всё же закончу. Во второй части самый большой плюс от прочитанного – множество отсылов на блокадные дневники и исторические хроники. Пытливый читатель всегда может фиксировать себе книги и дальше узнавать об этой страшной странице нашей истории. Основная же идея второй части – это сравнение блокады Ленинграда с «внутренней блокадой» К.Д. Но опять же повторюсь, я так воспитана, или сама взрастила в себе крайнюю трепетность к теме ВОВ (в том числе к блокаде), поэтому не хочу оценивать и сравнивать отношение к еде от К.Д. и блокадников.
Анализировать, сколько у них тогда было знаний о голодании, достаточно – не достаточно, какие сейчас зажравшиеся люди, вспоминать современные фобии, связанные с едой и проч….
Ну не из одного ряда эти истории…
Закончить хочу тем, что 27 января обязательно приду к адресу Большой просп. В. О., 6/13 и поставлю свечку, в память Тани Савичевой, ее семье и всех-всех героев блокадников и того, довоенного Ленинграда.