1 Как Александр Гельич модерн разоблачал

Бывают такие случаи, когда достаточно очевидно, что человек не на своем месте. Вот как-то он бьется головой в заданную им самим стену и ни в какую не хочет поворачиваться или вообще ставить вопрос о том, а соответствуют технико-тактические характеристики головы для биения ей об указанную стену. Вот Александру Гельевичу Дугину стоило бы давным-давно оставить свои "философские" изыскания и заняться чем-то более подходящим для него.

Поместив АГД в соответствующее ему место мы бы получили блестящую машину по производству текстов для нашего исконно-посконного солярного Вархаммера 40 000. Или в любую команду по разработке игр, чтобы он выбивал в день 30 000 знаков для сеттинга, мифологии и истории какой-нибудь зубодробительной RPG, где команда героев искала бы Темный Логос в мире, который настигла онтология закрытого яйца. Я бы играть в такое не стал, но уверен, что ценителей такого нашлось бы в достатке.

Касаемо же "Постфилософии", то мне кажется, что подобные книги стоит прочитать. Точнее не так, стоит прочитать одну такую книгу. Чтобы понять как это работает, как автор манипулирует читателем и сделать для себя выводы о том, что не является философией и мышлением вообще.

В известной мере вся эта книга - одно большое саморазоблачение. Это текст абсолютно клиповый, хотя сам автор упорно критикует такой подход указывая, опаньки, на "Детей шпионов". Он не объясняет и не раскрывает введенные им самим понятия, но бесконечно комментирует казалось бы более-менее понятные общепринятые термины. По количеству заново изобретенных велосипедов он обгоняет всю велосипедную промышленность России и стран СНГ.

Про доказательства по аналогии, как в случае агрегатных состояний веществ и "фазового перехода" даже говорить как-то стыдно. Это вообще не доказательство и философский метод так не работает. Это всё равно, что по аналогии между круглой капустой и круглой Землей заключить, что у планеты Земля тоже есть слои листьев. Ну один же фиг, обе круглые. Поэтому как-то даже стыдно это читать в публичном месте, потому что текст больше похож на фанфик по Генону и Хайдеггеру. Каковы роли в этой слэш/яойной философской драме у указанных философов я оставлю на суд вашего воображения.

Раздражает, конечно, и это надменное бу-бу-бу, "эта книга для массовой аудитории", что в переводе на человеческий звучит как "сейчас я вам, быдлу модерновому, поясню за смысл жизни и остальное". Хах, опять таки, апеллируя к массовой аудитории Дугин вязнет в своей же критике модерна, ибо массовая аудитория изобретение, по его словам, чисто модерновое. А потому откуда-то появляется Восток и его мысль и почему-то втискивается куда-то в триаде премодерн-модерн-постмодерн и находит там себе место, хотя сам же утверждает, что это всё чисто западные проекты...

Вот хоть убейте, но нет здесь философского вопрошания. Дугин с первых же строк утверждает, несет свою высокую мудрость. Никакого полемического слоя нет и быть не может, потому что в истории мысли Дугина интересует только то, что подтверждает его точку зрения. Всего остального для него не существует, все пытающиеся дискутировать с ним "визжат" (как в той байке про Антисери), а ужасный Кант и вовсе высасывает жизнь из бедного японского профессора. Ну вы себе представляете, а? Профессор даже в метро на пол сел, так усиленно пьет из него кровь философия Канта!

Я тут шучу и ёрничаю, конечно, но я пишу не философский текст, а такую-себе заметочку о прочитанном. А вот Дугин на полном серьезе подменяет аргументы эмоциональными высказываниями, те вот твари, эти сволочи. А могло бы быть...

Ready player one...

Какой вы Путин?
а) лунарный;
б) солярный.

Подождите... идет загрузка