Цитаты из книг — Вадим Михайлин

... даже металлические памятники королям и полководцам (героям!), устанавливаемые на городских площадях, обретают однозначно прочитываемую кодировку, связанную с позой коня. Конь, у которого все четыре ноги стоят на постаменте, несет на себе всадника, который умер в своей постели; если конь поднял одну переднюю ногу,…

В конце советской эпохи только ленивый не считал своим священным долгом походя пнуть ту навязшую на зубах мешанину из гуманистических и большевистских ценностей, из Толстого и Брежнева, которая по прежнему выдавала себя за российскую культуру. Большая часть структурных одноходовок, используемых Сорокиным или Пелевиным, —…

Европе было не впервой отыскивать в античности обоснование собственных идей и иллюзий, вчитывать в древний текст современные смыслы и подпиливать цитаты под заказ. Любой, кто читал Ювенала, знает, что максима насчет здорового тела и здорового духа в оригинале звучит несколько иначе. Это не утверждение, а едва ли не…

Поиски реальных объяснений «дионисического буйства» сродни эскападе одного немецкого профессора по фамилии Остеррайх, который еще в прошлом веке, желая на собственном опыте убедиться в том, что дельфийская пифия впадала в мантический экстаз под воздействием наркотических веществ, якобы содержащихся в листьях аполлонова…

... Фридрих Ницше, тоже немец и безусловный духовный авторитет рубежа веков, реанимировал романтическую дихотомию аполлонического и дионисийского начал в древнегреческом искусстве — дихотомию, не имевшую никакого отношения к предмету исследования, но зато совершенно прозрачную для мистически взвинченной современной…

"жертва перехода" отнюдь не всегда связана именно с деревом, но практически всегда - с растением в том или ином виде. Греческие венки, возлагаемые на голову "посвященного", "осененного богом"; гирлянды из цветов и трав на шеях жертвенных животных и обычай посыпать животное зерном; те же гирлянды, цветы и посыпание зерном…

магистические коннотации предметов, задействованных когда-то в канувших в Лету ритуалах, имеют странное обыкновение сохраняться гораздо дольше, чем память о смысле и форме самих этих ритуалов. Мы не прощаемся через порог, давно уже успев утратить четкое представление о магических характеристиках территорий и границ между…

Можно долго дискутировать о том, почему растительный (в широком смысле слова, а не только и даже не столько древесный!) субстрат является основным "переходным" компонентом в индоиранских ритуалах, связанных с очищением и с обретением другого статуса и/или состояния. Но факт остается фактом — в виде ли травы, брошенной под…

... "погребальный" конь в иранской традиции (как в скифской, описанной у Геродота, так и осетинской) и впрямь тесно связан с растительным кодом — но только субстратом этого кода выступает... трава, причем трава уже срезанная. Скифы ставят у царского погребального кургана "мертвую охоту" из пятидесяти удавленных юношей,…

Для чернофигурной вазописи характерно крайнее обилие "конских" сцен: если мужчина не занят войной, атлетикой, педерастией или пиршеством, он занят лошадьми.