Рецензии на книги — Людвиг Фейербах

Этот труд великого немца о взаимосвязи религии, природы и человека. Вернее, если следовать теории Фейербаха - природы, человека и религии, т.к. он, в отличии от теологов и как убеждённый атеист, не считает возможным рассматривать Бога, как творца всего существующего. В целом же, это весьма интересная работа, наверное одна из первых в то время и, несомненно, одна из лучших мною прочитанных, которая объясняет точку зрения на религию, как на творение человеческого разума и не более того. Но, что самое интересное, первые пятьдесят четыре главы книги можно не читать (шутка :0)), ибо главную и гениальную мысль Фейербах выразил в последней и всего тремя строками:

Насколько простирается желание блаженства, настолько, не дальше, простирается представление о божестве; у кого больше нет…

Набор аксиом, на которых Ф. строит свою систему, кажется мне недостаточным. Приятный гуманистический пафос подкрепляется слабой логикой. Например, что человечество в массе своей положительно, несмотря на грехи и недостатки отдельно взятого представителя. Мне нравится тезис о том, что бог - это отражение человеческой сущности, но как он это доказывает! Прочитав доводы Ф., я начала задумываться об обратном. Язык беспощадный. Что здесь, что в Основных положениях философии будущего одни и те же темы и приёмы.

Основные положения философии будущего покорили меня, кажется. Иногда Ф. пишет так пронзительно, что роняешь ручку и думаешь, чем же я занимался до этого. По этой же причине долго его читать нельзя, захлопываешь книгу и бежишь заниматься жизнью в фейербаховском смысле, то есть немедленно находишь того, другого, который поможет тебе почувствовать себя Я и аннигилировать собственную ограниченность посредством любви, чувственной и бесстрастной. Если этого другого не находишь, возвращаешься таки к книге и находишь кое-что. Например, что некоторые логические неувязки. Действительно то, что становится объектом любви. Бог может быть объектом любви? Мы отвечаем: да, может. И тогда мировоззрение не складывается. Впрочем, можем не найти. Например, сравнение спекулятивной философии с теологией, а…

Это будет не рецензия, а всего лишь конспект труда великого немца о взаимосвязи религии, природы и человека. Вернее, если следовать теории Фейербаха - природы, человека и религии, т.к. он, в отличии от теологов и как убеждённый атеист, не считает возможным рассматривать Бога, как творца всего существующего. Писать конспект "своими словами" не вижу ни смысла, ни необходимости, т.к. вряд ли смогу правильно выразить мысли философа. Ведь, как говорил Б.Рассел: "Я предпочту, чтобы мои труды цитировал враг-философ, а не почитатель-дилетант", а т.к. я отношу себя к последним, то конспектом станут выдержки из текста, взятые из каждой главы, в объёме одного предложения (благо автор не боится применения сложно-подчинённых форм). Тем более, что, как написано им во Введении, это не цельное…