Жорис-Карл Гюисманс - все книги по циклам и сериям | Книги по порядку

"Католическая трилогия" Ж.-К. Гюисманса начинается с романа "Там, внизу, или Бездна" (1891). Главный герой, Дюрталь, - писатель. Он наделен характером самого Гюисманса. Дюрталь пишет роман о Жиле де Рэ - Синей Бороде, могучем воине Столетней войны и некроманте-мучителе детей. Писатель пытается понять Жиля де Рэ, проникнуть в тайну страшных пыток. Поэтому он приобщается к черной мессе и исследованию современного сатанизма, параллельно сравнивая эти обряды с обрядами времен сподвижника Жанны д’Арк. Этот тревожный роман - высшая точка декадентской эпохи.

Жорис Карл Гюисманс (1848—1907) — один из самых неординарных французских писателей, признанная икона декаданса. Отвергая современность, считая ее пошлой и безликой, он искал смысл жизни в средневековой философии, исполненной мистическим восторгом католицизма. Ненавидя и боясь сегодня, он с упоением описывал величие готических соборов, возвышенность григорианских песнопений, изящность средневековых скульптур, хрупкую прелесть рукописных книг. Он весь вчера. Под пером Гюисманса декаданс стал мировоззрением, образом мысли и образом жизни, эстетикой и поэтикой в одно и то же время. В третий том Собрания сочинений, наиболее полного за всю…

«Этот собор — компендиум неба и земли; он показывает нам сплоченные ряды небесных жителей: пророков, патриархов, ангелов и святых, освящая их прозрачными телами внутренность храма, воспевая славу Матери и Сыну…» — писал французский писатель Ж. К. Гюисманс (1848—1907) в третьей части своей знаменитой трилогии — романе «Собор» (1898). Книга относится к «католическому» периоду в творчестве автора и является до известной степени произведением автобиографическим — впрочем, как и две предыдущие ее части: роман «Без дна» (Энигма, 2006) и роман «На пути» (Энигма, 2009). И все же главный герой этого романа, пожалуй, собор. Образ Шартрского собора…

Жорис Карл Гюисманс (1848—1907) — один из самых неординарных французских писателей, признанная икона декаданса. Отвергая современность, считая ее пошлой и безликой, он искал смысл жизни в средневековой философии, исполненной мистическим восторгом католицизма. Ненавидя и боясь сегодня, он с упоением описывал величие готических соборов, возвышенность григорианских песнопений, изящность средневековых скульптур, хрупкую прелесть рукописных книг. Он весь вчера. Под пером Гюисманса декаданс стал мировоззрением, образом мысли и образом жизни, эстетикой и поэтикой в одно и то же время. В первый том Собрания сочинений, наиболее полного за всю…