Лучшие книги Анатолия Петровича Скрипника

Сущность и происхождение зла - одна из вечных проблем человечества. К ней обращались мифология, религия, этика, мыслители разных эпох и народов. Свойственно ли зло природе человека? Как рождается гуманность и что побуждае людей быть бесчеловечными? Какие факторы стимулируют несправедливость? Эти и другие вопросы, касающиеся морального зла, рассматриваются в книге доктора философских наук А.П.Скрипника. Автор акцентирует внимание на таких проявлениях зла, как враждебное и равнодушное отношение к человеку, бюрократизм, корыстно-паразитические ориентации. Книга рассчитана на всех интересующихся проблемами этики.

В монографии анализируется основной принцип этической теории Канта — категорический императив; определяется историческое место учения Канта в развитии этики, разработке проблемы специфики морали, дана критика интерпретаций учения о категорическом императиве Марбургской и Баденской школами неокантианства; теоретическое и нормативное содержание императива раскрывается через комплекс вопросов о соотношении морали и других способов детерминации поведения, природе нравственного законодательства и статусе зла, моральных ценностях, роли императива в моральном выборе личности и нравственном воспитании.

Рассчитана на специалистов по этике и истории философии.

В данной монографии мораль рассмотрена как продукт онтологических тенденций к объединению отдельных систем и их автономии. Содержание морали конструируется в синтезе языковых и неязыковых аспектов. Решающая роль в формировании морали принадлежит языку. Язык как знаковая система лежит в основе свободы воли - способности активно вмешиваться в ход природных и ментальных процессов. На языковом материале строится нормативная детерминация, которая превращает человека в ответственного морального субъекта. Лингвистические тропы - метонимия и метафора - позволяют устанавливать искусственную связь между различными сторонами бытия и особый порядок отношений между людьми ("этос"). Центральной метафорой, заложенной в фундамент морали, является "золотая середина" между избытком и недостатком. Моральный порядок складывается в диалоге между людьми и обосновывается различными нарративами, которые координируются друг с другом и связывают отдельные жизненные эпизоды в относительно цельную систему. Формирование нормативного порядка (этогенез") является процессом интеграции поведенческих стратегий и механизмов в сложную сеть, исходными узлами которой выступают негодование, вина, чувство собственного достоинства и любовь. Нравственному значению любви в монографии отведено особое место. Условием успешного включения в нормативный порядок служит этическая герменевтика. Искусство понимания интенций и резонов другого или третьего лица является практической реализацией толерантности. Аморальность ("нравственный идиотизм") представляет собой разрыв моральной сети, ослабление или гипертрофию ее отдельных звеньев.