Новинки Валерия Владимировича Лепахина

Успение Пресвятой Богородицы - праздник не смерти, а обновления всей человеческой природы. Божия Матерь вслед за Своим Сыном Иисусом Христом пережила смерть, но не увидела тления. Не только Ее душа, но и Ее тело было принято в Небесные обители. Свидетели события - Небесные силы и апостолы Христовы - увидели кончину и прославление первого человека, Который во всем уподобился Иисусу и последовал по Его стопам. Праздник Успения любим русским народом. Следы этой любви - в богословии и богослужении, в названиях храмов и монастырей и, наконец, в иконописи.
Настоящий том из серии «Русская икона: образы и символы» рассказывает об иконографии Успения, ее духовном смысле и исторических метаморфозах. Погружению в мир древнерусской иконописи помогут прекрасные иллюстрации и текст, написанный крупнейшим историком и исследователем русского искусства В.В.Лепахиным и специалистом по древнерусской иконописи Ж.Г.Белик. Книга увлечет всех - как серьезных знатоков, так и тех, кто только начинает свое знакомство с древней отечественной культурой. Она станет незаменимым пособием для преподавателей и учащихся художественных школ, на уроках по истории религии и основам православной культуры.

Сретение - значит Встреча. На сороковой день после Рождества Мария и Иосиф принесли маленького Иисуса в Иерусалимский храм, чтобы по обычаю посвятить Богу. Святое семейство встретили старец Симеон и пророчица Анна, узнавшие в младенце Спасителя мира. Праздник Сретения Господня указывает на то, что человечество стало способно принести подлинную жертву, когда Сам Господь соединился с ним, когда посвященный Богу первенец сам оказался Богом. Это событие нашло отражение в многочисленных памятниках христианской письменности, в богослужебной поэзии, в архитектуре и, конечно, в иконографии.
Настоящий том из серии «Русская икона: образы и символы» повествует о том, как маленький евангельский рассказ обрастает новыми подробностями, и как эти подробности влияют на иконографию Сретения, тоже совсем не однообразную, очень богатую. Авторам тома удалось живым, ярким, понятным любому языком рассказать об огромном пласте русской культуры. Научная компетентность и богословская точность текста вкупе с многочисленными иллюстрациями делает книгу незаменимым пособием и для профессионалов, и для тех, кто только начинает приобщаться к духовной истории Отечества.

Уникальная книжная коллекция «Русская икона: образы и символы» - это настоящая энциклопедия православной культуры!
Ученые, художники и священники раскрывают секреты и тайные смыслы шедевров живописи - иконописи.
Русская икона - одна из вершин духовного творчества человечества. Назначение икон - являть Бога. Насколько же художественно совершенным должен быть образ, чтобы выполнить эту задачу? Иконы создавались ради художественного созерцания и прикосновения к Божественному, для «замедленного чтения», о котором современному человеку трудно составить представление. Авторы предлагают «медленно прочесть» иконы, чтобы почувствовать их красоту и понять смысл, разобраться, чем отличаются дешевые подделки от подлинных шедевров. Книги серии написаны простыми словами, с любовью и глубоким знанием дела. Их авторы - профессионалы, которые посвятили иконе жизнь. Все тома серии написаны сотрудниками Русского музея, Музея имени Андрея Рублева, Третьяковской галереи, Музеев Московского Кремля, а также Института искусствознания.
Книги адресованы как широкому кругу читателей, интересующихся православием и русской культурой, так и преподавателям искусствоведения и истории религии. Серия подготовлена в тесном взаимодействии с Русской Православной Церковью, по благословению Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира и рекомендована в качестве пособия для учебных заведений.

Введение Богородицы во храм - один из великих (двунадесятых) праздников Православной Церкви. В этот день 3-хлетняя Мария, дочь праведных Иоакима и Анны, была посвящена Богу и вошла в Иерусалимское святилище. Здесь Она жила до своего 12-летия, посвятив себя молитве, изучению Священного Писания и рукоделию. По преданию, Приснодева возлюбила всем сердцем Храм и Того, Кому он был посвящен. Мария готовилась стать Богородицей, матерью Иисуса Христа, Творца, Владыки и Спасителя вселенной. Христианские богословы, поэты и зодчие на протяжении столетий вдохновлялись величием и тайной этого события. От IX века до нас дошли и первые изображения Введения Богородицы во храм.
Данному иконописному сюжету, его истории, любопытным вариациям и богословским смыслам посвящен настоящий том из серии «Русская икона: образы и символы». Авторам, Валерию Владимировичу Лепахину и Марии Георгиевне Давидовой, удалось написать книгу увлекательным, живым, доступным языком и при этом не отступить от научной достоверности и богословской точности. Книга окажется полезной и специалистам, и тем, кто только приступает к постижению истории русской духовности.

Автор (составитель): Трофимов Александр Андреевич. Предлагаемая читателям книга содержит акафист (впервые издаваемый) и жизнеописание одного из замечательных подвижников Русской Православной Церкви XX века священномученика Серафима (Звездинского), епископа Дмитровского (1883-1937). Ревностный архипастырь, духоносный старец, учитель веры и наставник благочестия, обладавший удивительным даром слова, вдохновенный совершитель Божественной литургии, Владыка Серафим еще при жизни стяжал многоразличные дарования: ведение воли Божией, прозорливость; мысли и душевное состояние собеседника были ему открыты, он имел от Бога дар исцеления,…

В первой части этой книги автор исследует такие интереснейшие, но почти не затронутые иконоведением проблемы, как характер упоминаний об иконах в Повести временных лет, отношение к иконе и иконопочитанию Ивана IV, сведения об иконах, которые можно почерпнуть из знаменитого Словаря Владимира Даля и современных словарей. Вторая часть посвящена отношению иностранцев к русской иконе. В ней представлены и проанализированы наиболее значительные и характерные высказывания на эту тему Иоганна Фабри, Сигизмунда Герберштейна, Антонио Поссевино, Адама Олеария, маркиза де Кюстина, Теофиля Готье и других. В заключении автор выделил некоторые стереотипы иностранного отношения к иконе, которые бытуют в западноевропейской популярной и научной литературе на протяжении уже нескольких сот лет вплоть до настоящего дня.

Книга рассчитана на широкий круг читателей, а также может быть рекомендована студентам и преподавателям богословских, филологических и исторических факультетов, учащимся средних школ, изучающим курс "Основы православной культуры".

Книга посвящена произведениям русской литературы, воссоздающим образ иконописца. В ней анализируются или комментируются отрывки, отдельные тексты и целые повествования - от Киево-Печерского патерика до поэзии и прозы 70-х гг. XX в., в которых изображаются как известные в истории искусства мастера иконы и фрески, так и вымышленные иконники, образы которых являются плодом творческой фантазии писателя. Автор приходит к выводу, что единой модели иконописца ни в древнерусской, ни в современной русской литературе нет. Анализируя образы иконников, он в некотором смысле реконструирует историю русского иконописания. Издание будет интересно литературоведам, искусствоведам и всем, кто стремится больше узнать о мире русской иконы, непостижимом и прекрасном.

Книга посвящена произведениям русской литературы, воссоздающим образ иконописца. В ней анализируются или комментируются отрывки, отдельные тексты и целые повествования — от Киево-Печерского патерика до поэзии и прозы 70-х годов XX века, в которых изображаются как известные в истории искусства мастера иконы и фрески, так и вымышленные иконники, образы которых являются плодом творческой фантазии писателя. Автор приходит к выводу, что единой модели иконописца ни в древнерусской, ни в современной русской литературе нет. Анализируя образы иконников, он в некотором смысле реконструирует историю русского иконописания. Издание будет интересно…

Эта книга посвящена совершенно не исследованной в иконоведении теме - функциям иконы в различных областях церковной, общественной и личной жизни. Слово «функция» переводится на русский язык как «назначение, роль». Автор книги предлагает выделять 21 функцию иконы: догматическую, вероучительную, познавательную, свидетельскую, проповедническую, храмовую, богослужебную, антропологическую, богословскую, историческую, воинскую, напоминательную, посредническую, родовую (семейную), хозяйственную, прикладную, священно-эмоциональную, молитвенную, чудотворную, эстетическую и литературную. Особенно заметное место в этой книге занимает литературная функция иконы, прежде всего - формы и виды присутствия иконы в светской художественной литературе XIX-XX веков. В заключение кратко показаны особенности проявления той или иной функции иконы в период заката русского иконописания в XVII веке. Несмотря на видимую научность терминологии, книга написана доступным языком и адресована всем, кто интересуется иконой и иконописью.

Книга является произведением духовно-просветительского и апологетического характера. Основная тема - православная икона, ее богословие, история, техника создания и иные аспекты. Автор избрал весьма необычный прием как для защиты принципов написания традиционной православной иконы, так и для критической оценки светского изобразительного искусства, которое с XVII в. стало активно вторгаться в жанр иконописи и опрощать духовное начало иконы. Так, он берет целую плеяду русских писателей и подвергает богословскому и литературоведческому анализу те моменты их творчества, которые были посвящены феномену иконы. Наибольшего внимания заслуживает профессиональный авторский анализ произведений А.Пушкина, Ф.Достоевского, Н.Гоголя, Н.Лескова, И.Бунина, И.Шмелева, В.Солоухина, поэтов Н.Клюева, С. Есенина.