Томас Манн — библиография

В год выхода "Юного Иосифа" (1934) Томас Манн опубликовал "Отрока Еноха" как отдельную новеллу в еврейском журнале "Dег Могgеn", и с тех пор глава неоднократно включалась в немецкие собрания и сборники произведений писателя то как приложение к "Иосифу и его братьям", то в качестве самостоятельного новеллистического фрагмента. Будучи изъятой из целого тетралогии, эта глава становится своеобразным увеличительным стеклом, сквозь которое можно исследовать технику работы Томаса Манна над "Иосифом и его братьями", принцип обращения писателя с библейским материалом. Первое, что здесь бросается в глаза, это обилие сведений о Енохе, которые содержит манновский рассказ, притом что в Книге Бытия допотопному праотцу отведено всего четыре стиха. На первый взгляд может показаться, что все это домыслено воображением писателя или буквально высосано из четырех библейских стихов, как, например, факт физической привлекательности Еноха, который Манн с юмористическим буквализмом выводит из одного-единственного глагола Писания ("Ханок снискал милость в глазах всех, кто его "видел", а не, к примеру, "слышал"). Всякого рода талмудической игры и даже пародии на Талмуд в романе действительно предостаточно, так что, по словам самого Томаса Манна, многие места "Иосифа и его братьев" "весьма напоминают толкование и комментарий Пятикнижия Моисеева - написанный каким-нибудь ученым раввином мидраш". Однако для того, чтобы играть материалом и шутить с ним, нужно владеть этим материалом в совсем нешуточном объеме. Манновскими источниками были, разумеется, не только Библия, но и множество исследований, комментариев и апокрифов, среди которых, судя по представленной здесь главе, находилась и древнееврейская апокрифическая "Книга Еноха". Ее основой является относящийся к кумранским рукописям текст II века до н. э. Эту книгу, согласно легенде, в назидание передал людям вознесенный на небо Енох, ставший там регистратором добрых и дурных человеческих дел. По содержанию "Книга Еноха" представляет собой довольно пеструю картину: здесь и предсказание будущего и "всех его десяти циклов вплоть до правления безбожных", "книга ангелов", где повествуется о грехопадении посланцев неба, спускавшихся к дочерям Земли, и астрономический раздел, где говорится о круговороте небесных светил, читатель, я думаю, без труда сможет найти его отражение во фрагменте "Отрок Енох". По-видимому, весь этот массив апокрифических текстов был подключен к работе над "Иосифом и его братьями", а подключившись, стал оказывать собственное давление на роман, так что писатель в конце концов изъял уже готовую главу из своего детища. Однако фрагмент этот все равно остается организованным и законченным манновским текстом и вновь напоминает нам о том эксперименте, на который решился писатель, пересказав на полутора тысячах страниц историю Иосифа, эксперименте далеко не первом и не последнем, но, быть может, самом смелом и впечатляющем в ряду обращений литературы к той энциклопедии отношений человека с Богом, которая зовется Библией. 9 стр.

Другое название "Обманутая"

У человечества не так много преданий, которые должны знать все. Читателям предлагается краткий пересказ романа Томаса Манна "Иосиф и его братья", сделанный Александром Эбаноидзе. Слегка адаптированная, позаимствовавшая из романа самое увлекательное, эта история ориентирована на самую широкую аудиторию, прежде всего на подростков и юношество. Как в истинном шедевре, в романе есть неприкосновенные страницы - изъятие любого слова нарушило бы их совершенную гармонию.

Четвёртый роман, написанный по мотивам 40—50 глав Книги Бытия, начинается с рассказа о жизни Иосифа в темнице, где он сумел завоевать расположение коменданта Маи-Сахме, что сделало жизнь в тюрьме вполне выносимой. Удачное толкование снов двух заключённых, бывших слуг фараона, открыло Иосифу дорогу к молодому фараону, вошедшему в историю под именем Эхнатона.

Третий роман описывает историю возвышения Иосифа от ничтожного раба до главного правителя в доме своего хозяина Потифара и заканчивается заключением в темницу, вызванным ложным обвинением в изнасиловании жены Потифара, прекрасной Мут-Энем.

Центром первой части романа явилась история любви Иакова к Рахили, младшей дочери его дяди Лавана. Ради женитьбы на ней Иаков согласился на кабальные условия службы у Лавана и снёс ужасное оскорбление, когда после первой брачной ночи обнаружил, что вместо младшей дочери Лаван подсунул зятю старшую, Лию. Вскоре Рахиль всё же стала женой Иакова, но за это Иакову пришлось отслужить у Лавана ещё семь лет. За эти годы он обзавёлся богатством, одиннадцатью сыновьями — младшим из них был сын Рахили Иосиф — и в конце концов бежал со всей семьёй на родину, потеряв в дороге Рахиль, родившую ему последнего сына Вениамина.

«Былое Иакова» – первая часть монументального цикла «Иосиф и его братья», романы из которого Томас Манн считал лучшими своими произведениями. В художественной интерпретации ветхозаветного сюжета он ставит вечные вопросы о жизни, происхождении человека и поиске Бога, тем самым стирая границы между прошлым и настоящим. Эпопею открывает подробнейший рассказ о непростой судьбе Иакова. Украв первородство и отцовское благословение у брата Исава, он становится изгнанником в родных краях и находит приют в доме своего дяди Лавана. Здесь Иакову предстоит с честью пройти уготовленные испытания, познав как радости, так и горести: встретить любовь…

Mann’s short stories explore his abiding interest in the split nature of humanity and the discordance of the world it inhabits. In ‘A Man and his Dog’, domestic tempests are symbols of the muddle of humanity. In ‘The Black Swan’, the demands of intellect clash with physical desires. And in ‘Mario and the Magician’ a young family on holiday in Italy encounters a creepy entertainer: Cipolla, a hypnotist with a fascist-like will to control his audience.
Written between 1918 and 1953, this collection shows the literary development of one of Germany’s most important writers.

"Tonio Kr?ger; Le petit monsieur Friedemann; Heure difficile; L'Enfant prodige; Un petit bonheur", de Thomas Mann. Publi? par Good Press. Good Press publie un large ?ventail d'ouvrages, o? sont inclus tous les genres litt?raires. Les choix ?ditoriaux des ?ditions Good Press ne se limitent pas aux grands classiques, ? la fiction et ? la non-fiction litt?raire. Ils englobent ?galement les tr?sors, oubli?s ou ? d?couvrir, de la litt?rature mondiale. Nous publions les livres qu'il faut avoir lu. Chaque ouvrage publi? par Good Press a ?t? ?dit? et mis en forme avec soin, afin d'optimiser le confort de lecture, sur liseuse ou tablette. Notre mission est d'?laborer des e-books faciles ? utiliser, accessibles au plus grand nombre, dans un format num?rique de qualit? sup?rieure.

Пьеса в трёх действиях

K?nigs Erl?uterungen: Textanalyse und Interpretation mit ausf?hrlicher Inhaltsangabe und Abituraufgaben &t;br/&t; Das spart dir l?stiges Recherchieren und kostet weniger Zeit zur Vorbereitung. &t;br/&t; In einem Band bieten dir die neuen K?nigs Erl?uterungen ALLES, was du zur Vorbereitung auf Referat, Klausur, Abitur oder Matura ben?tigst. &t;br/&t; Alle wichtigen Infos zur Interpretation. –
von der ausf?hrlichen Inhaltsangabe ?ber Infos zu Leben und Werk bis zu Stil und Sprache u. v. m. –
plus 4 Abituraufgaben mit Musterl?sungen &t;br/&t; . findest du kurz und knapp aber auch ausf?hrlich –
Die Schnell?bersicht fasst alle wesentlichen Infos zu Werk und Autor zusammen. –
Die Kapitelzusammenfassungen zeigen dir das Wichtigste eines Kapitels im ?berblick ideal auch zum Wiederholen. –
Das Stichwortregister erm?glicht dir schnelles Finden wichtiger Textstellen. &t;br/&t; . und klar strukturiert –
Ein zweifarbiges Layout hilft dir Wesentliches einfacher und schneller zu erfassen. –
Die Randspalte mit Schl?sselbegriffen gibt dir bessere Orientierung beim Suchen wichtiger Textstellen. –
Klar strukturierte Schaubilder zeigen dir wichtige Sachverhalte auf einen Blick. &t;br/&t; . mit weiteren extra Abituraufgaben und vielen zus?tzlichen Infos zum kostenlosen Download.

"Early Sorrow & Mario and the Magician" by Thomas Mann. Published by Good Press. Good Press publishes a wide range of titles that encompasses every genre. From well-known classics & literary fiction and non-fiction to forgotten−or yet undiscovered gems−of world literature, we issue the books that need to be read. Each Good Press edition has been meticulously edited and formatted to boost readability for all e-readers and devices. Our goal is to produce eBooks that are user-friendly and accessible to everyone in a high-quality digital format.

"The Holy Sinner" by Thomas Mann. Published by Good Press. Good Press publishes a wide range of titles that encompasses every genre. From well-known classics & literary fiction and non-fiction to forgotten−or yet undiscovered gems−of world literature, we issue the books that need to be read. Each Good Press edition has been meticulously edited and formatted to boost readability for all e-readers and devices. Our goal is to produce eBooks that are user-friendly and accessible to everyone in a high-quality digital format.

"Joseph in Egypt (Vol. 1)" by Thomas Mann. Published by Good Press. Good Press publishes a wide range of titles that encompasses every genre. From well-known classics & literary fiction and non-fiction to forgotten−or yet undiscovered gems−of world literature, we issue the books that need to be read. Each Good Press edition has been meticulously edited and formatted to boost readability for all e-readers and devices. Our goal is to produce eBooks that are user-friendly and accessible to everyone in a high-quality digital format.

"Durante toda su carrera, Mann altern? la escritura de novelas monumentales como Los Buddenbrook, La monta?a m?gica y Doktor Faustus con la de cuentos y nouvelles en los que con frecuencia anticipaba los temas de aquellos trabajos m?s ambiciosos. En la presente antolog?a, se han seleccionado siete relatos de distintas ?pocas (de 1900 a 1953), lo que permite comprobar hasta qu? punto la producci?n de Mann se nutri? de su vida privada, pero tambi?n de la historia p?blica del siglo XX que lo llev?, tan luego a ?l, un «apol?tico» –en verdad, un conservador originariamente de tendencia mon?rquica– a convertirse en un escritor comprometido con la democracia. Los artistas y los escritores que aparecen en los relatos de Mann est?n separados de la vida y de los impulsos «naturales»; se dedican a contemplar ese mundo turbulento, a analizarlo, a recrearlo, pero le temen. No se sienten c?modos en sus cuerpos y admiran a aquellos seres, muchos de ellos rubios, de ojos celestes, que act?an con seguridad, que se mueven con la soltura de un bailar?n. El divorcio entre la vida y el pensamiento, entre la naturalidad y la reflexi?n aparece en la trama de las obras de Mann. Aparece sobre todo en las novelas, casi como una met?fora traicionera, cuando busca articular esos dos aspectos en la estructura mezclando los g?neros literarios, la narraci?n (la vida) y el ensayo (el pensamiento). Quiz? por eso, los cuentos y nouvelles de Mann, en los que no pretende abarcar el mundo y teorizar sobre ?l, sean lo m?s logrado de su producci?n".

In December 1945 Thomas Mann wrote a famous letter to Adorno in which he formulated the principle of montage adopted in his novel Doctor Faustus. The writer expressly invited the philosopher to consider, with me, how such a work and I mean Leverkhns work could more or less be practically realized. Their close collaboration on questions concerning the character of the fictional composers putatively late works (Adorno produced specific sketches which are included as an appendix to the present volume) effectively laid the basis for a further exchange of letters. The ensuing correspondence between the two men documents a rare encounter of creative tension between literary tradition and aesthetic modernism which would be sustained right up until the novelists death in 1955. In the letters, Thomas Mann openly acknowledged his fascinated reading of Adornos Minima Moralia and commented in detail on the Essay on Wagner, which he was as eager to read as the one in the Book of Revelation consumes a book which tastes as sweet as honey. Adorno in turn offered detailed observations upon and frequently enthusiastic commendations of Manns later writings, such as The Holy Sinner, The Betrayed One and The Confessions of Felix Krull. Their correspondence also touches upon issues of great personal significance, notably the sensitive discussion of the problems of returning from exile to postwar Germany. The letters are extensively annotated and offer the reader detailed notes concerning the writings, events and personalities referred or alluded to in the correspondence.