Симеон Новый Богослов - все книги по циклам и сериям | Книги по порядку

О вере и к тем, которые говорят, что живущему в мире невозможно достигнуть совершенства в до

В истории христианства третьим духовным писателем, к имени которого придано поименование Богослов, является преподобный Симеон Новый Богослов. Святой отец поучениями устными, а позднее и письменными проповедовал свой личный опыт сокровенного общения с Господом.
Русские православные люди познакомились с творениями Симеона Нового Богослова благодаря переводческим трудам епископа Феофана Затворника, который ценил святого отца за то, что… «преподобный внушает ревность к внутренней благодатной жизни… И все у него так ясно излагается, что беспрекословно покоряет ум».
Предлагаемая первая книга из трехтомника включает в себя перевод сорока четырех проповедей – «Слов», которым предшествует пространный труд архиепископа Василия (Кривошеина) «Жизнь и личность преподобного Симеона Нового Богослова».
Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви

В истории христианства третьим духовным писателем, к имени которого придано поименование Богослов, является преподобный Симеон Новый Богослов. Святой отец поучениями устными, а позднее и письменными проповедовал свой личный опыт сокровенного общения с Господом.
Русские православные люди познакомились с творениями Симеона Нового Богослова благодаря переводческим трудам епископа Феофана Затворника, который ценил святого отца за то, что… «преподобный внушает ревность к внутренней благодатной жизни… И все у него так ясно излагается, что беспрекословно покоряет ум».
Во вторую книгу преподобного Симеона Нового Богослова вошли «Слова» с сорок пятого по восемьдесят первое, перевод которых сделал епископ Феофан Затворник в 1882–1890 годы.
Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви

В истории христианства третьим духовным писателем, к имени которого придано поименование Богослов, является преподобный Симеон Новый Богослов. Святой отец поучениями устными, а позднее и письменными проповедовал свой личный опыт сокровенного общения с Господом.
Русские православные люди познакомились с творениями Симеона Нового Богослова благодаря переводческим трудам епископа Феофана Затворника, который ценил святого отца за то, что… «преподобный внушает ревность к внутренней благодатной жизни… И все у него так ясно излагается, что беспрекословно покоряет ум».
В третью книгу преподобного Симеона Нового Богослова вошли «Слова» с восемьдесят второго по девяносто второе, перевод которых сделал епископ Феофан Затворник, и шестьдесят «Божественных гимнов», перевод которых завершился другими переводчиками в середине ХХ века.
Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви

Данный перевод сделан с издания «ΦΙΛΟΚΑΛΙΑ ΤΩΝ ΝΗΠΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΑΣΚΗΤΙΚΩΝ» издательства ΠΑΤΕΡΙΚΑΙ ΕΚΔΟΣΕΙΣ «ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο ΠΑΛΑΜΑΣ».

Гимны преподобного Симеона Нового Богослова (X-XI вв.), одного из самых глубоких византийских мыслителей, известны русскому читателю в прозаическом переводе иеромонаха Пантелеимона (Успенского), впервые опубликованном в 1917 году. Поэтический перевод избранных гимнов преподобного Симеона Нового Богослова, включенный в книгу «Прииди, Свет истинный», был осуществлен митрополитом Иларионом (Алфеевым). Благодаря этому переводу русскому читателю предоставляется возможность узнать преподобного Симеона как одного из величайших христианских поэтов, чье творчество не имеет аналогов в мировой литературе. Текст перевода предваряется вводной статьей владыки Илариона, посвященной жизни, творениям и непосредственно «Божественным гимнам» угодника Божия.

В творчестве святого Симеона Нового Богослова (949-1022), выдающегося византийского писателя-мистика, нашли отражение черты его уникальной личности. Центральная тема его писаний - встреча с Самим Христом, духовно преображающая че­ловека.
Личный опыт богообщения, по убеждению преподобного Симеона, необходим для спасения и доступен во все времена каждому верующему во Христа и Его вечное Евангелие (Откр. 14,6), ведь Христос вчера и сегодня и вовеки тот же (Евр. 13, 8).
Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.

Гимны преподобного Симеона Нового Богослова (X-XI вв.), одного из самых глубоких византийских мыслителей, известны русскому читателю в прозаическом переводе иеромонаха Пантелеимона (Успенского), впервые опубликованном в 1917 году. Поэтический перевод избранных гимнов преподобного Симеона Нового Богослова, включенный в книгу "Прииди, Свет истинный", был осуществлен митрополитом Иларионом (Алфеевым). Благодаря этому переводу русскому читателю предоставляется возможность узнать преподобного Симеона как одного из величайших христианских поэтов, чье творчество не имеет аналогов в мировой литературе.
Текст перевода предваряется вводной статьей владыки Илариона, посвященной жизни, творениям и непосредственно "Божественным гимнам" угодника Божия.
4-е издание.

В творчестве святого Симеона Нового Богослова (949-1022), выдающегося византийского писателя-мистика, нашли отражение черты его уникальной личности. Центральная тема его писаний — встреча с Самим Христом, духовно преображающая человека. Личный опыт богообщения, по убеждению преподобного Симеона, необходим для спасения и доступен во все времена каждому верующему во Христа и Его вечное Евангелие (Откр. 14, 6), ведь Христос вчера и сегодня и вовеки тот же (Евр. 13, 8). В первый том настоящего издания творений преподобного Симеона вошли его духовные слова (1-52). Второй том содержит продолжение духовных слов (слова 53-92), а также богословские…

Настоящий том представляет собой первый, осуществленный с критического издания, русский перевод «Алфавитных глав» — богословско-аскетического сочинения, входящего в корпус произведений, принадлежащих величайшему православному богослову и подвижнику X–XI вв., прп. Симеону Новому Богослову и оставшихся неизвестными его последователям. В предисловии и комментариях к тексту и в статье в Приложении рассматриваются вопросы об авторстве этого сочинения и его основные идеи. Перевод с древнегреческого Егора Начинкина и Дмитрия Черноглазова; научная редакция и комментарии Григория Беневича, предисловие Григория Беневича и Андрея Творогова.

«Божественные гимны» преподобного Симеона Нового Богослова (949-1022) занимают особое место в святоотеческой письменности. Подвижник и мистик, богослов и поэт, а вместе с тем пастырь и учитель жизни во Христе, он отважился доверить слову свой сокровенный и молитвенный опыт и адресовал это слово не «философам и мудрецам», а всякому, кто ищет встречи с Сыном Человеческим в сердце своем — на всяком поприще и во все времена.
Настоящее издание гимнов преподобного Симеона в переводе иеромонаха Пантелеймона (Успенского) представляет собой третий, заключительный, том его творений. Подробная статья переводчика, предваряющая гимны, и предметный указатель ко всем трем томам, составленный священником П. Флоренским, поможет читателю глубже проникнуть в духовный мир святого Симеона и, может быть, хотя бы отчасти стать его собеседником и сомолитвенником.

Симеон Новый Богослов (949 - 1022) - богослов, сочинитель поэтических духовных стихов, один из ярчайших представителей традиции исихазма. Православной церковью почитается в лике преподобного.Вниманию читателей предлагается книга "Творения и Гимны", которая содержит "Слова" и "Главы богословские и деятельные", а также знаменитые "Гимны" - стихи, в которых поэтические образы служат для выражения личного христианского созерцания и духовного опыта.Сочинения Симеона Нового Богослова стали известны, благодаря переводческим трудам епископа Феофана Затворника, который высоко ценил святого отца за то, что... "преподобный внушает ревность к внутренней благодатной жизни... И все у него так ясно излагается, что беспрекословно покоряет ум".Книга заставляет задуматься и пересмотреть свои жизненные позиции, ведь, как свидетельствует автор, исходя из своего опыта, Бог открывается человеку и становится видимым, причём не в будущей жизни, но уже на земле.

Гимны преподобного Симеона Нового Богослова, одного их самых глубоких и оригинальных византийских мыслителей, великого поэта и мистика, хорошо известны русскому читателю в прозаическом переводе иеромонаха Пантелеймона (Успенского), впервые опубликованного в 1917 г. Настоящий поэтический перевод избранных гимнов выполнен еп. Иларионом (Алфеевым), современным знаменитым богословом и патрологом, автором целого ряда монографий по патристике и переводов творений св. Отцов с греческого и сирийского языков. Русскому читателю предоставляется возможность узнать преп. Симеона как одного из величайших христианских поэтов, чье творчество не имеет аналогов в мировой литературе.

Для всех, кто стремится приблизиться к Богу.

Серия "Византийская библиотека" - это ранняя и, пожалуй, наиболее успешная серия Санкт- Петербургского издательства "Алетейя", образованная в 1996 году.
"Византийская библиотека" предлагает своему читателю современные научные и научно- популярные книги переводов классических византийских произведений, а также книги исследований отечественных и зарубежных византинистов по истории, культуре, политическому устройству Византийской империи.
Серия оформлена однотипно: темно-бордовый переплет с золотым тиснением. Такие цвета подобраны неслучайно: именно их чаще всего использовали художники при создании орнаментов, заставок и буквиц в византийских рукописях, а темно-бордовый цвет - это цвет императорской семьи в Византии. Следует отметить, что внутреннее убранство книги стилизовано под византийские рукописи: каждый новый раздел начинается и заканчивается заставками.
Читательский адрес серии охватывает как специалистов-византинистов, специалистов прочих гуманитарных наук, так и просто заинтересованных историей Византии, поскольку содержит большое количество научных сведений обобщающего характера, которые раньше можно было найти лишь в специальной литературе.

В истории христианства третьим духовным писателем, к имени которого придано поименование Богослов, является преподобный Симеон Новый Богослов. Святой отец поучениями устными, а позднее и письменными проповедовал свой личный опыт сокровенного общения с Господом.
Русские православные люди познакомились с творениями Симеона Нового Богослова благодаря переводческим трудам епископа Феофана Затворника, который ценил святого отца за то, что... "преподобный внушает ревность к внутренней благодатной жизни... И все у него так ясно излагается, что беспрекословно покоряет ум".