Последние издания книг Петра Абеляра

Вниманию читателей предлагается полное трагизма автобиографическое сочинение известного французского философа Пьера Абеляра - "История моих бедствий". Из этого жизнеописания читатель узнает сколь труден и тернист был путь этого великого человека, сколько душевных и физических страданий ему пришлось перенести на жизненном пути. Это история большой любви - любви на всю жизнь к прекрасной Элоизе. Это история великого духовного труда и великого смирения!

Петр Абеляр — один из самых просвещенных людей своего времени — остался в исторической памяти в роли печального любовника. Грустная история Абеляра и Элоизы задолго до шекспировских Ромео и Джульетты стала образцом несчастной любви, послужив вдохновением множеству поэтов, писателей, художников. Уже в Средние века о них пели песни и слагали баллады. О жизни Абеляра мы знаем из его прекрасной автобиографии «История моих бедствий», которая и вошла в настоящий сборник в лучшем на сегодняшний день переводе. В издание также включены два наиболее значительных философских трактата, дающих представление о своеобразном мышлении автора, которого при…

Новый перевод одного из первых автобиографических произведений Средневековья "Истории моих бедствий", принадлежащего перу Петра Абеляра, "второго Аристотеля", как его называли в XII в. Тщательно продумываемая история, трансформируясь в сознании конкретного индивида, преобразуется в личностный концепт, т. е. в тот опыт уникального, которому "Бог свидетель". Это одно из первых произведений Средних веков, которое можно назвать Книгой интеллектуала.

В сборник трактатов знаменитого средневекового теолога, философа, логика Петра Абеляра, теоретически разработавшего идею концептуализма, впервые в средние века написавшего трактат по этике, выделив ее из теологии, обосновавшего необходимость для логики и этики понятия интенции, включены помимо уже публиковавшихся ранее произведений, проверенных и откорректированных, заново переведенная "История моих бедствий" и фрагмент "Глосс к "Категориям" Аристотеля".

In this classic of medieval literature, a brilliant and daring thinker relates the spellbinding story of his philosophical and spiritual enlightenment--and the tale of his tragic personal life as well. Peter Abélard paints an absorbing portrait of monastic and scholastic life in twelfth-century Paris, while also recounting the circumstances and consequences of one of history’s most famous love stories--his doomed romance with Heloise.
Considered the founder of the University of Paris, Abélard was instrumental in promoting the use of the dialectical method in Western education. He regarded theology as the "handmaiden" of knowledge and believed that through reason, people could attain a greater knowledge of God. "By doubting," he declared, "we come to inquire, and by inquiry we arrive at truth." Abélard's tendency to leave questions open for discussion made him a target for frequent charges of heresy, and all his works were eventually included in the church's Index of Forbidden Books. Unfortunately, Abélard’s reputation as a philosopher is often overshadowed by his renown as a lover.
In addition to its value as a scholarly treatise, The Story of My Misfortunes offers the rare opportunity to observe a legendary romance from the point of view of one of its participants.

П’єр Абеляр (бл. 1079 – бл. 1142) – одна з тих особливих постатей у світовій культурі, які стали “живими символами” своєї доби, водночас її випереджуючи. Для сучасного наукового світу Абеляр – це передусім філософ, до того ж філософ-новатор. Однак і в середньовіччі, і в наші часи Абеляр славився завдяки іншій грані свого складного життєпису – історії трагічного кохання. Цей мотив домінує в своєрідній автобіографії – “Історії моїх страждань”, – залишаючись чи не єдиною темою в “Листуванні Абеляра й Елоїзи”. Саме як славетні коханці увійшли Абеляр та Елоїза до культурної пам’яти европейської цивілізації, ставши в один ряд із такими парами, як Трістан та Ізольда чи Ромео і Джульєтта. Постійний конфлікт – зовнішній і внутрішній – є головною рушійною силою творів. Ця незвична для свого часу, дуже “модерна” гострота і зробила “Історію” та “Листування” визначним надбанням світового письменства.

Amazon.comAbelard and Heloise are nearly as famous a pair of tragic lovers as the fictional Romeo and Juliet; their shared passion for knowledge, religious faith, and one another sealed their destiny. Abelard was a well-respected, 12th-century

Перевод с латыни, комментарии, вводная статья и составление С.С.Неретиной.

Логика для начинающих.
Диалектика. Предикаменты. Книга о частях речи, которые мы называем высказываниями.
Теология Высшего блага.
Этика или Познай самого себя.
Диалог между Философом, Иудеем и Христианином.

Перевод с латыни, комментарии, вводная статья и составление С.С.Неретиной.

Первое научное издание автобиографии Абеляра (1079—1142). Более ранний перевод П. О. Морозова (1902), несмотря на несомненные литературные достоинства, не всегда точен. Русский читатель познакомился с произведениями Абеляра уже в 1783 г., когда вышла книга «Собрание писем Абельярда и Элоизы, с присовокуплением описания жизни сих нещастных любовников. Перевел с французского Александр Дмитриев. Иждивением Н. Новикова и Компании» (М. : Унив. тип.).

«Диалог» — последнее неоконченное произведение Абеляра. Не дожидаясь решения Сансского собора, осудившего его в 1140 г. как еретика, он отправился с апелляцией в Рим к Иннокентию III, но по дороге заболел и остановился в Клю-нийском аббатстве, под кровом Петра Благочестивого. Там Абеляр и умер 23 апреля 1142 г. В «Диалоге» дается анализ трех способов рефлексии, имеющих этику в качестве общего основания. Книга «Диалог между философом, иудеем и христианином», написанная автором Абеляр Пьер, предназначена для широкого круга читателей, интересующихся литературой из раздела. Книга может быть полезна и интересна студентам высших и средне-специальных учебных заведений.