Лучшие книги Генриха Агриппы

Эта небольшая книга - во всех смыслах уникальный трактат, написанный более пятисот лет назад. Возможно ли предположить, чтобы в начале XVI века кто-то взялся всерьез - тщательно выстраивая аргументацию, призывая на помощь Библию, апеллируя к философам и поэтам древности! - отстаивать тезис о превосходстве женщин над мужчинами? Генрих Корнелий Агриппа Неттесгеймский, знаменитый богослов, мистик, гуманист и натурфилософ, написал именно такой трактат. Человек, чьи главные философские труды были внесены Католической Церковью в "Индекс запрещенных книг", подготовил великолепную "Речь...", глубокую, аргументированную, но в то же время -…

Работа Корнелия Агриппы "Оккультная философия" была впервые опубликована в 1533 году. Несмотря на свою откровенную компилятивность и эклектичность, а возможно, именно благодаря этим качествам, а также тому, что в этой работе были представлены самые разные герметико-кабалистические традиции, она была необычайно популярна на протяжении нескольких столетий? Во всяком случае, автору удалось представить некий синтез, который, благодаря его особому таланту формулировать идеи, продолжал производить впечатление на целые поколения герметиков. То, что ортодоксальные силы также обвинили автора в занятиях магией, в конце концов, лишь обострило интерес…

В издании объединены наиболее важные и фундаментальные эзотерические работы - МАГИЯ АРБАТЕЛЯ и ОБ ОККУЛЬТНОЙ ФИЛОСОФИИ. Первая книга представляет собой сборник правил, поучений жизни мага, а также сведения для успешного изучения любого эзотерического искусства. Вторая работа состоит из четырех частей, из которых вы узнаете о строении Вселенной, силе имен и власти Слова, планетарной магии, магических квадратах, роли нумерологии в эзотерике, природе духов и свойствах божеств, пантаклях и магических инструментах.

Книга будет полезна всем интересующимся эзотерикой, классикой оккультизма, магией.

Во второй половине 1509 года и в первые месяцы 1510 года Корнелиус Агриппа, прославившийся в свое время как маг, собирал все мистические знания, добытые энергией и рвением своей молодости, и разместил их в сложной системе магии, в три книги, получившие известность под названием Оккультной философии. Первая книга, естественная магия, составляет нынешний том. В 1533 году Агриппа опубликовал свою Оккультную философию с дополнительными главами. Единственный английский перевод появился в Лондоне в 1651 году. Мы предлагаем вашему вниманию тщательно отредактированный и исправленный вариант этой поздней работы. Сделан перевод, пропущенные части восполнены. Читатель может быть уверен в том, что, несмотря на некоторое наше исправление витиеватого английского языка семнадцатого века, ему предстоит проделать большую работу. Мы постарались сохранить всю привлекательность старинного слога, адаптировав его к пониманию простого читателя. И мы постарались полностью отразить манеру письма автора данного текста, сохранить в чистоте мистический дух сочинения, а также естественный консерватизм собирателя и хранителя древностей.

Генрих Корнелий Агриппа Неттесгеймский (1486–1535), по бытующему мнению, был оккультным писателем, астрологом и алхимиком. Его сочинение «Три книги об оккультной философии» (соч. 1510, опубл. 1533) оказало значительное влияние на идеи Джордано Бруно и Джона Ди и значительно предопределило западную эзотерическую традицию в целом.
Не менее влиятельная, но менее известная русскому читателю работа «О недостоверности и тщете мирских искусств и наук» (опубликована в 1530 г.) демонстрирует парадоксально противоположный по своим тезисам подход Агриппы. В настоящем труде неттесгеймский богослов нещадно критикует все науки и искусства, включая эзотерические дисциплины: хиромантию, астрологию, дивинации, магию, теургию, каббалу, алхимию и др. Его критики не избегают и обыденные занятия, такие как риторика, политика, право, медицина, алгебра и геометрия, экономика, военное дело, сельское хозяйство и охота. В чём заключается «дилемма Агриппы» и на кого направлены стрелы его желчной критики изложено в настоящем первом русском академическом издании «О недостоверности…», снабжённом вступительной статьей, комментариями, индексом и библиографией.
Книга рассчитана на философов, богословов, культурологов, историков, религиоведов и эзотериологов, а также широкий круг интересующихся интеллектуальной историей эпохи Возрождения и наследием Генриха Корнелия Агриппы.

Впервые опубликованная в 1529 году "Речь" Агриппы утверждает, что женщины более чем равны мужчинам во всем, в том числе в общественных сферах, из которых они долгое время были исключены.
Вместо того, чтобы прямо опровергать господствующую в те времена мораль, Агриппа рассуждает о женском превосходстве в ироничной манере риторического диалога и опровергает женоненавистнические постулаты, пришедшие к нам из греческой медицины, Библии, римского и канонического права, теологии и философии морали, а также политики.
Известно, что в России перевод этой книги был издан в 1784 году в Императорской Академии наук, но и в 2023 году эта книга не теряет актуальность.

Генрих Корнелиуc Агриппа (1486-1535) - разносторонний ученый-алхимик, писатель, врач, натурфилософ, оккультист, астролог и адвокат. Имя Агриппа взял в честь основателя своего родного города. В работе "Оккультная философия" впервые опубликованной в 1533 году, автором с особым талантом были представлены самые разные герметико-кабалистические традиции, что обостряло интерес к его работе в разных кругах. Ортодоксальными силами Агриппа был обвинен в занятиях магией. Труд был необычайно популярен на протяжении нескольких столетий.

«Магия Арбателя» — это сборник афоризмов, составленный известным немецким гуманистом, врачом, натурфилософом, оккультистом и астрологом Агриппой Неттесгеймским (1486–1535). Прочитав эту книгу, вы соприкоснетесь с удивительным миром светлой, божественной магии и познакомитесь с нравственными основами лбой оккультной деятельности.
Издание предназначено для широкого круга читателей, идущих путем духовного развития.

La presente edizione italiana del De Occulta Philosophia, costituisce un "classico" in questo genere di letteratura che non era facilmente reperibile neanche in antiquariato. Quest'opera presenta un interesse costante per essere uno dei principali documenti delle scienze esoteriche e magiche del periodo intorno al Rinascimento. Oltre ad una parte (quella della cosiddetta "magia naturale") che può interessare anche la storia della scienza e che dà ragguagli su varie credenze o superstizioni dell'epoca, le altre parti ci trasmettono non poche conoscenze valide riguardanti anche la fisiologia e la morfologia occulte dell'essere umano, poi tutto lo strumentario dei simboli, dei caratteri, dei segni e dei pentacoli da usare nella magia cerimoniale operativa; a questo riguardo Agrippa ha raccolto un materiale dalle origini enigmatiche, da considerarsi di un livello più alto che non tutto ciò che è reperibile nei vari grimoires più o meno deformati o contraffatti dell'epoca. Non sono da trascurare, nella terza parte dell'opera, riguardante la "magia divina", ossia l'altra magia, diversi dati di carattere autenticamente iniziatico e, come tali, di una perenne attualità. Essi sono stati messi in risalto e lumeggiati nell'ampio studio introduttivo curato da un competente, quale Arturo Reghini, studio che, per quanto sintetico, è uno dei più approfonditi esistenti sull'argomento.

В издание вошли два небольших трактата прославленного немецкого гуманиста, натурфилософа и эзотерика Генриха Корнелия Агриппы из Неттесгейма (1486-1535) «Рассуждение о монашеской жизни» и «О благородстве и преимуществе женского пола», а также отрывки из сочинения «О недостоверности и тщете наук и искусств». Все эти произведения были переведены на русский язык в конце XVIII в. и переиздаются впервые. Вторую часть книги составила монография французского ученого Ж. Орсье «Агриппа Неттесгеймский», русский перевод которой был впервые издан в 1913 г. под редакцией и с обширными примечаниями и сопроводительными статьями Валерия Брюсова. К изданию приложена впервые переведенная глава об Агриппе из последней прижизненной книги знаменитой Фрэнсис Йейтс (1899-1981) «Оккультная философия елизаветинской эпохи».

Генрих Корнелиуc Агриппа (1486-1535) - разносторонний ученый-алхимик, писатель, врач, натурфилософ, оккультист, астролог и адвокат. Имя Агриппа взял в честь основателя своего родного города. В работе "Оккультная философия" впервые опубликованной в 1533 году, автором с особым талантом были представлены самые разные герметико-кабалистические традиции, что обостряло интерес к его работе в разных кругах. Ортодоксальными силами Агриппа был обвинен в занятиях магией. Труд был необычайно популярен на протяжении нескольких столетий.

Издание 1994 года. Сохранность хорошая.
В издание вошли труды из знаменитой книги "Практическая магия" доктора медицины Жерара Анкосса, известного под псевдонимом Папюс, в том числе его работы "Церемониальная магия", "Подготовка мага", а также "Практическая магия" Жюля Лермина, "Оккультная философия" Агриппы, "Ключики Соломона" и другие.

Генрих Корнелиуc Агриппа (1486-1535) - разносторонний ученый-алхимик, писатель, врач, натурфилософ, оккультист, астролог и адвокат. Имя Агриппа взял в честь основателя своего родного города. В работе "Оккультная философия" впервые опубликованной в 1533 году, автором с особым талантом были представлены самые разные герметико-кабалистические традиции, что обостряло интерес к его работе в разных кругах. Ортодоксальными силами Агриппа был обвинен в занятиях магией. Труд был необычайно популярен на протяжении нескольких столетий.