Лучшие книги Ивана Павловича Минаева

Собрание индийских сказок и легенд, опубликованное в 1877 году, - один из трудов выдающегося русского ученого-востоковеда, путешественника и филолога Ивана Павловича Минаева, основателя отечественной индологической школы. Эти сказки и легенды были записаны Минаевым в Камаоне, в предгорьях Гималаев. Сказки представляют все разнообразие фольклорных сюжетов - волшебные, героические, бытовые, сказки о любви. Все они увлекательны, поучительны и неподдельно оригинальны. Издание сопровождается статьями и комментариями И.П.Минаева и крупного оте­чественного индолога Е.М.Медведева. Книга проиллюстрирована многочисленными цветными иллюстрациями…

Вклад Ивана Павловича Минаева (1840-1890) в науку столь значителен, что одно перечисление высших заслуг ученого займет не одну страницу. Минаев по праву считается основателем российской индологии; он стал первым русским ученым, побывавшим в Бирме; он провел одно из первых этнографических исследований коренного населения Цейлона (Шри-Ланки). Изучение буддизма сделало Ивана Павловича известным в высоком научном кругу - до него, по крайней мере в России, никто не подходил к исследованию этой мировой религии с такой тщательностью. Проявил себя ученый и как филолог: он разработал свой оригинальный вариант классификации языков, создал одну из…

Книга крупнейшего российского востоковеда И.П.Минаева представляет собой не только комментарий к выдающемуся историческому памятнику - путевым запискам тверского купца Афанасия Никитина, но и обстоятельный труд по истории индийского средневековья. Автор в примечаниях к цитируемым отрывкам из "Хожения за три моря" дает выдержки из трудов других, в том числе современных ему географов, путешественников и историков, и по существу проводит самостоятельное исследование географических пунктов и фактов, о которых упоминает Афанасий Никитин.

Книга будет интересна историкам, в том числе востоковедам-индологам и специалистам в области исторической географии, а также широкому кругу читателей.

В природе трагического безумия Антонины лежит ничто иное, как мистическая вера в несчастную любовь, основанную на обожествлении. Ее ярость и преданность такой силы и несгибаемости, которую мы находим в самых ярких характерах русской литературы: Татьяны из «Евгения Онегина», Ольги из «Обломова» и Грушеньки из «Братьев Карамазовых». Этот русский мир совсем не похож на буржуазный европейский мир. На первый взгляд, он гораздо более жестокий, но в глубине – более гуманный.

1955 год, Издательство Академии наук СССР. Издательский переплет. Сохранность хорошая. Публикуемые дневники Ивана Павловича Минаева являются не только ценнейшим источником по истории Индии и Бирмы 80-х годов XIX века, но и свидетельством тех давних русско-индийских культурных связей, которые, возникнув еще во времена Афанасия Никитина, ныне получили свое дальнейшее плодотворное развитие. Часть цветных и черно-белых иллюстраций является известными репродукциями некоторых из тех памятников индийского искусства, которые были предметом изучения со стороны И. П. Минаева или упомянуты в его дневниках. Другая часть воспроизводит работы А. Д.…

В книге представлены географические, этнографические и лингвистические сведения о странах Средней Азии.

Описание отсутствует