Цитаты из книг — Анн Анселин Шутценбергер

Один из режиссеров фильма «Дракула» Френсис Форд Коппола заявил в 1992 г., что вампир для него является символизацией тревоги детей, подвергшихся инцесту, способом говорить о ночных страхах, о посещениях или о контактах во время сна — этом смешении удовольствия, отвращения и чего-то смертельного, что уничтожает жизнь.

Я преднамеренно говорю и пишу "мать матери", а не бабушка, так как для бессознательного это меняет смысл. Оно слышит то, что произносят.

Так называемая группа Пало Альто содержательно связана с гипотезой «двойной связи», «двойного принуждения» (double bind) — серьезным нарушением общения в семье, когда высказываются более чем противоречивые послания. Они структурируются таким образом, что на словах утверждается что-нибудь одно, а иным способом, скажем с…

У бессознательного хорошая память и, как нам кажется, оно любит семейные связи и помечает важные события жизненного цикла повтором даты и возраста: это синдром годовщины.

Я бы даже пошла дальше, сказав, что Франсуаза Дольто-Маретти - одна из моих аналитиков, была столь неординарным терапевтом, может быть, потому, что её муж Борис разделил с нею эту славянскую харизму, излучаемую всем его существом, всем телом.

Мы живем уже не во времена Церковного Собора в Никее. «Позор тому, кто полагает, что у женщин нет души. У них есть что-то вроде души, как у животных и цветов» — это утверждение на малом Церковном Соборе 538 г. в Меконе оспаривалось одним из епископов.В наших современных законах записано равенство муж­чин и женщин, но…

Фрейд напоминал нам, что тот, у кого есть глаза, чтобы видеть, и уши, чтобы слышать, констатирует, что смертные не могут хранить никаких тайн. «Тот, чьи губы хранят мол­ чание, выбалтывает кончиками пальцев. Он выдает себя всеми порами».

Это тайна, которую нельзя раскрыть, часто постыдная и имеющая отношение к родственнику: проигрыш, неспра­ ведливость. Такой невыразимый словами траур «размеща­ют» внутри себя, в «потайной усыпальнице», в «склепе». Этот тайный «призрак» (который обволакивает тайну дру­гого) может передаваться от бессознательного родителя к…

Паттерн — структурированная модель, выкройка, чертеж (французские психо­логи сознательно не переводят этот термин с американского).Гештальт — восприятие совокупности, целого, контрастной формы на фоне (тер­мин сознательно не переводится с немецкого языка психологами в рамках гештальт- теории).

Еще одним фундаментальным понятием в концепции Бу­зормени-Надя является парентификация. Парентифика­ция — это инверсия заслуг и долгов, их неверное понима­ние. Наиболее значимый «долг лояльности семье» — это долг каждого ребенка по отношению к своим родителям за любовь, тепло, заботы, усталость и то особое…

Фрейд так описывал тревожащую странность (Das Unheimlich, 19191 6 ):«...Все то, что в людях, вещах, сенсорных ощу­ щениях, событиях или ситуациях пробуждает в нас чувство тревожащей странности и [позволя­ ет] из этого выводить характер, скрытый и общий по всем этим случаям.Тревожащая странность будет этим чем-то пугающим…

Геносоциограмма позволяет получить наглядное соци­ ометрическое (аффективное) представление о генеало­ гическом семейном древе с его характеристиками фами­ лий, имен, мест, дат, связей и главных событий жизни: рождений, бракосочетаний, кончин, значимых болезней, несчастных случаев, переездов, выборов профессий, вы­ ходов…

«Социальное расстояние» — понятие социальной психологии, указывающее, в какой мере то или иное лицо расположено психологически ближе или дальше от дру­гого лица, без учета географического расстояния. Например, Бразилия и ее карнавал более близки жителям Ниццы, чем Германии или Бельгии, или же мой умерший де­душка для меня…

Как бы то ни было, Юнг дополняет работы Фрейда вы­ явлением синхронии* и того, что он называет «коллектив­ ным бессознательным».Согласно Юнгу, это «работающее» в нас коллективное бессознательное, передаваемое в обществе от поколения к поколению, аккумулирует человеческий опыт. Оно дано от природы и, таким образом,…

Вспомним утверждение Фрейда о выборе имен для сво­ их детей: «Я придерживался того, что имена не выбирались под влиянием моды дня, а определялись воспоминанием о дорогих нам людях. Имена делают из детей призраков» (Фрейд [1900], «Толкование сновидений», 1976). Фрейд напоминал, что:«Архаичная наследственность человека не…

Мы продолжаем цепочку поколений и оплачиваем дол­ ги прошлого, и так до тех пор, пока «грифельная доска» не станет чистой. «Невидимая лояльность» независимо от на­ шего желания, независимо от нашего осознавания подтал­ кивает нас к повторению приятного опыта или травмирую­ щих событий, или несправедливой и даже…

Травма, которая передается, намного сильнее той, которую получают. Так и дети выживших во время Холокоста в три раза чаще страдают от посттравматических синдромов, чем их родители, которые в реальной жизни страдали и боролись.