Рецензии

«Выше нос! Тьма всегда сгущается перед рассветом»️

⠀

«Алая лента» - роман, в котором смешаны правда и вымысел. Правда в том, что трудовой лагерь смерти Аушвиц-Биркенау действительно существовал и функционировал на территории Польши. В нем погибло более миллиона человек. Страшно!

⠀

Однако, автору удалось рассказать свою отчасти вымышленную, непростую историю простыми словами. Даже осталось светлое, тёплое впечатление после прочтения. Это странно, учитывая, что в книге поднимается тема Холокоста.

⠀

Роман рассчитан для подростковой аудитории, поэтому читателю можно не опасаться чудовищных сцен жестокости. Их тут просто нет. Отсюда недовольства многих читателей. Всем экшена подавай.

⠀

В 1943 году на территории Биркенау была организована швейная мастерская, в которой работали швеи из числа заключённых, чтобы офицерские жены и лагерные надзирательницы могли одеваться красиво, по моде.

Так вот, главные героини книги (тут уже вымысел автора): Элла, Роза, Марта и Карла познакомились именно там. Из них подругами были только первые две. Причём какими!

⠀

Наверное, ключевой темой, поднимаемой в «Алой ленте», все-таки была дружба.

⠀

А вообще, книга о вере в добро, о бесконечной надежде, о стойкости духа, преданности мечтам. Она реально добрая, хоть это и не укладывается в голове.

⠀

Роман скорее не военный, а околовоенный, поэтому ожидать каких-то подробностей о Холокосте и жестокостях лагерей смерти не стоит. Просто интересная история о девчонках, до сумасшествия желающих жить.

⠀

На мой взгляд, «Алая лента» - очень даже достойный роман. Не тяжелый, не оставляющий после себя комка в горле и рек слёз, но дающий веру в настоящую дружбу. Это важно.

На самом деле, я хочу предостеречь беременных, кормящих и просто нервных девушек от чтения этой книги. Черт побери, она такая волнительная!
История Грейс, которая живет в викторианской Англии, заботится о простодушной сестре и сталкивается, кажется, со всеми видами человеческой подлости - вот, собственно, вам краткий сюжет без спойлеров, потому что издатель бессовестно заспойлерил все в аннотации. Должно быть, вы сейчас скептически рассматриваете обложку и думаете:"Нууууу". В целом, я согласна, что обложка тянет на "нууу", а пересказ только подтверждает, что скептицизм более чем оправдан. Несмотря на немудреный сюжет и оформительский произвол, книга отличается важным качеством - она чрезвычайно волнительная. История Грейс и Лили, кого в конце наградят, а кого накажут - вот что занимало мой читательский умишко. Злодеи временами чересчур просты, главная героиня чересчур хорошая, но послевкусие остается приятным: вроде как есть зефир. Талии, может, и повредит, но вкусно же!

– Эти истории в книгах – всего лишь чья-то выдумка.
– Выдумка? Я думаю, что книги – это чья-то правда.
⠀
⠀
⠀ Ещё в сторис я кажется говорила, что «Алая лента» написана очень простым языком. То есть воспринимается она сравнительно легче подобных книг, да и чрезмерных сцен жестокости автор не добавляла. Но порой этого и не было нужно - воображение все рисует за нас в самых ярко-кричащих тонах. ⠀
⠀
⠀ Пишу отзыв спустя почти 2 недели после прочтения, а воспоминания и впечатления все так же свежи. И даже несмотря на какую-то «легкость», эта история все равно прошлась по мне, вызвав неутихающие бушующие эмоции. ⠀
⠀
⠀ Концлагерь. Что чувствует ребёнок, попадая в такое место, вынужденный выживать во что бы ни стало, при этом стараясь всеми силами сохранять веру в лучшее будущее, которую все стремятся сломить? ⠀
⠀
⠀ Страшно, очень страшно осознавать (и всегда это осознание бьет словно в первый раз) до какой жестокости способны дойти люди (в голове вертится вопрос - можно ли вообще назвать их людьми...?), решившие и уверившие, что определённая раса просто не достойна права на существование. А осознание, что вещи, намного страшнее описанных в книге, происходили в реальности в мировых масштабах всего-то 70-75 лет назад, прошибает насквозь. Вновь и вновь. ⠀
⠀
⠀ После таких книг хочется жить. Радоваться каждому мгновению. Имеем ли мы вообще право быть несчастными, живя в м-и-р-е?

Instagram: elen.books

На Филиппинах действительно есть остров Кулион, бывший с 1906 по 1996 год самой большой в мире колонией для прокаженных. Сейчас этот остров развивает туристическое направление.

Гг - здоровая девочка, родившаяся у больной проказой женщины на Кулионе. Спустя несколько лет девочку Амихан насильно разлучают с матерью и увозят в приют. В приюте она подружилась с Мари.
Если бы Мари не была инвалидом с детства( недоразвитая рука с рождения), стали бы они подружками - не знаю. А так: дети с Кулиона - изгои, и Мари среди своих - изгой. Почему бы не подружиться?
Приютом управляет мистер Замора. Дотянулась бы - прибила бы! Хоть и ученый, хоть и изучает бабочек, но к людям и к детям этого гада подпускать нельзя. Моральный садист. Изверг.
В один день Ами и Мари убегают из приюта. Хотели вдвоем, но за ними увязался пятилетний малыш Кидлат. Втроем они на лодке доплывают до Кулиона.
В целом неплохо, но было скучно. Не зацепила меня эта книга

Как-то изначально не получилось у меня проникнуться темой и героями. Автор попыталась затронуть очень сложные вопросы, но книга написана настолько сухим языком, что всё происходящее совершенно не вызывало сочувствия. После чтения я решила освежить свои знания, и вот что скажу - страницы в Википедии, где пишут одни факты, разбередили мне душу гораздо сильнее, чем эта книга.

В аннотации говорится:

Четырем разным девушкам было суждено встретиться на границе жизни и смерти, в концлагере Аушвиц-Биркенау.

Но на самом деле главной героиней является Элла, от лица которой и ведется повествование. Девушка возвращалась из школы, когда ее схватили и увезли. Прибыв в Биркенау, она прошла унизительную процедуру переодевания и бритья, но быстро поняла, что без работы в лагере не выжить. Поэтому Элла сделала всё возможное, чтобы устроиться в швейный цех, обслуживающий жену коменданта, жен офицеров и даже надзирательниц лагеря.

В мастерской она познакомилась с Розой - хрупкой и ранимой девушкой, которой только чудом удалось найти себе работу. Мечтательная и добрая, она всегда готова была прийти на помощь и поддержать окружающих. Роза была совершенно не приспособлена для жизни в лагере, и каждый ее поступок вызывал недоумение у
Эллы, но несмотря ни на что, девушки нашли в друг друге именно тот спасательный круг, за который можно зацепиться, чтобы не утонуть в море жестокости.

Марта - управляющая швейной мастерской, решила выжить любой ценой, ведь ей важно доказать, что ее поступок в прошлом был не напрасен, хотя уже невозможно что-то изменить. Марта грубая, придирчивая и не заботится ни о ком, кроме себя.

Карла - надзирательница лагеря, и именно этот персонаж вызывал больше всего вопросов и непонимания. Попытки автора показать ее сострадательной или милосердной не вызвали никаких эмоций, а попытки подружиться с еврейкой - полная глупость. Арийцы не считали их за людей, не говоря уже о том, чтобы кормить тортами или помогать выжить.

Вообще, в этой истории нет никакой интриги, с самого начала понятно, что ничего плохого с главной героиней не случится, она неприкосновенна и всегда выходит сухой из воды. Те испытания, которые хотела показать автор, описаны настолько неинтересно, что страданиям героини просто не веришь.

В своем послесловии Люси Эдлингтон говорит:

Я намеренно не стала в своем романе заострять внимание читателя на конкретных странах, политических режимах или различных вероисповеданиях, однако это ни в коей мере не умаляет тот факт, что в недавней истории конкретные группы людей и даже целые народы преднамеренно и планомерно подвергались уничтожению и геноциду.

Но ведь в том и был смысл Освенцима! И именно это показало бы истинную жестокость происходящего, что людей сжигали просто за то, что они есть! Как можно было намеренно выпустить самую важную и нужную для понимания происходящего информацию?

Я отлично понимаю, что это история для подростков, но делать ее настолько ванильной... Я считаю, что если пишешь про войну, то надо передавать всё без утайки, чтобы люди понимали, что подобное нельзя повторять, что война - это страшно, больно, смертельно...

Как итог, история не произвела на меня ожидаемого впечатления, и читать ее нужно либо после ознакомлением историей Биркенау, либо не читать совсем, ибо всё, что подано в книге, настолько сжато и гладко, что больше похоже на колонию поселения, чем на лагерь смерти.

Тсс, молчи. Не говори. Надейся.

Каково это, имея своевольный характер, знать, что ты больше не человек и терпеть унижения?

Как это, оставаться человеком, в такое непростое время?

На что ты пойдешь, чтобы просто выжить?

Книги о войне всегда проходятся по сердцу, оставляя в ней след. И я считаю, что мы должны их читать. Сжимая кулаки, зубы и молясь, чтобы не испытать то, что испытывали они.

Эта книга о войне. О войне беспощадной, где человек за одну секунду может стать рабом, грязью под ногтями. Где за кусок хлеба ты будешь унижаться. Где сделаешь все, чтобы просто выжить. А еще сделаешь все, чтобы надежда не умерла.

Здесь разные герои. Стойкие духом и не перестающие мечтать, и даже те, кто настолько слился со своей маской нелюдя, что попросту забыли, что они тоже люди. Так легче. Но ты все равно не осуждаешь никого, ведь это война.

Я рада такой концовке, хоть и до счастливого финала дошли не многие...

Какая же грустная история! Я даже не ожидала, что она будет такое грустной, если бы не просмотрела рецензия перед прочтение, никогда бы не подумала что меня ждет, ведь обложка настраивает совершенно на другой лад. А тут же все довольно трагично и довольно душещипательно.
Это история девочки Ами, проживающей на Филлипинах на острове Кулион в начале 20 века. Вот только остров этот известен как остров прокаженных, на него правительство отправляло всех больных проказой. А мать Ами – прокаженная, в то время как сама девочка совершенно здорова. Однажды на остров прибывает представитель правительства мистер Замора и сообщает, что было принято решение разделить всех обитателей острова на больных и здоровых и оградить их друг от друга. Причем всех несовершеннолетних детей разлучат с их родителями и сделают фактически сиротами, отправив в сиротский приют. Это грозит и Ами. Вот эту грустную историю девочки и расскажет автор.
Книга тронула меня до глубины души, эмоции просто били через край, как же мне было жалко всех этих детишек, насильно разлученных с родителями, вырванных из привычного для них мира и отправленных в неизвестность. Сколько семей было разлучено, сколько судеб разрушено. Причем что самое ужасное, что дети попали к монстру, больному на голову человеку, другими словами я не могу назвать мистера Замору. Они оказались практически в плену у психопата, которому доверили такой важный пост благодаря родственным связям в правительстве. И хотя мистер Замора практически не причинял физической боли бедным сироткам, но душевной боли причинил много. Какое ужасное отношение к детям и их заболевшим родителям! Жуть! Меня всегда удивляло и как таких моральных уродов земля носит? И что тоже меня поразило и возмутило до глубины души, да и вообще этот вопрос мучил меня на протяжении всего прочтения - как можно было вверить судьбу детей, разлученных с родителями насильно, в руки такого психа?
Финал истории буквально довел меня до слез, так жалко было героев, я все же надеялась на чудо. Правда в эпилоге автор несколько сгладила впечатление, он подарил надежду, но тем не менее все это очень печально и рвет душу.

Несколько лет назад я дала себе слово, что никогда не поставлю плохую оценку книге о Второй мировой. И тем более, не напишу отрицательную рецензию.
Главное, чтобы помнили, читали и не забывали. Но вот теперь даже не знаю, что делать.
Книг всё больше и больше, уровень всё ниже и ниже.
Вот тут оккупированная Голландия, Сопротивление, подростки и их борьба. А мне как-то тошно. Не о той войне это. Эрзац.
Вроде и Холокост. И евреи. И страшные облавы.
А на самом деле — фантик.
Очень искусственно и глупо.
В Сопротивление просто затаскивают насильно. Искать пропавшую девушку-еврейку просто заставляют. Операции по спасению большого количества людей просто сливают из-за прихоти одной капризной (и абсолютно не преданной делу) подпольщицы. И "обязательные" Нетрадиционные отношения в этой страшной мировой трагедии... Да... Это я даже обсуждать не буду. Не трудитесь с комментами.
Совершенно не понравилось, хотя отрицательную оценку ставить не стала. Хоть тут слово сдержу.

Название несколько сбило с толку, т.к. настраивает на какой-то позитивный лад, никак не подумаешь, что речь зайдёт о холокосте.
Слушается легко, сама книга небольшая, чуть больше 8 часов. Исполнительница, Александра Грин, абсолютно была незнакома, в целом, исполнение понравилось.
С одной стороны, книга понравилась, но порой хотелось крикнуть: Не верю!
Ситуация происходящего реальная, в Голландии, как и по всей Европе шло массовое истребление евреев. Но герои в книге выдуманные.
Да, сопротивление было, но здесь уж всё как-то настолько неправдоподобно они себя вели, особенно конец книги. Под конец всё положительное впечатление от задумки смазалось.
Да ещё и зачем-то нетрадиционная ориентация здесь "прикручена"... Это я точно не оценила. А как всё хорошо начиналось...
ГГня не до конца понимала то, что она делала. Сначала все поступки были исключительно за деньги. Автор изображает её настолько прозорливой, жаль, не следователем она работала.
Т.е., потеряв любимого мальчика, она не до конца осознала, что война - это зло?! Евреев, в её мыслях изначально, отправляли на работу... Дали другие рабочие места!? Как-то не проработано это в книге. То она наивная девушка, живёт лишь исключительно в своих интересах, то вдруг становится рьяной спасательницей еврейской девушки...
Вроде бы да, но не совсем логично по сюжету. Всё какие-то резкие прыжки.
Почему девушка в голубом пальто повела себя так, остаётся догадываться. Скорее всего, это было чувство вины или же наивность, что она убежит в другую сторону и её никто не поймает?..
Рекомендовать к прочтению не буду.

Хотелось бы мне сказать хорошее об этой книге, но скорее всего, выйдет больше негатива. Объясню почему. Если ты берёшь за основу какие-то реальные события, то вы должны максимально придерживаться реалий, если это конечно не собирается превратиться в альтернативную реальность. С этой книгой случилось то же самое, что и с романом «Весь невидимый нам свет». Да, книга легко читается, да это погружает в историю, но та неправдоподобность жутко режет глаз. Вот и здесь, то же самое. Читается легко, герои интересные, но ты видишь, что военную тему просто эксплуатируют.

Вот аннотация нещадно врёт, да, Хеннеке живёт в Амстердаме в 1943-м году, но она отнюдь не альтруист. Свою помощь она оказывает отнюдь не бесплатно, а во-вторых, она просто пытается забыться и не думать о том, что она косвенно явилась причиной смерти своего возлюбленного. А вот дальше идёт достаточно странная ситуация, которая является абсолютно нелогичной в годы войны. К Хеннеке подходит её клиентка и просит, внимание, найти и спасти сбежавшую еврейскую девушку. Люди вы серьёзно? Вы считаете, что в годы войны, оккупации и постоянном контроле немцев, можно просто так попросить незнакомого человека о помощи? Ладно бы это был простой человек, но еврейская девушка…. Вы серьёзно? Причём аргумент для этого: «Я боюсь, я рисковать собой не хочу», ага, именно поэтому ты просишь незнакомую девушку об этом, то есть ей рисковать жизнью можно. Это ещё ладно, я вообще удивлена тому, что Сопротивление просто шло по улице, хватало первого попавшегося человека и говорило: «А теперь вы работаете на нас». Автор, бы хотя бы подумала о том, что это всё-таки тайная организация и кому угодно и без согласия они бы не донесли свои взгляды. Где же элементарная проверка? А зачем, это же роман для современных подростков, они ж копаться не будут, сделаем из этого приключение. И это раздражает.

Отдельная история это сбежавшая девушка, которая откровенно ведёт себя неправдоподобно. Вот ты серьёзно не понимаешь, что невозможно просто так сбежать и сделать вид, что ты не еврейка. Более того, видимо у девушки совсем голова уехала, потому что она рискнула подвергнуть опасности ещё и молодого человека, но всё же из-за любви делается и при этом она спокойненько живёт, работает, совестью не мучается и никто не задаёт ей вопросов, откуда она, собственно говоря, взялась.

Но, скажу сразу, это ещё не худший вариант литературы подобного плана. Но, умоляю вас, не считайте, что так себя вели люди, жившие в военные годы, и что люди в Сопротивлении, занимались какой-то ерундой. Автор много раз говорила в послесловии о том, что она хотела показать ужасное отношение к евреям, но, однако вместо этого она решила просто написать приключенческий роман, очень далёкий от поднятой темы. Упомянуть пару раз о том, что людей убивали и отправляли в лагеря, это не значит, подать суровую реальность того времени. К сожалению, со своей основной задачей писательница не справилась. Но это лишь моё мнение.

Долго я думала над оценкой к этой книге.
С одной стороны — серьёзная, страшная, болезненная тема. Вторая мировая война. Холокост. Выживания в одном из самых жестоких лагерей Аушвиц-Биркенау.
С другой — довольно легковесный роман с очень приглаженным сюжетом.
В основе судьбы четырех очень молоденьких девушек, которые волей судьбы встретились в этом жутком месте.
Роза и Элла — заключенные. Марта — тоже, но более привилегированная. Карла — надзирательница.
Все они ничтожные винтики в военной машине, только вот кто-то совершенно безвольный, а кто-то может и силу показать.
Не могу сказать, что совершенно не задело. Нет, были страницы, когда, действительно, становилось горько и страшно. Но потом опять шла какая-то ересь.
А уж финал...
Как всё радужно! Как замечательно!
Всё-таки нельзя так писать о войне. Даже для подростков. Это моё мнение.

"Остров на краю всего" - это остров на краю жизни, остров, куда попадают обреченные люди. Назвать эту книгу детской, не поворачивается язык, да и взрослой не назовешь. Главная героиня - девочка, она полностью здорова, но, волей судьбы, была рождена на острове прокаженных. Ее мать прокаженная. Автором поставлен острый вопрос: разделять ли здоровых и прокаженных, в целях спасения жизни здоровым? Как быть в такой ситуации семьям, где есть больные родители и здоровые дети? Что может последовать за подобным разделением? История интересная, спокойная, скорее все-таки детская, но хорошо было бы задуматься над ней взрослым. Прочиталась очень легко. Лето, острова, красота джунглей, бабочки (бабочки здесь важная часть сюжета), море, песок. Есть конфликт и главный негодяй, есть и решение конфликта. Немного грусти, много света, глубокие мысли сделали чтение книги приятным, оставив после легкую грусть и задумчивость, и нежелание делиться тем, что внутри.

Никак не ожидала, что эта книга из серии - для молодёжи. Я как раз за простоту, лёгкость и некий налёт сказочности снизила оценку) Не совсем понятно, для какого она возраста предназначена. Для взрослых и подростков - наивно, для детей - жестковато. Само повествование идёт от лица девушки-еврейки Эллы, моложе 16 лет (конкретный возраст не указан), которую прямо по дороге из школы домой забрали и отправили в концлагерь "Аушвиц-Биркенау". Вся книга - это рассказ Эллы о том, как она пыталась там выжить. Конечно, большую роль сыграла дружба с девочкой Розой, которая была "политической". Эллу бабушка научила швейному мастерству, но девочка не только могла сшить любую одежду, но и обладала от природы отличным вкусом и могла сразу придумать нужный наряд. Роза же безукоризненно вышивала. Из-за своих способностей они попадают в швейную мастерскую, которую устроила в лагере жена коменданта. У девочек получались прекрасные платья для ..врагов. В книге постоянно показывается моральный выбор - что важнее, самовыражение в творчестве или не надо лезть из кожи, чтобы наряд получился восхитительным, потому что носить его будет жена коменданта лагеря? Элла показана практичной девочкой, которой вполне по силам приспособиться к лагерной жизни, когда каждый сам за себя. Но есть Роза, которая всегда старается помочь другим, у которой всегда найдётся доброе слово, рядом с которой жизнь в лагере становится не такой беспросветной. И девчонки учатся и дополняют друг друга, держатся, мечтают вместе. А когда рядом есть друг, даже в таком страшном месте, становится легче переносить чудовищные лишения и несправедливость. В книге много столкновений с надзирателями, капо, другими заключёнными и всегда автор показывает, что человек неоднозначен. Тот, кто сегодня тебя растоптал, завтра может неожиданно помочь. Главный посыл книги - в любом, даже самом жутком месте, нужно оставаться человеком и никогда не терять надежду! Для девочек символом такой надежды стала алая лента, они сохранили её для себя, и в разных отчаянных ситуациях этот кусочек ленты придавал им сил и смелости. Конечно, в книге много каких-то счастливых случайностей, что делает историю не совсем правдоподобной, но это если идти в книгу за ужасами существования в концлагере. А если вам нужна история настоящей дружбы, взаимовыручки, надежды, оптимизма, то тогда вам сюда:)

1943 год. Амстердам находится в оккупации. Работу найти сложно, поэтому, когда работодатель семнадцатилетней Ханнеке вовлекает её в свой незаконный бизнес по продаже товаров с чёрного рынка, она не возражает. Однажды один из клиентов просит найти еврейскую девушку, пропавшую из секретной комнаты в его доме.

В 2017 году книга получила премию Эдгара Аллана По как лучший подростковый роман. Вручается она за детективы. Я их не люблю, но, как обычно, понравилась аннотация, время действия – и завлекли хвалебные отзывы на иностранном буктьюбе. И оказалось, что историческая подоплёка – её единственный «плюс».

Как детектив книга слабая. По крайней мере в том смысле, как я понимаю этот жанр: автор оставляет на страницах «крошки хлеба», следуя за которыми, читатель при должном желании может сам разгадать тайну или преступление. Моника же никакой лишней информацией не делится. Например, сначала убедит читателя, что девушка не могла исчезнуть через заднюю дверь дома, потому что та заперта с внешней стороны, а потом на главного героя внезапно снизойдёт озарение – вся детективная нить построена исключительно на внезапно открывшихся фактах. Мне было скучно.

Как подростковый роман, да и вообще, книга тоже не очень. Мало логичности в поступках героев, и зачастую их мотивы неубедительны. Хватает штампов. Не достаёт глубины – хотя бы в описании переживаний Ханнеке. Они вроде и есть, но какие-то поверхностные, закольцованные на интриге, а не сфокусированные на внутреннем мире героя. Описания работы голландских студентов в борьбе с фашизмом меня тоже не удовлетворили: по верхам как-то.

Но даже несмотря на всё вышеперечисленное я бы поставила оценку выше, просто потому, что читала на английском, а значит, время не было потрачено совсем уж зря. Но желание автора, рассказывая о горькой судьбе евреев, ещё и посочувствовать парню с нетрадиционной ориентацией, который не может открыто жить с любовью своей жизни, и всё это чуть ли не в одном абзаце – это для меня за гранью. Как можно поставить такие вещи в один ряд, просто уму непостижимо…

Печальная история под красивой обложкой.

Никогда не думала, что у бабочек и проказы один корень. Чешуйка... И к бабочкам, и к прокаженным лучше не прикасаться. Писательница, правда, в конце книги написала, что это не так, проказа не передаётся через прикосновения. Гугл немного иного мнения - можно заразиться лепрой из выделений носа, рта и прочих выделительных органов. Грубо говоря, перед чихающим прокажённым лучше не стоять. Хотя, как у них при этом могут рождаться здоровые дети, я не совсем понимаю.

Вот и мистер Замора, вместе с правительством, которое он представлял, не до конца понимали ситуацию. У них были только начальное знание о бактериях и здравый смысл. Поэтому решение отделить здоровых от заражённых вполне себе благоразумно. Они детям дали возможность жить, а не гнить на острове изгнанников. Даже если это была глупость с медицинской точки зрения, социально это вполне оправданный и нужный шаг. Зачин адекватный. Но исполнители, как всегда, не той породы.

Впрочем исследовательская работа Заморы и административная его деятельность по расселению острова прокажённых не зря так лингвистически идентичны. Очень хорошая задумка! И опять же не хватило изящества в исполнении. Наверное, я всё время вспоминала другого любителя бабочек и ... да нет, сравнивать тут в принципе нечего, но мысль к доске не пришпилишь, и это портило впечатление от "Острова".

Персонажи нарисованы грубовато, прямолинейно. Харгрейв пыталась показать их разносторонними, не совсем чёрно-белыми. Но в итоге получилась картина в стиле Анри Руссо. Что-то притянуто за уши, где-то не хватило оттенков. Окончание в духе мексиканских сериалов тоже слегка выбивается из общего текста.

И всё-таки общее впечатление неплохое. Даже светлое. Дети прошли все испытания и из них получились красивые бабочки, у которых есть будущее.

«Люди не состоят из одной характеристики, как чистый шёлк или шерсть. Люди сотканы из самых разных нитей, которые сплетаются в сложные узоры-и клетчатые, и абстрактные…»

Маленькую Эллу воспитывали бабушка с дедушкой. Бабушка учила ее швейному мастерству, и девочка мечтала, что когда-то откроет свое ателье, где будут самые красивые и модные платья.

Ее забрали по пути из школы, оторвали от самых родных. Теперь у нее есть номер, безликая одежда, ложка с миской, которые надо беречь. Жизнь разделилась, есть то, что было до и кажется теперь далеким. И настоящее – бороться и выживать любой ценой в концлагере Биркенау.

Здесь найти работу – значит получить билет в жизнь. Забываешь о слабости, робости, закапываешь поглубже страхи, жалость. Если надо – выгрызаешь свое место. Элла шьет для своих мучителей. Придумывая новые наряды, на мгновение она может забыться и помечтать, это дает ей силы не сдаваться.

В этой истории будет еще три разных женщины, чьи жизни раскроются на страницах. Все они связаны. Кто-то живет в мечтах, кто-то закопается в злости, прикрывая душевные раны.

Война срывает одни маски и раздает другие.

В этой книге на переднем плане не будет ужасов того времени, самой грязи, безысходности. Здесь рассказано то, что даже в самое страшное время помогали мечты и вера. По крупицам собирали осколки жизни, ловили мгновения красоты. И даже когда не оставалось сил, теплилась искра надежды.

Книга о Биркенау - Аушвиц ( думаю, не надо пояснять, что это за место), на мой взгляд, книга весьма противоречивая и  далёкая от достоверности.

Главных героинь в романе четыре, но повествование идёт от лица Эллы, еврейской девушки, модельера и швеи.

Роза, ещё одна героиня книги, тоже носительница жёлтой звезды, портниха и вышивальщица. Карла - надзирательница лагеря. Марта - начальница швейной мастерской.

Автор не вдается в описания зверств концлагеря, почти не касается ужасов быта пленников. На первом плане чувства, мысли, поступки героинь, в первую очередь, Розы и Эллы. Проблема у них одна - выжить. Как и через что они проходят ради выживания, описывать не буду, ведь в этом и есть суть книги.

Ощутимые внутренние противоречия у меня вызвало то, что на протяжении доброй половины книги у меня создавалось впечатление, что находятся девушки не в лагере смерти, где десятки тысяч людей "вылетают через трубу в небо", а где - то в пионерском лагере или лагере скаутов. Люси не сочла нужным погрузить читателя в реализм атмосферы, которая царила в подобных местах.

Ближе к концу книги события становятся все более напряжённым, а послесловие ставит окончательную жирную точку, словно отбрасывая читателя назад, к началу книги и поясняя, почему повествование выстроено именно в такой манере. На мой взгляд, это послесловие стоило сделать предисловием книги. В общем, с моей точки зрения, высокой оценки книга не заслуживает. Любопытно, местами интересно, но не более.

Как итог, я бы не отнесла это произведение к разряду серьёзной литературы описывающий события периода  холокоста.

Кажется ли Вам кощунственным сочетание в одной фразе слов "милая книга" и Освенцим?

Две существующих на момент написания отзыва рецензии о книге отмечают ее мягкость в описании ужасов концлагеря Аушвиц-Биркенау, одного из концлагерей системы Освенцим. И это мое главное удивление от произведения. Нет, в книге есть крематорий, смерти, боль и потери, но все они, по моему ощущению, находятся за пределами круга действий основных героинь.

Да что там говорить, мы не знаем даже номера, вытатуированного на руках девушек. Все они проходят в книге под своим именем.

Покоробил меня и эпизод с алой лентой. Пытаясь выглядеть "милой" главная героиня Элла повязывает на шею украденную ленту. И, несмотря на то, что эта лента замечена надзирательницей, остается в живых, получив несколько оплеух и травму руки. Кстати, Вам этот эпизод не напоминает сцену из фильма про Коко Шанель, где она прикалывает к приютской форме бантик, а одна из монахинь заставляет его снять?

Очень странным мне показалось и отсутствие реальности вокруг концлагеря. Да, в книге есть его настоящее название и описание многих деталей совпадает (например, "Канада" - склад вещей, конфискованных у заключенных) с действительным положением дел. Но почему же жена коменданта лагеря превратилась в мадам Г. (на деле мадам Рудольф Гесс)? Полностью отсутствуют все иные географические названия. Город света - где это? Вена? Париж?

Да что там география - в книге про Холокост нет евреев, только презрительное "Этот народ". Немцев там тоже нет - исключительно "Они". Это превращает неплохую книгу о жуткой действительности в подобие подростковой антиутопии, в которой "Мы", однажды угнетенные "Ими", способны забыть, однажды победив... И в этом варианте реальности я способна поверить, что одна из заключенных сошьет розовое бархатное "Освободительное" платье, чтобы встретить в нем приход советских войск. Впрочем упоминать о том, что "советских" войск в книге нет, наверное, излишне? Освободители здесь также безлики как жертвы и мучители.

Плюсом этой книги является описание "бытовой практичности" владельцев и управленцев лагеря. Создать ателье для перешивки отобранных у заключенных вещей, абсолютно не задумываясь о том, кто носил все эти вещи до них - несомненно в духе тех нелюдей, о которых мы все знаем. Но и тут автор не заходит дальше, не говорит о том как использовались человеческие тела, волосы, кожа, жир, молчит она и об опытах над заключенными...

Это, конечно же, не лучшая книга о Холокосте. Так о нем могли бы написать из далекого будущего. Так мы способны написать о зверствах, например, наполеоновских войн, смягчая, отстраненно...

Но разве уже отболело, чтобы писать вот так?

Эта история основана на реальной жизни сестёр Фокс, которых по праву считают одними из родоначальниц движения спиритизма в XIX веке. Свою известность они получили благодаря тому, что утверждали и активно демонстрировали свою способность общаться с духами умерших. В конце концов они были признаны мошенницами, но этот факт всегда оспаривался, т.к многие считали, что им действительно удавалось вступать в контакт с мертвыми.

У фермерского дома, в котором поселилась семья Фокс в Хайдсвилле на севере штата Нью-Йорк, всегда была плохая репутация. Сестры пятнадцатилетняя Мэгги и двенадцатилетняя Кейт от скуки стали подогревать эти слухи, рассказывая истории о ночных призраках, сопровождая их соответствующими звуками.
То, что начиналось как игра, перерастает в нечто большее и однажды выходит из-под контроля…

Эта история загадочна, в ней нет четких граней, четкого разделения на «белое» и «черное» - она вся зыбка и словно окутана серой дымкой. Известно, что девочки иногда любили устраивать розыгрыши, создавая случайные стуки, вынуждая падать различные вещи, чтобы заставить людей поверить в присутствие призраков в комнате. Но автор настолько размывает границу между реальностью и обманом, что на протяжении всей книги задаешься вопросом, что же происходит?
Каждому остается решить для себя, действительно ли Мэгги общается с духами, или это все плод ее собственного воображения, верящего в то, во что оно хочет верить.

В книге чувствуется готический дух, но кроме этого автор затрагивает некоторые актуальные проблемы того времени, такие как борьба за права женщин и движение за отмену рабства, которые добавляют атмосферы и оживляют эпоху.

Эта книга неожиданно удивила меня. Роман, который позиционируется, как подростковый, оказался намного глубже и, как мне кажется, рассчитан на аудиторию чуть старше, чем его главные героини.

Даже не знаю, как описать его несколькими словами. Человек может заключать в себе весь мир, и даже несколько миров, а слова – это только слова.

В основе этой книги лежит реальный остров, на который в начале 20 века свозили умирать очень, очень много людей с ужасной болезнью.

Главная героиня книги — 12-летняя Амихан живёт с больной матерью на этом острове. Но новые законы теперь выселяют её от матери.
Девочка переезжает на другой остров, в детский дом. И единственное, что ей остаётся - переписка с матерью. Но однажды письмо доносит известия об ухудшении состояния мамы девочки.
Ами решает вернуться на остров, даже если ей это будет стоит переездом в рабочий дом.

Эта книга о семье и болезни. О человечности и надежде. О смерти и боли. О презрении к не таким, как все. В данном случае, это пораженные болезнью люди, в которых сначала видели заразу, а потом, если смотрели дальше, человека.

Хоть эта книга и грустная, но она даёт понять, что смерть это вполне естественно. Да она бывает не справедлива. Но все, что у нас есть это близкие нам люди рядом. Нужно это ценить и быть человечнее.

«Военную тему ты что же – бросил? исчерпал?
– Исчерпать ее – невозможно, – покачал головой Галахов.
– Да, вообще с этой войной вам подвезло. Коллизии, трагедии – иначе откуда б вы их брали?»

Разочарование. Ненавижу, когда спекулируют на таких темах, как война и смерть. Чтобы писать о том времени недостаточно собрать кой-какие сведения, накропать сюжет, не выдерживающий даже поверхностной критики и впихнуть для верности парочку геев. Бумага, конечно, все стерпит, но давать за такое еще и премии?
Начало, впрочем, довольно бодрое. Мне понравилась героиня, этакая Скарлетт голландского разлива – решительная красавица, в жизни до войны немного легкомысленная, но во время оккупации проявляющая деловую хватку и смекалку в общении с врагами. Ее отношения с мамой и папой, отказывающихся осознать факт, что их дочь теперь главный добытчик и вообще продолжающих жить по довоенным правилам. Разрыв с подругой, смерть любимого человека, переживание всего этого и бесконечная усталость от того, что нужно постоянно притворяться то перед немцами, то перед родителями, чтобы их не тревожить - все это было весьма жизненно.
Но, увы, писательница зачем-то попыталась изобразить что-то вроде детективного сюжета с поисками той самой девушки в голубом пальто. Если бы Монике хватило ума закончить на похоронах, то я бы поставила оценку намного выше. Но после писательницу совсем уж понесло, логику и попытки исторического реализма она окончательно отбросила в сторону. Зачем девушке, которая не еврейка, бегать с еврейскими документами по улице? Я понимаю сутки-другие выждать для верности, но потом что мешало ей попросить о другой одежде и сходить получить новые документы, заявив о потере? А потом спокойно уехать? В то время многие так делали, чтобы спасти своих друзей. Зачем нужно было нагораживать огород из любовных треугольников и бессмысленных побегов? Если хотелось рассказать о работе Сопротивления, то почему рассказано так мало? Момент с кражей формы тоже насмешил – вообще никто не догадается, кто это сделал, в гестапо же наивные простые парни сплошь.
Итог – книга на один вечер, очень посредственный представитель подросткового чтива, рассчитанный на эмоционального читателя с низким уровнем критического мышления. Не рекомендую.

За год, что прошёл с момента прочтения «Татуировщика из Освенцима», ничего не изменилось, меня по-прежнему триггерит попытка превратить Холокост в подходящий фон для примитивных поучительных историй о любви и дружбе. Я по-прежнему не понимаю, две вещи:

во-первых, зачем вообще писать всю эту художественно беспомощную однотипную дребедень? У авторов подобной литературы явно нет в голове ни крутого сюжета, ни свербящей мысли на тему, которой им важно кровь из носу поделиться с другими. Герои – куски картонок, события – набор ситуаций для слёзовыжимания. «Страдания хорошо продаются» разве что…

во-вторых, что им всем именно Холокост спать не даёт? О политике времён Третьего рейха и концентрационных лагерях они знают примерно столько же, сколько их тринадцатилетние читатели, а то и меньше, зачем нужен именно этот исторический контекст? В итоге просто не веришь написанному, спотыкаешься о нестыковки, подбираешь глаза с пола, когда заключённая Аушвица идёт добывать золотистый шёлк в местный лагерный супермаркет/универсам (обошлось хотя бы без выкрика «свободная касса!» со стороны свежеобритой евреечки в полосатой робе) или кроит себе розовое платьишко прям сидя на нарах (ножницы, конечно, взяла в прикроватной тумбочке, сразу под Библией)
⠀
Прочитала «Алую ленту» без интереса, без эмоций. Не поверила ни единому слову, ни в одного героя. Самая частая реакция при прочтении – сморщивание лба в районе переносицы. И не понимаю, как на этот роман можно реагировать иначе, он настолько неживой и плохоотличимый от 100500 подобных произведений, что просто диву даёшься, как вообще такое издают, покупают права в других странах и переводят, с учётом того факта, что на перевод многих знаковых и действительно важных текстов мировой литературы у нас забили хер.

Уф, это было хуже, чем я ожидала! Опять буду год отходить перед тем, как взять в руки очередной «лучший молодёжный роман о Холокосте»!

История получилась хорошей, добротной, местами пугающей. Сюжет поставлен и закручен так, что иногда задаёшься вопросом, где правда, а где снова выдумки девочек. Понравилось, что действующими лицами в книге выведены реальные люди, жившие бок о бок с сестрами Фокс.
Книга не только увлекает интригой, но и представляет широкую панораму социальных проблем того времени: это борьба за права женщин и против рабства. Вот сколько лет прошло с того времени, а до сих пор не выяснено, что правда и что выдумка. Ведь сестёр, уже будучи известными не только в своей стране, но и в Европе, где они тоже проводили сеансы не только публичные, но и персональные, обвиняли в мошенничестве. подвергали жестокой критике. Но росту их популярности это никак не мешало. Кстати, именно для сестёр была сделана знаменитая доска уиджи, с помощью которой можно было "писать" по буквам слова.

В финале книги мы не найдём разоблачения сестёр Фокс. Нам показали лишь совсем небольшой отрезок их жизни. Но и такой конец вполне логичен и ставит точку в этой непростой истории. Я такого финала и ждала. Немного мистического и неоднозначного. Книга читается легко и быстро, потому что не отпускает от себя надолго.

Люди не состоят из одной характеристики, как чистый шелк или шерсть. Люди сотканы из самых разных нитей, которые сплетаются в сложные узоры - и клетчатые, и абстрактные.

Элла, Роза, Марта и Карла - четыре совершенно разные девушки, четыре судьбы, четыре мировоззрения и четыре отличных друг от друга взгляда на жизнь. Заключенные, привилегированная заключенная и надзирательница… И здесь нельзя провести четкую грань плохой-хороший, в этой истории нет ничего абсолютно черного и абсолютно белого. За каждым поступком, за каждой судьбой стоит что-то противоположное, некий противовес, дающий надежду или лишающий её. Это история не о выживании в "бесцветном" концлагере, это история о надежде, мечтах и силе человеческого духа. Она намного ярче и богаче, чем серость лагеря, и сложнее, чем сама жизнь.

Мне понравились все четыре истории. Просто невозможно воспринимать судьбы девушек отдельно друг от друга, лишь в совокупности они дают необходимый объем для понимания той непростой жизненной ситуации, что свела героинь в одном месте.

Конечно, мы всего лишь наблюдатели, осуждать или оправдывать кого-то не стоит и браться. И пусть 95% книги это художественный вымысел, но история меня покорила и запала в душу. Она насквозь пропитана надеждой и свободой, пусть и не физической. Но никто не властен над мыслями и внутренним миром человека.

Здесь есть ужасы концлагерей, хотя и не в такой жесткой форме, как в документальных хрониках. Человеческая психология в нечеловеческих условиях. Поведение в тех или иных ситуациях, вопрос выбора, как поступить, как вести себя.

"Алая лента" - это книга-символ. Символ ​ свободы и надежды. Человек способен быть сильнее обстоятельств, в которые его может загнать другой человек. А мечта - это мотивация, дополнительный и весомый стимул для того, чтобы выжить, не сдаваться и сохранить в себе человеческое начало.

Прекрасная история.