Рецензии — стр. 2

Когда жилось лучше — в Советские времена или сейчас? Если попытаться оставить в стороне политику, то ответ на этот вопрос сложнее, чем может показаться на первый взгляд. Везде свои плюсы и свои минусы.

И если посмотреть с позиции ребёнка, а перед нами книга именно о детях, то, конечно, компьютеры, игры, поисковики — перечислять можно долго, но ни к чему — всё это здорово облегчает и разнообразит жизнь и учёбу. Можно виртуально посетить музей на другом краю света и за минуту отыскать почти любую книгу или информацию.

Опустим справедливые возражения о том, что эта информация далеко не всегда заслуживает доверия, а порнуху ищут примерно в миллион раз чаще, чем изображения произведений искусства. Это уже личный выбор каждого. И наше время прекрасно тем, что возможности для выбора расширились до пределов, которые были немыслимы для наших родителей, а тем более — бабушек и дедушек и более далёких предков. Но чем приходится за это расплачиваться?

Не раз слышала, что, даже собравшись вместе, например, в кафе, подростки и молодые люди утыкаются в гаджеты и даже с теми, кто сидит рядом, общаются через них. Личное общение уходит. И это минус. Зато для тех, кто ограничен в своих передвижениях, или просто не находит рядом людей с совпадающими интересами, открыт весь мир — и это плюс! Мы находим друзей в других городах и странах, а написать им и мгновенно получить ответ — самое привычное дело!

Конечно, утверждение, вынесенное в название книги, всё равно кажется мне спорным… Бабушка одного из героев, доказывая, что "время всегда хорошее", вспоминает послевоенные годы. Да, они были очень тяжелы, но хороши по сравнению с годами военными. Но даже ей (или авторам книги) не приходит в голову сказать, что хорошим временем были и годы войны…

Хотя понятно, что и тогда люди любили и радовались, переживали мгновения счастья. Но… назвать хорошим это время, я думаю, нельзя. И не только его. Я бы не хотела оказаться, например, в Средневековье… Да и не только! Если подумать… то я не стала бы менять своё время ни на какое другое, потому что очень сомневаюсь, что обмен был бы удачным:) Так что, не знаю как насчёт "всегда", но многим из нас со временем всё же повезло:)

Однако вряд ли стоит придираться к названию такой замечательной доброй книги, как эта! Итак… двое школьников меняются… временем! Девочка из 2018-го года отправляется в 1980-й и наоборот: мальчик из восьмидесятого попадает в восемнадцатый год двадцать первого века.

Кому из них приходится сложнее и как у них получится адаптироваться к новой жизни? При том, что семья остаётся прежней — у них те же родители только с поправкой на время, то есть немного иначе себя ведут, у них другая работа и прочее.

Интересно, как по-разному дети реагируют. Наша современница думает, что попала в какую-то игру-квест. А мальчик из восьмидесятых годов решает, что это какой-то научный эксперимент -- ведь наши учёные самые передовые в мире! Он, конечно, оказывается лучше подготовлен к сложностям и вообще настроен на преодоление препятствий. Да и вообще, надо сказать, что к жизни в будущем привыкнуть оказывается всё же полегче, чем к жизни в прошлом, чего и следовало ожидать:)

Однако и в прошлом находится что-то, ради чего можно смириться с недостатком многих привычных вещей, отсутствием компьютеров и интернета, серой (вернее — коричневой, помню-помню, носила!) школьной формой и вообще неудобной и невзрачной одеждой и… — не будем перечислять всё.

Но самым тяжёлым, конечно, оказалось давление системы, которое — да, тоже помню отлично! — испытывали на себе не только взрослые, но и дети. Это отсутствие личного пространства, когда "коллективу" есть дело до всего — не только внешнего, но и внутреннего, когда ты не имеешь права ни говорить, ни думать, ни верить так, как хочешь, а должен так — как положено! Но что-то меня опять понесло не туда.

Хотя… я очень рада, что в этой книге показаны такие вещи. Это важно. А для нынешних детей это, должно быть, что-то из области фантастики. Им уже не понять сейчас, насколько и почему для нас было важно "не выделяться", быть частью коллектива, вписаться в систему. И чем грозило неумение или нежелание "вписаться". Некоторые молодые люди, никогда не жившие в СССР, думают, что там было всё прекрасно. Но я не сомневаюсь, что они были бы потрясены, если бы в их личное пространство вот так бесцеремонно вторгались в грязных сапогах, считая себя в полном праве осуждать, наказывать, обсуждать на собраниях, выгонять из школы, всю жизнь ломать, если ты посмел с чем-то не согласиться, как-то не так думать и отстаивать свои взгляды, или не захотел перед всем классом осудить собственную бабушку за то, что она посмела верить в Бога, как это происходит в книге.

Пожалуй, не буду больше писать о сюжете. Скажу лишь, что поначалу он вызывал улыбку и лёгкий интерес, но чем дальше, тем больше увлекал, а главное — вовлекал эмоционально. Так что под конец я уже всерьёз волновалась за героев. Финал очень порадовал! Мудрая и светлая книга! Честно говоря, не знаю, насколько она интересна нынешним детям… Но было бы здорово, если бы они читали такие книги! Она чудесная!

Это был последний гвоздь в крышку гроба моим убеждениям, что ужастики по мотивам таёжного фольклора – унылые и непонятные. Пусть там и пропахло всё своим узкокультурным колоритом, зато эти древние твари, вышедшие из самой земли и глубин мифологического сознания и вошедшие в язык и повседневность в уже плохо опознаваемом виде, надерут задницы всем бугименам и слендерам.
Единственное, в чем они могут проиграть – в конкурсе красоты. У современных нёхов – высокий стиль и свой фэшн, они шикарно смотрятся даже когда сброшены последние маски, они балансируют на грани человеческого и непознанного. А нёхи древние поскромнее, они пугают только пока их не разглядишь как следует, а потом перед тобой уже стоит какой-нибудь трупак или леший, а современного прожженного хоррорца таким уже не запугаешь. Вот тысячу лет назад еще можно было запугать, а сейчас уже всё. Поздно выть в печной трубе, пора искать иные пути запугивания населения.

Автору "Убыра" удалось найти если не великое дао кибер-ужасов, то уж золотую середину точно. Это, на мой вкус, самые шикарные моменты в любом хорроре – когда еще ничего не понятно, однако сквозь привычную реальность уже проступает нечто зловещее. Осквернение родного мира и утрата прежних опор и ориентиров – это всегда хороший прием. Ибо нагнетается.
Правда, чем дальше в лес, тем упитаннее убыры пошли, непонятки с них немножечко смахнули, но, к счастью, не до конца. Но всё равно-о, всё равно начало самое едрёное, у меня аж в желудке что-то мутилось и температура подскочила – настолько шикарен был прорастающий в реал потусторонний тлен. Потом к нему привыкаешь. Жуть еще немного держится за счет разных туманностей, обманов зрения и прочего такого, но заживо читателя уже не переваривает.

А теперь главные фишки по пунктам.
Автор популяризирует татарскую культуру. Серьезно, Татарстан – часть России. Но кто вообще про него что-то знает? Теперь узнают. Причем, как с обычной стороны, так и с самой страшной. Местная нечисть, фриканутые древние обряды, даже язык, в котором то и дело обнаруживается всякая паранормальщина. Языку вообще много места уделяется, но это только в плюс.
Чем дальше от цивилизации – тем толще нёхи. Я уже неоднократно говорила, что антураж российской глубинки криповат сам по себе, так что многие авторы этим пользуются. И успешно пользуются. Здесь же всякая хрень начала происходить еще в городе, но уж когда из города сбежали – пошло и вовсе что-то сюрное.
Осквернение нечистью, распространяющееся, как инфекция. Без комментариев вообще, это надо видеть.
Но самое шикарно, я считаю, это перспектива спасения мира в лучших анимешных традициях. Герою 14 лет – самый классический возраст для подвигов. А уж во что его превратили... Это невозможно понять мозгами, но там явно имела место то ли какая-то мифологическая инициация, то ли супергеройская эволюция, иначе как бы он потом дрался с одержимыми чуть ли не голыми руками? Я очень хочу, чтобы во втором томе он стал могучим убыродавом и синигамил бы в промышленных масштабах. Это был бы невероятный кульбит сюжета!

Итак, вердикт?
Жуткие твари из непривычной картины мира, много новых слов, звучащих так, будто сейчас вызовут таёжных вицлипуцли, а еще тлен и безысходность всех видовых категорий.
Было ли страшно? В начале даже действительно было, а потом уже тупо сидишь в непонятках и едва дух переводишь. Потому что ну реально же – что там вообще происходит? О_О А пофигу, дайте мне еще этих сочных татарских убыров да полейте болотом.
Годное чтиво для хоррорца.

Я возвращаюсь в детскую -
Там больше нет детства...
Эдуард Веркин - мой земляк, мы родились в одном городе. Я познакомилась с его прозой еще в серии "Страшилки". И уже там его произведения очень выделялись на общем фоне своей необычностью. Долго пыталась расчитать "Друг-апрель", тем более что слышала очень восторженные рекомендации. А получилось только сейчас - в апреле)
Первое, что меня встретило - сообщение, что книга получила премию Сергея Михалкова. ... о_О Ого! Вот это сокровенный мир детства. В общем, жили-были в разъезде Ломы три сына: Иннокентий, Иван и Вячеслав. Старший брат частенько дразнил их "Карамазовыми" - и что-то в этом есть. Привычнее: Чугун, Аксен и Тюлька. С отцом что-то случилось, мать пьет, Чугун промышляет всякими сомнительными делами, Аксен... Аксен - ждет...
Неоднозначные, конечно, у меня впечатления. На Чугуне можно ставить крест, Тюлька - мелкий и доверчивый, Аксен - где-то посередине. Совпала у меня эта книга с Рахул Райна - Украсть богача , когда дети, росшие в бедности и диких условиях, с детства вынуждены отбросить иллюзии и вертеться. Но это не означает, что они не хотят брать жизнь в свои руки и что-то изменить. Аксен порывается (пусть и не очень радостно) думать о будущем, но получается - о прошлом. Потому что ждет он - свою Ульянку. Она должна приехать в апреле, поэтому апрель - друг, он должен принести долгожданную встречу.
Флэшбеки с Ульянкой - понравились мне больше всего. Это именно флэшбеки, когда вдруг повествование откатывается назад - поэтому будьте к этому готовы. Уже со второй главы, в детском саду, мне стало интересно. Автор рисует характер Аксена крупными мазками: упрямый, даже упертый, целеустремленный, сдержанный. Больше слушает и мотает на ус. Тяжеловато жить, когда все понимаешь. Очень возится с младшим, старается, чтобы он не попал под влияние старшего. Аксен рассказывает ему сказки - чтобы развлечь,или чтобы ждать не было так тоскливо. А Чугун - тянет попрошайничать в местное "Монако" (станция "Монаково) или обносить дома дачников.
До сих пор не могу собрать мысли в кучу. Само произведение такое - бурлящее, бередящее. Прям эмоциональные качели, где красиво описанный дождь из светлячков соседствует с сочным описанием пьянки и ее последствий. Очень прикипаешь к детям и переживаешь за них. Была надежда что Аксен вытянет на одной своей силе упрямства. Хоть в своем ожидании он и практически убивает дни - но все равно более осознанно, чем родственнички. Конец, кстати, оказался даже лучше, чем я ожидала.
Мне понравилось - и даже не смогу сформулировать, что. Не ощущение тупика и безысходности, этого непроходящего штопорного похмелья, а наоборот - надежда, даже не на чудо, а на силу воли. Веркин - конечно, автор очень самобытный, и со структурой и повествованием всегда играет, и даже слова какие-то свои изобретает. Не совсем я поняла только эпизод с дядькой, который переоделся то ли буддистом, то ли клоуном. Какой-то почти магический реализм получился...
Кому посоветовать... Точно не впечатлительным. Автор очень сочно рисует картины - как запущенного деревенского дома и полузаброшенного разъезда, так и почти сказочного леса и озера. Наверное, тем, кто сможет проникнуться происходящим - но не сильно рвать себе сердце. Очень трогательный в конце был эпизод с кусочком метеорита. Аксен парень такой - крепкий, не переживайте. Может, жить и тошно - но жить-то как-то надо. А у меня еще "Чагинск" впереди - детки выросли, а реальности вокруг них...
*Слушала в исполнении Юрия Григорьева. И это было - вос-хи-ти-тель-но! Хотя слишком возрастной голос для Аксена - но невероятно приятный. А как он читает, как отыгрывает! И опьянение, и усталость, и надежду. Очень было приятно его слушать, поэтому настойчиво рекомендую именно начитку.

О музыке или очень сложно написать привлекательно для тех, кто ею не увлекается как деятельностью, или вообще невозможно, раз никто пока не смог это осуществить. Несмотря на то, что детские книги обычно притягивают интерес к тому, чем занимается детвора, - увлекаешься пионерской деятельностью, плаванием или сбором металлолома, даже на субботники хочется начать кататься - на учебу в музыкальной школе, исполнение увертюр или муки выбора между ними остаются фоном, за которым абсолютно безэмоционально наблюдаешь, если просто являешься меломаном, пусть и не представляющим жизни без песен, звучащих из колонок или наушников. Ни "Мальчики" , ни "Школьный год Марины Петровой" , ни история Дашевской не прививают любви к исполнению музыки - следишь за человеческими* событиями на ее фоне, о котором разве что "ну, прикольно" можешь сказать, заменив легко скрипки на книги или спортивные снаряды.

Однако чего не отнять у "Скрипки неизвестного мастера" - так это душевной добродетели, сквозящей из каждого персонажа. Конечно, поскольку герои - дети, есть и ошибки, и глуповатый эгоизм, но Тигр - настоящий друг главного героя Кешки, отец одноклассницы Тани, понимая значимость для мальчишки музыки, от которой тот постоянно открещивается, сдвигает свои планы и намерения, чтобы помочь ребятенку вникнуть. Без этого получение в наследство от дяди-деда скрипки, разоблачение семейной тайны и сходства казалось бы постороннего человека с ним, а также раскрытие углубления корней истории во времена блокадного Ленинграда не сумели бы настолько проникнуть в сердце читателя. Было бы плевать на то, сумеют ли сохранить дружбу Кешка и ушедший в музыку, меняющую жизнь, мальчик Тигр, не помешает ли им девчонка Таня; думалось бы о том, какая разница, математикой займется Кешка или музыкой, талантлив же в обоих сферах, есть ли какая-то причина у совпадения внешности деда и учителя и действительно ли скрипки - "братья". Но каждый герой - со своими изъянами, но в то же время "при совести" - т.е. живой и настоящий - как же не влюбиться в историю, как не вникнуть в нее как в свою и "путешествовать" с ребятами и взрослыми в закрученные повороты судьбы... Настолько приятная книга, что проникаешься симпатией даже к, казалось бы, отрицательным персонажам - учителю Шурупу, обзывающему детвору - счастье, что его увел рок от учеников, его дело - наука, или Герцу, вроде бы создавшему мафию, но в то же время сохраняющему приверженность совести и порядочности.

Музыку, конечно, благодаря этой истории не полюбишь, но, надеюсь не это было замыслом автора. Зато вспомнить о том, что чтобы быть собой совсем не нужно убегать от порядочности, воспитанности и доброты. От этого не становишься ханжой или моралистом-нравственником, этим украшаешь свою душу и нивелируешь многие, свойственные нам людям из-за игры эмоций и страстей, ошибки!

Люблю такие книги, которые обогащают мою жизнь новыми впечатлениями. Например, я для пробы прочла пролог и не могла час заснуть от ужаса. Или еще - ехала вечером от ученицы и читала в метро. Так я поставила новый рекорд - от метро до дома всего за 6 минут! Не буду уже говорить о том, что я зашла в подъезд и чуть не умерла от ужаса, когда за мной дверь скрипнула.
Книга Наиля Измайлова не то чтобы шедевр литературы. Но она очень убедительная. И атмосферная. Иногда читаешь страшилку и прямо видишь, как писатель думал:"Вставлю вот тут это - читатель испугается!" Читатель пугается, но интеллектуальная радость от поиска пугающих клише выше. В "Убыре" нет этого - я вообще не уверена, что Наиль Измайлов не ехал в электричке к Казани и не рвал Марат-абыйя на клочки с помощью веток черемухи или не вытаскивал сестру из болота. Художественная условность? Поиск подтекстов? Идите к черту, смотрите, у него волшебный цветок! А у меня в кофте дырка подмышкой - и что теперь делать? Куда бежать? Где в Москве найти бобра?
Это страшная сказка не знаю для кого. Для подросших, вероятно, - когда черно-белый мир становится все более серым и размытым, добрая бабушка вовсе не добрая бабушка, ведро вовсе не ведро, да и ты можешь чуть больше, чем рассчитывал. И неясно, что страшней - мир сказочный или обычная электричка от Казани до Арска.
Но в целом, мне совсем не хочется рассуждать о подтекстах, смыслах и прочем. Я очень хочу, чтобы у Дили и мальчика Наиля все сладилось. Ну и у кота тоже, конечно.

Быть подростком — отстой. Быть девочкой-подростком — ещё горче, потому что уровень давления куда больше, чем на пацанов. Все кругом точно знают, как ты должна себя вести, и этот шаблон незамысловат, скучен и сер (или розов?), но если ты из него выбьешься, то получишь на орехи. В современной литературе очень не хватает текстов для подростков, которые бы показали именно девочкам, что в этот неприятный потерянный период есть куда идти и к чему стремиться, мир на самом не против тебя, а просто закоснел, и обязательно встретятся люди, с которыми будет по пути. Правильно пишет знаток подростков Эдуард Веркин в предисловии к «Голове-жестянке»: «Катишься куда-то, шарахаешься из стороны в сторону, наступаешь на грабли, бьёшься лбом о встречные столбы, звереешь понемногу». Голова жестяная при этом звенит и гудит, некуда деться.

Отличная лёгкая книжка Серафимы Орловой про непростые вещи, которые трудно описать в нескольких предложениях. У главной героини «Головы-жестянки» из-за здорового (и по размеру, и по естественности для подростка) шила в одном месте случаются неприятности, из-за которых возникает разлад с семьёй, лучшим другом и миром вообще. Её колючесть и взрывной темперамент не позволяют просто плыть по течению и принять изменившуюся ситуацию, а ведь так хочется, чтобы всё было, как раньше.

Сложнее всего в тинейджерстве понимать других. Что для тебя не опасность и не ужас, для родителей или других подростков может быть взглядоизменяющим фактором. То есть если тебе нормасики, то это не значит, что остальные будут принимать что-то так же легко и воздушно. Главную героиню Женю сбоит, жестянка дребезжит, энергия кипит — и всё это надо как-то решать, пока совсем не взорвался внутренний «паровой котёл». А как? Книга не показывает идеального сахарного решения, дескать смотри, можно вот так сделать. Скорее, она показывает пути непродуктивные — и несколько вариантов спуска пара, на которые можно ориентироваться с результатами по нестопроцентной гарантии. Наверное, это самый честный путь. Потому что, признаем правду, вариант «делай, как я» иногда прокатывает, но совершенно неуниверсален, и если в какой-то момент в нём разочаруешься, то долго ещё никому верить не будешь. Лучше сразу учиться мыслить самостоятельно. И проговаривать свои траблы тоже самостоятельно.

Легко написать в одном предложении: множество трудных ситуаций можно разрулить, если поговорить с людьми начистоту. Гораздо сложнее это понять и воплотить в жизнь. А для понимания «Голова-жестянка» как раз отлично подходит, тем более, что говорит с тинейджерами на одном языке, без заискиваний, панибратства и заигрываний.

Все было замечательно в славном городе Казани, пока самым мрачным представителям татарского фольклора, не ассимилированным, не унифицированным и даже не русифицированным, таким уникальным, но так неблагодарно забытым, не надоело пылиться на полках истории и не захотелось тряхнуть стариной. Четырнадцатилетний Наиль Измайлов (подаривший своему автору псевдоним) и его восьмилетняя сестренка Диля не узнают родителей, вернувшихся из деревни с похорон родственника. И вроде бы все так же смеются и так же треплют по голове, но отчего-то мама по ночам часами без единого движения хищно нависает над кроватью дочери, а отец, напротив, слепо бродит в дождевике по комнате, словно заведенная игрушка со сломанным механизмом. С каждым днем их поведение пугает Наиля все больше и больше, пока он не решает бежать на деревню к деду, прихватив с собой сестренку. Но, как говорится, ночь темна и полна ужасов, а электрички полны гопников и маньяков с тесаками, и даже старушки в татарской глубинке имеют обычай закидывать груди за спину и притворяться стогами сена.

Довольно неоднородный по качеству подростковый ужастик с ярко выраженным национальным колоритом, былинно-фэнтезийными элементами и, как тут уже метко заметили, прекрасно раскрытой темой родного языка, самоидентификации и возвращения к истокам этнического богатства, забытого и давно разменянного на безликую резервную валюту по не самому выгодному курсу. Самая большая, имхо, жанровая проблема книги в том, что хоть и пугают, да вот что-то не страшно (правда мнения тут расходятся). И дело здесь не столько в детском возрастном рейтинге, который блюдется слишком уж строго, сколько в чувстве меры, которое автору периодически отказывает. Вроде бы уже в самом начале странное поведение родителей нагоняет жути, но описывается оно слишком уж долго и однообразно, если не сказать занудно, из-за чего весь потусторонний ужас быстро заглушается скрипом несмазанных шестеренок степфордских механизмов. Или взять ту же сцену в электричке, центральный экшн-эпизод книги. Где страх, напряженность, накал? Были, да ушли в двери длиннющих и подробнейших описаний поз и телодвижений всех действующих лиц во всех деталях, словно в какой-то хоррор-камасутре, изредка разбавляемой такой важной информацией, как «изнанка лавки была из грязного рыжеватого крагиса». Рядом безбилетный покойник кушает чью-то подмышку, а он нам про изнанку лавки… Причем написано все это рваными шматками фраз, которые, может, и имитируют мысли подростка, но читаются исключительно с боем.

Дальше – больше. Идеальным эпиграфом ко второй половине книги была бы строчка известной песни: «And you've just had some kind of mushroom». Действие «Убыра» начинает проваливаться в псилоцибиновое болото каких-то туманных образов, видений и прочего галлюцинаторного потока сознания, в котором бесполезно искать какой-то смысл, но читать нужно внимательно, потому что скупые строчки с объяснением происходящего хитро запрятаны в толще текста. Ох, не стоило Наилю пить бабкин шнапс, он наверняка был по рецепту Геннадия Малахова... К счастью, выходя на финишную прямую, исповедь курильщика опиума заканчивается, и финал у книги получился вполне вменяемым и даже немножко детективным (это я про ласточку, ага). И вместе с тем, первый жанровый блин вполне себе похож на блин, было бы любопытно попробовать второй.