Иуда Искариот (сборник)

Это произведение повествует нам о жизни отца Василия, который пошёл по стопам отца и стал попом. Преследуемый всю жизнь неудачами, и неудачами очень страшным и горькими отец Василий продолжал говорить себе "Я верю!". Головы не опускал, был он человеком неплохим, скромным, может неуверенным в себе, но у местных он уважения никакого не вызывал. Жена тоже пошла по наклонной. Начала выпивать, но отец Василий не отчаялся и даже съездил за три девять земель к земскому доктору, чтобы не оставлять всё на самотёк. Вскоре в жизни Василия и его жены появилась маленькая надежда на счастье, но и ей не было суждено сбыться. Повесть очень депрессивная и фатальная. Здесь описана трагедия целой семьи, не только отца Василия. Хватит 16 страниц, чтобы понять как всё закончится: очень плохо. Мой любимый…

"Быть преданным" -- в богатом на каверзы великом и могучем означает либо горесть сокрушительного предательства, либо наивернейшего слугу. Леонид Андреев объединил понятия, вложив в историю Иуды новый привкус: подобострастного обожания своего Господина юродивым. Юродивым не только по внешности, но по сознанию и восприятию мира.

Мы привыкли к канону Библии. А это мастерски выполненный OVA-фанфикшн. Ведь драмы в эпизоде не занимать. И тогда задумываешься: неужели тот, кто "бросил всё и последовал за Учителем", один из Апостолов, мог просто взять и продать свою веру и свое ВСЁ буквально за гроши? Что-то здесь не так. Что? Мотив иной. Какой?!

Узнать можно лишь из книги. Краткая и с андреевским слогом, мне понравилось её звучание. И персонаж Иуды можно ощутить в 3D, авторское страстное желание…

С историей про Иуду я был ознакомлен очень поверхностно. Знал только про предательство, и что в итоге Иуда сам и повесился от мук совести(?). Да и эту историю знают абсолютно все и будут вспоминать её веками, я уверен. Нет в истории предательства страшней. Интерпретация Андреева шикарна, я сразу проникся и не мог оторваться до самого конца этой повести. Иуда конечно тот ещё предатель, но не было ли это испытанием для всего народа? Для ближайших учеников Иисуса, что клялись в вечной любви и хотели занимать подле него место до самого конца, хотя к тому же Петру вопросов у меня сначала не было, хоть как и предсказывал Иисус:

Говорю тебе - Петр, не пропоет петух сегодня, как трижды отречешься от меня.

В итоге так и получилось. Да и в принципе если бы не Иуда, то и не произошло бы Воскресение…

Зачем тебе душа, если ты не смеешь бросить ее в огонь, когда захочешь?

Это очень странная книга, во всяком случае для меня - лишь отдаленно погружённой в религиозную тематику в формате выбора лучшего рецепта для кулича. В чём-то это даже богохульства, хотя Христос выступает лишь фоном событиям. Но самое странное, что она заставляет задумываться не то чтобы о вещах, о которых раньше не задумывался, а, скорее, переворачивает сам процесс. Не что, а как? Не могу выразить словами, очень косноязычно получается.

Если на примере текущего карантина, то большинство из нас не представляли, чтO, насколько эффективно и как быстро можно делать дистанционно. И если закрыть рестораны и молы, жизнь не останавливается. На уровне мозга осознание этого присутствовало, но реальные ощущения меня, например,…

Когда я только собиралась читать эту пьесу, мне представлялось нечто очень пафосное - достаточно было только взглянуть на название. Да и аннотация намекала на нечто очень-очень возвышенное.

Пафос в "Жизни Человека", действительно, есть, но он сродни пафосу греческой трагедии - несмотря на маски, котурны, эффектные позы, "громы и молнии" и многочисленные намеки на божественное влияние, изображенные в них события все-таки захватывают даже современного зрителя настолько, что он начинает сопереживать героям как своим близким.

В пьесе Андреева тоже есть маски - метафорические, не буквальные. Ни один из персонажей не получил личного имени, даже главный герой назван просто Человеком. Кроме него на сцене появляются Жена Человека, Друзья Человека, Враги Человека, Гости, Соседи, Пьяницы,…

Мне нравятся такие книги. Они как будто сбрасывают с нас давно осевшую пыль. Заставляют задуматься о том, что теряется в повседневной карусели. А ещё эти книги как холост, который покрыт несколькими слоями красок. И когда ты осторожно снимаешь первый слой, то пред тобой предстает новая картина. Но только ты всмотрелся в новый сюжет, в новые штрихи, как за ними снова что-то показалось и ты опять берешься за инструменты... Старая избитая история предательства, увы не первого и, наверное, не последнего. Но одна из самых ярких и знаменательных в истории, уж это точно. Кто не слышал про 30 серебренников? Но это только первый слой. А что под ним. Почему он предал? Что стояло за его предательством? Что с ним сделало это предательство? Значение этого предательство для других? Было ли это…

Леонид Андреев считал «Иуду Искариота» фантазией на темы зла, добра и предательства. Иуда стал символом самых ничтожных человеческих качеств. Именно он обрёк Иисуса Христа на казнь. Андреев проникся судьбой отрицательного героя и решил пофантазировать, тем более писателям позволительно пускаться в рассуждения и создавать свои образы, имеющие к реальности неточное отношение. Ему удалось добавить в религиозный сюжет значительную долю художественности и психологизма. Не понравилось, что приближённые выслуживались перед миссией, хотели попасть в любимчики, а тщеславие и гордыня считаются грехами в любом веровании. Написана повесть как сказание или былина, читается с интересом, слушается тоже (любители аудиокниг могут найти хорошие начитки произведения на специальных сайтах).

С этим автором я не была знакома ранее, его даже не было у меня на слуху. Впредь я не буду как-то открещиваться от него, но и какие-то другие его произведения почитать не захотелось.

Если попытаться как-то чётко сформулировать мои ощущения от произведения, получится - "Ну такое". Я поставила три звезды, это знак какого-то безразличия. То есть, мне просто никак. Ну книга. Ну про Иуду. Ну и? Прочиталось нормально, особых эмоций не вызвало. Некоторые описательные моменты были хороши, но если брать произведение в целом, нельзя сказать, что оно всё написано особенно красочным языком.

Как говорила, ожидала большей альтернативности, переворачивания с ног не голову. В итоге присутствующие новаторские идеи показались какими-то серыми и где-то притянутыми за уши. Свою точку зрения об Иуде не…

Я не очень люблю Андреева. Вернее, для меня он непонятен! В большинстве его произведений, в тех, по крайней мере, которых я читал, он предстаёт передо мной личностью мрачной, тяжеловесной в суждениях и не слишком талантливой. Ну что ж! Я не литературный критик, и о таланте писателя не мне судить. Но вот, тем не менее… ВСЁ ЕГО мне не нравилось! Однако «Иудой» проникся. Наконец-то, как мне кажется, я уловил мысль.

Прокажённый, который обнажает свои омерзительные гноящиеся язвы, нам страшен! Но мы не боимся больного, скрывающего свой недуг под плотными одеждами. Кто для нас наиболее опасен из этих двоих? Ответ напрашивается сам собой! Тот, кто обманывает, прикрывается и прикидывается здоровым! Иуда почти в открытую совершает кражу, порочит каждого встречного-поперечного, поносит родителей…

⠀⠀Повесть, за которую я взялась на почве своего интереса к религиозным сюжетам в искусстве и литературе. И не пожалела. Библейские мотивы в умелых руках способны заинтересовать даже самого далёкого от христианства человека. ⠀⠀С творчеством Леонида Андреева я встретилась впервые, хоть и была наслышана о нём ранее — для близкого контакта с религиозной тематикой мне необходим соответствующий духовный настрой. Я не была уверена в том, что мне понравится это произведение, и что оно не будет для меня слишком тяжелым, но к его окончанию я удостоверилась в том, что это были лишь предубеждения. Прочла я повесть за несколько дней, уделяя ей практически каждую свою свободную минуту. ⠀⠀Традиционная трактовка истории об Иисусе и Иуде наскучила мне, а потому более неординарные её интерпретации всегда…