Настоящие американцы

Критик: Юрий Володарский
Рецензия на книгу Лароуз
Оценка:

У кого что болит, тот о том и говорит: пакистанцы пишут о пакистанцах, индейцы об индейцах. Эрдрич, правда, индианка только на четверть, но бывают четверти существенней иных половин. Большинство романов американской писательницы посвящены индейской этнической теме. Что характерно, на русский их до сих пор не переводили, а вот «Лароуза» перевели — тут есть чем зацепить читателя, причем с первых же страниц. Роман начинается с кошмарной трагедии: Ландро Айронс во время охоты на оленя случайно убивает неожиданно выскочившего из-за дерева ребенка, сына Питера Равича. При этом Питер для Ландро не только сосед, но и родственник, точнее, свойственник: их жены — родные сестры.

То, что происходит дальше, может показаться дикостью, но что поделать, у народов алгонкинской языковой семьи, в той или иной мере сохранивших былые традиции, несколько иные представления о морали, чем у нас с вами. Древний закон гласит: убил чужого ребенка — отдай своего. У Айронсов четверо детей, и младший, ровесник погибшего, должен отправиться в семью Равичей. Зовут его Лароуз, и это далеко не единственный персонаж с таким именем в романе Эрдрич. Точно так же звали представителей пяти поколений Айронсов, причем не только мужчин, но и женщин. Для знакомства с первой из них читателя отправят в 1839 год.

Основная часть действия книги происходит в наше время, но благодаря экскурсам в прошлое 500-страничный «Лароуз» постепенно разворачивается в роман о судьбе коренного населения Северной Америки. Как и для любых других замкнутых этнических групп в любых других местах этого несовершенного мира, единственным путем, позволявшим добиться жизненного успеха и социального роста, был путь ассимиляции. Возникал парадокс: чтобы стать настоящим американцем, индеец должен был перестать быть индейцем. Так вот, Эрдрич по существу написала роман о том, что это вовсе не обязательно. Всем ее Лароузам в той или иной степени удается и преуспеть в жизни, и сохранить свою идентичность.

Нельзя сказать, что современная индейская резервация изображена в романе буколическими красками. Как и везде, здесь хватает всевозможных бед — чего стоит несчастный случай, с которого начинается книга. Однако в целом жизнь индейского городка вполне благополучна. Его обитатели — полноценные американцы, пользующиеся всеми благами цивилизации, только при этом их территории обладают особым статусом, их английская речь пересыпана словечками из оджибве, и ни один священник не посмотрит косо на то, что добропорядочные христиане молятся тут не только Иисусу, но и всяческим духам.

«Наша молодежь сражается за знамя, которое когда-то было флагом врага», рассуждает в финале один из персонажей романа. И эта мысль для него не то что не обидна, а, безусловно, радостна.