Наталья Кочеткова о романе «Красота - это горе» Эки Курниавана

Критик: Наталья Кочеткова
Рецензия на книгу Красота - это горе
Оценка: *

Роман Эки Курниавана принято называть индонезийским вариантом «Ста лет одиночества». И это не журналистский штамп — это констатация факта. «Красота» вполне осознанно кроилась автором по маркесовским лекалам — и от читателя это не скрывалось. Напротив, как умный человек с хорошим чувством юмора и стиля, Курниаван разбросал по роману маркеры, указывающие на первоисточник. В «Красоте» тоже есть родовое проклятие, сложные семейные отношения, инцест и много секса. И даже самые ненаблюдательные не могут не обратить внимания, что Ренганис Прекрасная чем-то похожа на Ремедиос Прекрасную из «Ста лет одиночества». По меньшей мере, красотой и звучанием имени. И не только ими.

Итак, «Красота — это горе» — это история Индонезии ХХ века, рассказанная через жизнь ее самой красивой, влиятельной и богатой проститутки по имени Деви Аю, чья бабушка была индонезийской наложницей богатого голландца, а родители — родными братом и сестрой. Но не инцест послужил основой для родового проклятия, а несчастная любовь. Дело происходит в вымышленной провинции Халимунда, подобно тому, как Маркес поселил своих героев в вымышленное же Макондо.

На протяжении своей жизни Деви Аю родила четырех дочерей от четырех разных отцов — трех красавиц и одну уродливую, как прошлогодняя картофелина. Колониальная политика, войны, голландцы, японцы, партизаны и коммунисты — все главные индонезийские события ХХ века и их герои так или иначе проходят через семью и постель Деви Аю и ее дочерей. Сестры выйдут замуж, у Деви Аю родятся внуки. Но как и у Маркеса, обилие потомков не гарантирует выживаемость роду — проклятие есть проклятие.

Историчность романа никак не мешает его мифологичности: жизнь халимундцев течет ровно так же, как и века назад. Люди продолжают умирать и возвращаться из могил призраками во плоти, чтобы выпить кофе с близкими или посмотреть, как живет их семья спустя двадцать лет после их смерти (так поступает сама Деви Аю). Мифы о браке женщины с псом будут находить в реальной жизни хоть и метафорическое, но вполне материальное и довольно разрушительное воплощение.

Можно задаться вопросом зачем Эке Курниавану понадобилась вся эта мистика? Вероятно, затем, чтобы показать, что несмотря на скорость смены исторических героев и декораций, а также разницу между поколениями, на глубинном уровне люди меняются мало. А то и вовсе остаются прежними.

* Оценка указана редакцией Livelib