Серый волк невинен как дитя

Критик: Женя Янкина
Рецензия на книгу Не кричи: «Волки!»
Оценка: *

Помните мюзикл «Мама»? «Серый волк напрасно оклеветан кем-то...» Парадокс, но в своей циничной песне волк-Боярский, на момент исполнения уже укравший детей у козы-Гурченко, довольно точно обрисовывал проблему, чуть было не приведшую североамериканскую фауну к настоящей катастрофе. В 70-х годах волки США и Канады оказались на грани вымирания из-за охотничьего беспредела, подогреваемого заверениями властей в том, что Canis lupus (а вовсе не охотники) наносят чудовищный вред поголовью оленей. Полного истребления волков удалось избежать — не в последнюю очередь благодаря тому, что защитники природы сумели изменить общественное мнение, научить людей видеть в волке не чудовище из сказок Перро, а интересное, симпатичное и жизненно необходимое для экосистемы животное. Огромную роль в деле реабилитации волка сыграла книга Фарли Моуэта — молодого сотрудника Службы изучения животного мира Канады, в конце 50-х посланного в экспедицию с целью поиска доказательств творимых волками бесчинств, но привезшего в Оттаву совсем иные факты.

Действие публицистического шедевра Моуэта разворачивается в пространстве практически сказочном. В некотором царстве, в высокоорганизованном государстве вызвали дядьки-начальники (бюрократов Моуэт описывает так, что и перед Гашеком было бы не стыдно) Ивана Дурака, дали ему сто коробов снаряжения и среднюю часть разборной лодки (нос и корму по ошибке отправили в пустыню Южного Саскачевана)и велели ехать туда-не-знаю-куда (то бишь «следовать дальше в соответствующем направлении на нужное расстояние» и «организовать базу в том месте, где с уверенностью можно рассчитывать на достаточное количество волков») и искать злодейства звериные. Объекты наблюдения — трое волков и выводок волчат — как и положено в сказке, оказались не злодейскими, а волшебными, а Иван Дурак — совсем не дураком, зато затейником, каких тундра не видывала.

Читательский кайф от «Не кричи: „Волки!“» с трудом поддается описанию. Если вы росли на звероловных эпопеях Джеральда Даррелла и ветеринарных скетчах Джеймса Хэрриота, то знаете, что жизнь человека, работающего с животными, неизбежно будет наполнена чудесатостями чуть более, чем полностью. Но Моуэт способен удивить даже ветерана «Зеленой серии». Влюбляешься сразу во все. В тундровую комедию исследовательских положений (тут уже и перед Рабле не было бы стыдно). В безумие рассказчика (Волки, оказывается, не режут оленей в диких количествах, а охотятся на мышей? А это нормально? А как проверить, что это нормально? А сколько я продержусь на мышиной диете? А как лучше всего приготовить мышь?) В его влюбленность в волков. В самих волков — великолепного Георга, его божественную супругу Ангелину и добрейшего дядюшку Альберта. В их игры, песни, охотничьи повадки — не кровожадные, а неимоверно красивые и достойные. В чудо открытия звериной жизни и невероятное счастье мирного сосуществования человека и зверя.

Всякое очарование несет в себе подвох. «Не кричи: „Волки!“» неидеальна во многих отношениях. Судить по тундровому волку о всех волках планеты и обо всех формах волчье-человеческого взаимодействия, разумеется, нельзя. И никакое животное не следует выставлять романтическим благородным дикарем — независимо от того, угрожает ему истребление или нет. (Для сравнения полезно почитать Шона Эллиса — одного из самых известных нынешних «зоочудаков», исследователя волчьего поведения. В своем вживании в звериную среду он заходит так далеко, как Моуэту и не снилось, и рассказывает вещи совсем не мимимишные). Многие описываемые Моуэтом подробности волчьей жизни были не зафиксированы им в ходе наблюдений, а заимствованы из трудов других зоологов. Да и «человеческая» часть этой увлекательной истории, как выяснилось вскоре после издания книги, была немного приукрашена во имя художественной выразительности. Однако книга сделала свое невероятно важное дело. И продолжает делать. И продолжит даже если волки окончательно покинут список находящихся под угрозой видов или исчезнут с лица земли, потому что, расписывая канадских бюрократов-звероненавистников и свои тундровые приключения, Фарли Моуэт фактически рассказывает универсальную историю о деятельном противостоянии человека идеологии геноцида.

Так уж устроена наука убеждения, что не самые корректные методы часто оказываются самыми действенными.

* Оценка указана редакцией Livelib