Бухучет, налогообложение, аудит — цитаты из книг — стр. 3

В колониальной Америке американцы до 1764 г. чувствовали себя вполне уверенно в налоговых конфликтах с английскими властями и особенно уверенно, если говорить об английских налоговых чиновниках. Но потом карты были перетасованы в пользу английского налогового ведомства: все налоговые дела были изъяты из юрисдикции местных…

Наше налоговое законодательство настолько сложно и запутано, а определение «уклонения» настолько широко и расплывчато, что любому человеку, финансовые дела которого не совсем в порядке, можно легко предъявить обвинение.

Великий средневековый теолог Фома Аквинский в сочинении «Сумма теологии» сформулировал проблему предельно четко. Он поставил вопрос: может ли быть грабеж без греха? И заключил: если правители взимают с подданных то, что по справедливости необходимо для поддержания общего блага, это не грабеж. Если же они берут больше, это…

...предусмотренное Первой поправкой к Конституции право критиковать правительство не распространяется на налоговую службу; в этом отношении она недоступна и неприкосновенна.

Решительный сторонник налоговых реформ сенатор Питер Доминичи на слушаниях в 1998 г. заявил: его опросы показали, что две трети налогоплательщиков предпочли бы столкнуться с вооруженным грабителем, чем иметь дело с налоговой службой. Другой сенатор добавил, что налогоплательщики легче перенесли бы чистку зубного канала,…

Доверие исчезло из нашей налоговой системы; его заменило принуждение страхом. В этом отношении наше государство качнулось к тоталитаризму.

За последние 30 лет система подоходного налогообложения из системы честности и доверия превратилась в систему шпионажа.

Налоговая служба — это бесконтрольная бюрократия, поскольку по отношению к ней отсутствуют сдержки и противовесы, имеющие фундаментальное значение для американской политической практики и нормального функционирования государства.

У наших представителей есть конфликт интересов, которого не было у ранних английских представителей: наши представители развращены правом тратить налоги.

Вместо того чтобы разрабатывать новые налоговые системы, мы последовательно потакали порочным и алчным наклонностям чудища подоходного налога.

Мы можем оказаться в своего рода неорабстве у современного фискального ведомства. Если это произойдет, борьба между демократиями и диктатурами вступит в новую фазу, и тогда выбор будет уже не между свободой и неволей, а между видами бюрократической неволи.

Идентификационный номер налогоплательщика и компьютер тихо и незаметно превращают свободу и неприкосновенность частной жизни в фарс. Даже жители бывшего СССР не находились под столь всеобъемлющим наблюдением. Сегодня они завидуют нам; завтра, возможно, мы будем завидовать им.

За очень малым исключением налогоплательщики не могут рассчитывать на победу над налоговыми органами современного государства, которые располагают огромными полномочиями.

В наши дни представительное правление выглядит ничуть не более внимательным к пожеланиям людей, чем испанская абсолютная монархия.

«Налоги — это плата за цивилизованное общество»; однако насколько хорошим или плохим является наше общество, зависит от того, как мы собираем налоги и как их тратим.

По традиции совесть тех, кто создавал налоговые законы, часто напоминала швейцарский сыр — полный дырок; когда такое бывает, совесть налогоплательщиков тоже подобна швейцарскому сыру.

Тяжелое налогообложение, грабительские налоговые ставки, деспотические методы исчисления и сбора налогов губительны для патриотизма.

Ставки прогрессивного налога не основаны на каких-либо принципах или стандартах и быстро вырождаются в откровенный произвол.

Когда государство использует налоги, чтобы «выкачать деньги из богатых», крупные состояния, словно по волшебству, исчезают из виду. У богатых всегда были способы избежать тяжких налогов.

Война приносит новые налоги и высокие налоговые ставки, но когда кризисная ситуация заканчивается, государство всегда старается сохранить новоприобретенные добавочные налоговые полномочия.

Благоразумный правитель не станет менять эффективную налоговую систему. Лучше уж, если необходимо, разрушить социальную систему (как сделал Кортес в Мехико), чем разрушать исправно работающую налоговую систему.

В большей части случаев причиной революций были налоги. Люди редко восстают и совершают революцию, если их налоговое бремя приемлемо.

Природа не распределяет богатство равномерно. Некоторые граждане неизбежно приобретут большое богатство, которым по естественной справедливости должны поделиться с обществом. Однако это должно осуществляться не с помощью силы и конфискации, а из нравственного убеждения и желания заслужить одобрение общества.

Государство, которое навязывает гражданам явно несправедливые налоговые законы и деспотически требует их соблюдать, теряет моральное право ожидать повиновения от граждан.