Рецензии на книги издательства «Роман-газета»

Интересный слог - похож на А.Чехова и Л.Толстова

"Скверное происшествие" это вообще Николенька Иртеньев в 90х.

О книге
⠀
Эта история о пяти самоотверженных девушек-зенитчиц и их командира во время Великой Отечественной войны. Делая отступления от основного повествования, автор постепенно знакомит нас и с героинями отправившимися со старшиной Васковым на опасное задание: Ритой Осяниной, Женей Комельковой, Соней Гурвич, Лизой Бричкиной и Галей Четвертак. Ситуация к сожалению, складывается так, что хрупким и беззащитным девушкам, приходится вступать в бескомпромиссную схватку с немецким отрядом. Каждая из них погибает в неравной схватке с врагом.
⠀
️Отзыв️
Что сказать о произведение, которое прочитал каждый? Только то, насколько я восхищаюсь подвигом этих хрупких девушек. У каждой из них могла быть яркая, запоминающаяся и долгая жизнь, но вмешалась война. Это действительно та книга, которую я советую всем от мала до велика. Что бы ценить, уважать и не забывать, что для нас 9 мая.

1937 год. Русские эмигранты в Китае.
В прошлом богатые, знатные. Пройдя через войну, революцию, перенеся преследования, нищету, болезни, голод, прежде большая семья составляла теперь 5 человек. Говорили на четырёх языках, играли на музыкальных инструментах, пели арии и романсы. Они ничего не умели делать, что приносило бы деньги. Они снимали пансион и уже от себя сдавали комнаты. Эта деятельность приносила только убыток, долги росли, но надо было чем-то себя занять, что-то делать.

Много книг существует по вопросам экономики, при университетах есть для неё отдельные факультеты, но к глубокому сожалению публики все вопросы трактуются лишь в больших масштабах. Легко найти сведения о мировой экономике, о монетных системах и банках, об инфляции, о девальвации, но на самый насущный, самый интересный вопрос - "как прожить семье без денег?" - на этот вопрос нет ответа ни в одной книге по экономике. А между тем именно этот вопрос мучительно интересует, по крайней мере, две трети человечества.

Книга богата мыслями о жизни, людях, судьбе, о любви, вере, одиночестве. Испытания выявили в людях все самое лучшее, заложенное наследственно, воспитанием, традицией - стойкость, порядочность, человечность, жизнеспособность. И это лучшее даёт им возможность выстоять под ударами судьбы.

Как и в каждой хорошей русской семье, её члены были нежно привязаны друг к другу, всегда готовы пожертвовать собой ради общих интересов. Другой национальной чертой была в них особая полнота духовной жизни, трепетный интерес к людям и к миру, в котором они жили.

Патриотизм автора не коробит. Она сама эмигрантка, прошла дорогами своих героев, всех их встречала на своём пути, видела воочию, знала не понаслышке. Именно поэтому обыкновенные обыватели так симпатичны и привлекательны. Даже худшие из них не осуждаются, Семья терпелива, заботлива ко всем. В духе православной веры. Это самые сильные страницы в романе, самые светлые - о вере.
В художественном отношении роман не представляет интереса. Просто скрупулёзно описала, что пережила, но с такой искренностью, такой душевной теплотой, слезами отчаяния и надежды, что и классикам не грех позавидовать. Как живые люди, вспоминаются её герои - жильцы пансиона: русские, англичане, китайцы, японцы. И даже собака и та наделена ярким индивидуальным характером - прямо человек, и мысли и чувства её человеческие.
Так уже привыкли к современным многосерийным фильмам, и книгам - хочется продолжения. Что же с ними будет дальше - с Димой, Петей, Лидой, с Мамой, наконец.

И вот еще один прекрасный образчик литературы, воспитывающей апологетов русского мира. Когда даже малоизвестный московский князь начинает казаться образцом духовности и собирателем земель русских. Разумеется, остальные князья, активно участвующие в братоубийственной войне за главный стол — сволочи и предатели. А убийство конкурента самим князем (пусть и косвенное) — это вынужденная мера и замоленный грех. «Словам никогда нельзя верить. Слова говорят по приключаю, так или инако. Иногда даже искренне веря в правду изреченного. А поступают… Поступают по истине чувств, которые потом, уже после поступка, одевают в оправдательные слова, каждый раз иные». Автор активно использует старославянизмы (ужас российского националиста, ведь даже только те,которые встречаются у автора практически однокоренные современным украинским словам), что сильно утяжеляет текст романа, а местами кажется совершенно излишним. «Утерявший веру утеряет и Родину, возненавидит и ближнего своего! А за сим грядет паскудное служение животной силе! Отнимите у человека духовное, и что останет от него? Способный на любые преступления хищный зверь!». И вот хотелось бы поверить в высокодуховность если не князей (тяжело ее рассмотреть за братоубийственными войнами и лебезением перед ордынскими ханами), то хотя бы представителей духовного сана. Но и тут — любовь к власти, жесткость, нетерпимость к иным верам, впрочем все как сейчас. «Как быстро проносятся годы! Как надо торопиться свершить затеянное тобою, пока еще ты молод и крепок, пока еще ты можешь вершить и не потерял ни задора, ни мужества, ни сил, ни спасительного неразумия молодости, с коим подчас (и только с ним!) можно дерзать совершать невозможное, то, пред чем мудрая старость оробеет и отойдет посторонь…». К основным заслугам князя относят период мира и затишья, позволивший накопить силы для свержения Орды и новый способ наследования власти: от отца к сыну, что должно было минимизировать распри за власть. Читать любителям средневековой истории и тем, кто интересуется ролью художественной литературы в пропаганде

В пансионат № 11 в Китае въехала семья главных героев эмигрантов из России, которые начали сдавать пустые комнаты. И вот про постояльцев жилого дома и идёт рассказ. Вернуться на Родину они не могут, а в единственно приютившей их стране начинаются собственные проблемы в виде оккупации японцами. Получится ли Семье и их окружению выжить в тяжёлых, порой бесчеловечных условиях?

Атмосфера романа тяжёлая, разбавляется трогательными деталями (для меня таким стали, например, эпизоды Лида и Пушкин; кофепитие Бабушки с мадам Милицей; тёплое отношение Бабушки к миссис Парриш).

Интересно обдумывать взаимоотношения героев:

- Дима и его Собака (особенно что касается имени последней и как это вплетается в ткань повествования. Момент приручения трогателен при присутствии некоторых факторов, уже предсказывающих дальнейшее )

- Профессор геологии, внезапно ударившийся в поиски Абсолюта и сопутствующих мистических идей, и его жена, которую по мере развития событий становилось всё жальче.

- Мадам Милица с рассуждениями, чем гадание для русских отличается от гадания для англичан.

Несколько персонажей, которых можно отнести к антагонистам, радуют эмоциональной составляющей.

Зря боялся читать, думая, что будет схоже с Машей Трауб.

Изначально сильно впечатлительным не советовал бы читать. Как и тем, кто не воспринимает молящихся героев, потому что на этот счёт будут эпизоды (немного) с Бабушкой и Матерью.

Я несказанно рада знакомству с произведением Бориса Екимова. Читала эти рассказы, вдохновляясь любовью автора к жизни и людям. Чтение было настолько приятным, что я и не заметила, как перевернула последнюю страницу.
Борис Петрович описывает свою малую родину, город Калач-на-Дону. В его рассказах воссозданы картины природы, простые, но в то же время удивительно красивые, полные жизни и света. Большая часть произведения не повествование, а описание, но его совсем не скучно читать, потому что изображаются милые сердцу виды родной необъятной России.
Радостно читать и о людях, которые с благодарностью относятся друг ко другу, своим домам, и даже к растениям, спасшим их когда-то от голодной смерти.
На страницах книги - поколение, которое выполняло заповедь о любви к своему ближнему: призирали убогих и немощных, принимали странников, делили последние с голодными, давали в долг и неукоснительно возвращали долги. Люди научились этому, пережив голод, нужду, репрессии и войну, восстанавливая и обогащая своими трудами свою Родину.
Много говорит автор и добром соседстве. И это так близко к тому, чему учила меня в отношении к соседям моя покойная бабушка Тоня. Хороший русский глагол «добрососедствовать» заключает в себе смысл правильных взаимоотношений между соседями. Ведь это не просто люди, территориально проживающие рядом с нами. Соседей нам посылает Бог, и наш долг правильно относиться к ним: делить радости и скорби, вместе воспитывать деток, помогать во всем, сочувствовать и… угощать плодами нового урожая.
Неспешная, основательная жизнь русской глубинки прошлых лет противопоставляется нашему суетному бытию. Хотя бы взять приготовление пищи. Мы сегодня привыкли готовить еду на скорую руку, а иногда даже накормить себя и семью fast food. И получается это не просто вредным для тела, но и каким-то бездушным, безликим процессом насыщения тела. Иное дело донские щи, которым посвящен целый рассказ. Приготовление этого блюда требует времени, мастерства, терпения, а главное тепла души хозяйки.
А сколько радости в строках, посвященных детям, их играм, праздникам, художественной самодеятельности. Ведь в ту пору дети, на мой взгляд, жили более полноценной жизнью. С одной стороны, их рано приучали к труду, сызмальства учили нести ответственность за свои поступки, а другой стороны, у них было много общения, единения с природой, а отсюда возникала огромная творческая энергия. Они не боялись мечтать, добиваться высоких, труднодостижимых целей. Сколько замечательных ученых, военных, врачей, педагогов, литераторов выросло в таких маленьких городках, как Калач-на-Дону!
Сейчас наши дети рано знакомятся с виртуальной реальностью, которая во многом их подавляет. Но я не считаю эту проблему неразрешимой, все в руках родителей. Только мы можем научить их понимать и любить окружающий мир. Мы отвечаем за то, как они научатся общаться дурр с другом и дорожить человеческими отношениями. И такие книги нам в помощь на этом поприще!
Промыслительным, на мой взгляд, является и то, что город, описанный автором, стоит на Волгоградской земле. Мы все знаем, какую роль сыграл город-герой в Великой Отечественной войне, переломав хребет человеконенавистническому фашизму. Мы знаем, какую цену заплатил наш народ за право будущих поколений чувствовать красоту и полноту Божиего мира, видеть великое в малом, слышать музыку весеннего утра, видеть живопись неба на закате, наслаждаться сладостью жизни, затаенной в маленькой ягоде спелой вишни.

Проза жизни. Берущая за душу история Семьи. А сколько таких семей... Не счесть. Войны породили массу разрозненных семей, в каждой оставили горе, с которым жить оставшимся родственникам всю жизнь. И в каждом доме осталась такая Бабушка, горюющая за всех, кроме себя, такая Мать, ведущая хозяйство не зная отдыха, такая Дочь, лелеющая мечты о светлом будущем. А вот останется ли Сын - это как судьба распорядится.
У Семьи из этого романа Сына не осталось. Они вынуждены жить в Китае, на территории английской концессии, а где-то совсем близко бушует война. Семья сдает комнаты в своем пансионе, но платить жильцы не могут и все живут на жалкие гроши, впроголодь. Много несчастья повидала эта Семья, но они сохранили в душе теплоту, умение радоваться жизни, человеческое сочувствие к ближнему и это помогало им жить среди войны как ничто другое. Были и радостные моменты, например, свадьба, получение писем с хорошими новостями и все это помогало понять, что жизнь не кончилась, что не надо жить как растение, лишь бы быть живым, нужно радоваться и жить полной жизнью, хоть и средства на это были весьма скудные.
По-тихоньку дороги членов Семьи разошлись, Бабушка умерла, Мать с Дочерью съехали с пансиона, племянник ушел в Россию, а младшего племянника забрали в Англию, где ему будет хорошо.
Эх война, что же ты делаешь? Для чего? Для кого столько погибших? Ради чего их столько? Расширение границ государств? Доказательство какой народ сильнее? Кому до этого есть дело? Уж совершенно точно не Матерям, тайком оплакивающим по ночам, в свете свечи своих погибших Сыновей, бесшумно глотающим горькие слезы.

Какая славная, полная доброты и веры, книга! А какой замечательный слог! И, казалось бы, роман, повествующий о тяжелой и непростой жизни русских эмигрантов в Китае, не может быть таким светлым, вызывать чувства теплоты и уюта. Но, тем не менее, это так, книга доставляет настоящее удовольствие! Мы узнаем историю о русской семье, живущей в Тянцзине. Семья состоит из 5 человек: Бабушки, Матери, трех детей и Собаки. Они держат пансион в доме № 11. Их положение по-настоящему бедственное: в Китай вторглась Япония, идет война, у членов Семьи нет паспортов, без которых они не могут никуда уехать, проживают они в английской концессии, что, в той или иной мере, защищает их от японцев, но не дает возможности устроиться на работу: отношение к русским оставляет желать лучшего. В связи с чем Семья очень бедна, бывают дни, когда вместо чая они пьют только кипяток. Но русский характер, воспитание и вера не дают им падать духом. Время от времени в пансионат приезжают новые и выезжают старые жильцы. И все они на какой-то период становятся членами этой Семьи. И Бабушка для них становится бабушкой, а Мать - матерью. Доброта этих женщин, всегда готовых протянуть руку помощи, вызывает восхищение.

Да, помимо видимых связей между людьми - жена, брат, муж, сын - есть еще другие, не обусловленные родством, связи жалости, сострадания, любви, они самые сильные на свете, именно они и соединяют людей в семью.

Оценка: 5 из 5.